Maktabahأصول الفقه
الوجيز في أصول الفقه الإسلامي
محمد مصطفى الزحيلي
Mulai membaca958 halaman
الكتاب: الوجيز في أصول الفقه الإسلامي (المدخل - المصادر - الحكم الشرعي) المؤلف: الأستاذ الدكتور محمد مصطفى الزحيلي الناشر: دار الخير للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق - سوريا (مطبوعات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إدارة الشؤون الإسلامية - دولة قطر) الطبعة: الثانية، ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م عدد الأجزاء: ٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمةhlm. 5
- طريقة البحث ومنهجهhlm. 7
- ١ - الطريقة المدرسيةhlm. 7
- ٢ - الجمع بين القواعد والمبادئ والضوابط الأصوليةhlm. 7
- ٣ - تجنب طرح الموضوعات الأصولية الجزئيةhlm. 7
- ٤ - العرض المبسط لمبادئ أصول الفقهhlm. 8
- ٥ - الاعتماد بشكل مباشر على المراجع الأصلية في الموضوعhlm. 8
- خطة الكتاب والبحثhlm. 8
- الباب التمهيدي المدخل إلى أصول الفقهhlm. 10
- الفصل الأول في تعريف علم أصول الفقه وموضوعهhlm. 11
- المبحث الأول في تعريف علم أصول الفقه مركباhlm. 12
- أولا: العلمhlm. 12
- ثانيا: الأصولhlm. 14
- ثالثا: الفقهhlm. 15
- المبحث الثاني في تعريف أصول الفقه لقباhlm. 19
- أولا: تعريف الشافعيةhlm. 19
- ثانيا: تعريف الجمهورhlm. 23
- المبحث الثالث في موضوع علم أصول الفقهhlm. 25
- الفصل الثاني في فائدة علم أصول الفقهhlm. 28
- الفصل الثالث في لمحة تاريخية عن أصول الفقه نشأة علم أصول الفقه وتطورهhlm. 36
- التشريع في حياة رسول الله - ﷺ -hlm. 37
- الاجتهاد في زمن الصحابةhlm. 38
- التشريع في زمن الفتوحاتhlm. 43
- الشافعي وتدوين أصول الفقهhlm. 47
- كتب الإمام الشافعي في الأصولhlm. 52
- تدوين الفقه والأصولhlm. 56
- طرق التأليف في الأصولhlm. 58
- أولا: طريقة المتكلمين أو الشافعيةhlm. 59
- ثانيا: طريقة الفقهاء أو الحنفيةhlm. 60
- ثالثا: طريقة المتأخرينhlm. 61
- أهم الكتب في علم أصول الفقهhlm. 62
- أولا: الكتب التي ألفت على طريقة المتكلمينhlm. 62
- ثانيا: الكتب التي ألفت على طريقة الفقهاءhlm. 64
- ثالثا: الكتب التي ألفت على طريقة المتأخرينhlm. 66
- رابعا: الكتب الحديثة في الأصولhlm. 68
- الفصل الرابع في أسباب اختلاف الفقهاءhlm. 71
- أولا: الحقائق الهامة في اختلاف الفقهاءhlm. 73
- ثانيا: أهم أسباب الاختلافhlm. 78
- القسم الأولhlm. 78
- القسم الثانيhlm. 82
- الاختلاف في القراءة الشاذةhlm. 86
- الاختلاف في الحديث المرسلhlm. 88
- ثالثا: صلة أسباب الاختلاف بعلم الأصولhlm. 91
- الفصل الخامس في مقاصد الشريعةhlm. 94
- أولا: تعريف المقاصدhlm. 94
- ثانيا: تحديد مقاصد الشريعةhlm. 95
- ثالثا: الفائدة من معرفة مقاصد الشريعةhlm. 101
- رابعا: تقسيم المقاصد بحسب المصالحhlm. 105
- ١ - المصالح الضروريةhlm. 105
- ٢ - المصالح الحاجيةhlm. 106
- ٣ - المصالح التحسينيةhlm. 107
- خامسا: الوسائل الشرعية لتحقيق المقاصدhlm. 107
- ١ - الوسائل الشرعية لحفظ المصالح الضروريةhlm. 108
- ٢ - الوسائل الشرعية لحفظ المصالح الحاجيةhlm. 111
- ٣ - الوسائل الشرعية لحفظ المصالح التحسينيةhlm. 113
- ٤ - الأحكام المتممة والمكملة لحفظ المصالحhlm. 114
- سادسا: ترتيب الأحكام الشرعية بحسب المقاصدhlm. 115
- الباب الأول في مصادر التشريع الإسلاميhlm. 120
- مقدمةhlm. 121
- الأدلة والمصادرhlm. 122
- تقسيم مصادر التشريعhlm. 123
- الفصل الأول في المصادر المتفق عليهاhlm. 126
- المبحث الأول في الكتاب الكريمhlm. 127
- المطلب الأول في تعريف الكتاب الكريمhlm. 129
- أولا: ترجمة القرآن ليست قرآناhlm. 136
- ثانيا: القراءة المشهورة والقراءة الشاذةhlm. 138
- ثالثا: هل البسملة من القرآنhlm. 138
- المطلب الثاني في حجية الكتاب الكريمhlm. 141
- أولا: معنى الإعجازhlm. 142
- ثانيا: شروط الإعجازhlm. 143
- الشرط الأول التحدي: وهو طلب المباراة والمنازلة والمعارضةhlm. 143
- الشرط الثاني: أن يوجد المقتضي الذي يدفع المتحدي إلى المباراة والمنازلةhlm. 145
- الشرط الثالث: أن ينتفي المانع من المباراة والمعارضة والمنازلةhlm. 145
- ثالثا: وجوه إعجاز القرآن الكريمhlm. 146
- المطلب الثالث في أحكام الكتاب الكريمhlm. 153
- أولا: أنواع الأحكام في الكتابhlm. 153
- ثانيا: بيان الكتاب للأحكامhlm. 155
- ثالثا: الكمال في أحكام القرآن الكريمhlm. 157
- رابعا: دلالة آيات القرآن على الأحكامhlm. 159
- خامسا: أسلوب القرآن الكريم في عرض الأحكامhlm. 161
- خاتمة: في الانتفاع بالقرآن الكريمhlm. 162
- نصوص من كتب الأصولhlm. 165
- القرآن واللغة العربيةhlm. 165
- التواتر في نقل القرآن الكريمhlm. 169
- المبحث الثاني في السنة الشريفةhlm. 173
- المطلب الأول في تعريف السنةhlm. 174
- أولا: السنة القوليةhlm. 175
- ثانيا: السنة الفعليةhlm. 175
- ثالثا: السنة التقريريةhlm. 175
- المطلب الثاني في حجية السنةhlm. 181
- [أدلة حجية السنة]hlm. 181
- أولا: القرآن الكريمhlm. 181
- ثانيا: إجماع الصحابةhlm. 185
- ثالثا: المعقولhlm. 186
- إنكار السنةhlm. 188
- الفرع الأول في تقسيم السنة من حيث السند، وحجية كل قسمhlm. 192
- أولا: الحديث المتواترhlm. 193
- ثانيا: الحديث المشهورhlm. 194
- ثالثا: حديث الآحادhlm. 195
- الفرع الثاني في حجية خبر الآحادhlm. 196
- أدلة الاحتجاج بخبر الواحدhlm. 197
- أولا: القرآن الكريمhlm. 197
- ثانيا: السنةhlm. 198
- ثالثا: الإجماعhlm. 199
- رابعا: القياسhlm. 199
- خامسا: المعقولhlm. 200
- شروط العمل بخبر الواحدhlm. 200
- أولا: آراء الصحابة ﵃hlm. 201
- ثانيا: مذهب الحنفيةhlm. 201
- ثالثا: مذهب المالكيةhlm. 202
- رابعا: مذهب الشافعيةhlm. 202
- خامسا: مذهب الحنابلةhlm. 203
- المطلب الثالث في مكانة السنةhlm. 204
- أولا: منزلة السنة في التشريعhlm. 204
- ثانيا: درجة السنة بين مصادر التشريعhlm. 206
- ثالثا: مراتب السنة بالنسبة إلى القرآن الكريمhlm. 208
- المبحث الثالث في الإجماعhlm. 214
- تعريف الإجماعhlm. 214
- شرح التعريفhlm. 215
- حجية الإجماعhlm. 216
- أولا: نصوص القرآن الكريمhlm. 217
- ثانيا: السنةhlm. 218
- ثالثا: المعقولhlm. 220
- ركن الإجماع وشروطهhlm. 220
- حكم الإجماع ومرتبته وأنواعهhlm. 222
- المبحث الرابع في القياسhlm. 224
- تعريف القياسhlm. 224
- شرح التعريفhlm. 225
- أركان القياس وشروطهhlm. 226
- حجية القياسhlm. 227
- أولا: نصوص الكتاب الكريمhlm. 228
- ثانيا: السنةhlm. 228
- ثالثا: الإجماعhlm. 230
- رابعا: المعقولhlm. 231
- حكم القياس ومرتبتهhlm. 231
- الفصل الثاني في المصادر المختلف فيهاhlm. 232
- المبحث الأول في الاستحسانhlm. 233
- تعريف الاستحسانhlm. 233
- حجية الاستحسانhlm. 235
- حكم الاستحسان ومرتبته بين الأدلةhlm. 238
- المبحث الثاني في المصالح المرسلة أو الاستصلاحhlm. 239
- تعريف المصالح المرسلةhlm. 239
- أنواع المصالحhlm. 239
- حجية المصالح المرسلةhlm. 241
- شروط الاحتجاج بالمصالح المرسلةhlm. 242
- المبحث [الثالث] في الاستصحابhlm. 244
- تعريف الاستصحابhlm. 244
- حجية الاستصحابhlm. 245
- أنواع الاستصحابhlm. 246
- حكم الاستصحاب ومرتبتهhlm. 248
- قواعد الفقه المتعلقة بالاستصحابhlm. 249
- المبحث الرابع في العرفhlm. 250
- تعريف العرفhlm. 250
- أنواع العرفhlm. 251
- حجية العرفhlm. 252
- مرتبة العرف بين مصادر التشريعhlm. 254
- المبحث الخامس في قول الصحابيhlm. 255
- الصحابيhlm. 255
- حجية قول الصحابيhlm. 255
- المبحث السادس في شرع من قبلناhlm. 259
- المبحث السابع في سد الذرائعhlm. 262
- تعريف الذريعةhlm. 262
- حجية سد الذرائعhlm. 262
- أدلة أخرىhlm. 264
- الباب الثاني في الأحكام الشرعيةhlm. 265
- مقدمةhlm. 265
- الفصل الأول في الحكمhlm. 266
- تعريف الحكم لغةhlm. 266
- إطلاقات الحكمhlm. 266
- أقسام الحكمhlm. 267
- تعريف الحكم اصطلاحاhlm. 268
- شرح التعريفhlm. 268
- لفظ الوجوب والحرمة والواجب والحرامhlm. 273
- أنواع الحكم الشرعي في أصول الفقهhlm. 274
- النوع الأول: الحكم التكليفيhlm. 274
- النوع الثاني: الحكم الوضعيhlm. 275
- رأي الآمديhlm. 275
- موازنة بين الحكم التكليفي والحكم الوضعيhlm. 276
- المبحث الأول في الحكم التكليفيhlm. 279
- تعريفهhlm. 279
- أقسام الحكم التكليفي عند الجمهورhlm. 279
- تقسيم الحكم التكليفي عند الحنفيةhlm. 280
- ثمرة الاختلاف في التقسيمhlm. 281
- الترجيحhlm. 282
- المطلب الأول في الواجبhlm. 285
- تعريف الواجبhlm. 285
- التعريف الأولhlm. 285
- التعريف الثانيhlm. 286
- الأساليب التي تفيد الوجوبhlm. 287
- أقسام الواجبhlm. 289
- التقسيم الأول باعتبار الوقتhlm. 289
- أولا: الواجب المؤقتhlm. 290
- ثانيا: الواجب المطلق عن الوقتhlm. 290
- تقسيم الواجب المؤقتhlm. 291
- الأول: ارتباط الواجب المؤقت بالوقتhlm. 291
- الواجب المؤقت بوقت مضيقhlm. 292
- الواجب المؤقت بوقت موسعhlm. 292
- الواجب المؤقت ذو الشبهينhlm. 294
- فائدة تقسيم الواجب المؤقت إلى مضيق وموسع وذي شبهينhlm. 295
- الثاني: أداء الواجب المؤقتhlm. 297
- أولا: الأداءhlm. 297
- ثانيا: الإعادةhlm. 299
- ثالثا: القضاءhlm. 300
- التقسيم الثاني للواجب باعتبار المقدارhlm. 301
- أولا: الواجب المحددhlm. 301
- ثانيا: الواجب غير المحددhlm. 302
- التقسيم [الثالث] باعتبار المكلفhlm. 303
- أولا: الواجب العينيhlm. 304
- ثانيا: الواجب الكفائيhlm. 304
- التقسيم الرابع باعتبار الفعل المأمور بهhlm. 306
- أولا: الواجب المعينhlm. 306
- ثانيا: الواجب المخيرhlm. 307
- مقدمة الواجبhlm. 308
- أقسام مقدمة الواجبhlm. 308
- حكم مقدمة الواجبhlm. 309
- المطلب الثاني في المندوبhlm. 312
- تعريف المندوبhlm. 312
- التعريف الأولhlm. 312
- التعريف الثانيhlm. 313
- حكم المندوبhlm. 314
- الأساليب التي تفيد الندبhlm. 315
- هل المندوب مأمور بهhlm. 317
- أقسام المندوبhlm. 319
- أولا: السنة المؤكدةhlm. 319
- ثانيا: السنة غير المؤكدةhlm. 320
- ثالثا: السنة الزائدةhlm. 320
- هل المندوب حكم تكليفيhlm. 321
- حكم الشروع في المندوبhlm. 322
- الأدلةhlm. 323
- ملحقhlm. 325
- أولا: المندوب خادم الواجبhlm. 326
- ثانيا: المندوب واجب بالكلhlm. 326
- المطلب الثالث في الحرامhlm. 328
- تعريف الحرامhlm. 328
- التعريف الأولhlm. 328
- التعريف الثانيhlm. 329
- الأساليب التي تفيد التحريمhlm. 330
- حكم الحرامhlm. 332
- أقسام الحرامhlm. 333
- أولا: المحرم لذاتهhlm. 333
- ثانيا: المحرم لغيرهhlm. 334
- المحرم المعين والمخيرhlm. 336
- الوجوب والحرمة وضدهماhlm. 337
- أولا: تعريف الضد والنقيضhlm. 338
- ثانيا: حكم نقيض الواجب والحرامhlm. 338
- ثالثا: حكم ضد الواجب وضد الحرامhlm. 339
- الوجوب والحرمة في أمر واحدhlm. 342
- الحالة الأولىhlm. 342
- الحالة الثانيةhlm. 343
- الحالة الثالثةhlm. 343
- الحالة الرابعةhlm. 344
- المطلب الرابع في المكروهhlm. 346
- تعريف المكروهhlm. 346
- التعريف الأولhlm. 346
- التعريف الثانيhlm. 347
- الأساليب التي تدل على الكراهةhlm. 347
- حكم المكروهhlm. 348
- المطلب الخامس في المباحhlm. 351
- تعريف المباحhlm. 351
- التعريف الأولhlm. 351
- التعريف الثانيhlm. 352
- الأساليب التي تفيد الإباحةhlm. 353
- حكم المباحhlm. 354
- هل المباح مأمور بطلبه أو باجتنابه؟hlm. 356
- أقسام المباحhlm. 358
- المباح من حيث الجزء والكلhlm. 361
- خاتمه الحكم التكليفيhlm. 363
- المبحث الثاني في الحكم الوضعيhlm. 365
- تعريف الحكم الوضعيhlm. 365
- الحكمة من خطاب الوضعhlm. 366
- أقسام الحكم الوضعيhlm. 367
- المطلب الأول في السببhlm. 368
- تعريف السببhlm. 368
- أنواع السببhlm. 370
- أولا: أنواع السبب من حيث موضوعهhlm. 370
- ١ - السبب الوقتيhlm. 370
- ٢ - السبب المعنويhlm. 370
- ثانيا: أنواع السبب باعتبار علاقته بالمكلفhlm. 371
- ثالثا: أنواع السبب باعتبار المشروعيةhlm. 372
- ١ - السبب المشروعhlm. 372
- ٢ - السبب غير المشروعhlm. 373
- رابعا: أنواع السبب باعتبار تأثيره في الحكمhlm. 373
- العلاقة بين العلة والسببhlm. 374
- خامسا: أنواع السبب باعتبار نوع المسببhlm. 375
- سادسا: أنواع السبب باعتبار مصدر العلاقة بينه وبين المسببhlm. 375
- حكم السببhlm. 376
- المطلب الثاني في الشرطhlm. 379
- تعريف الشرطhlm. 379
- العلاقة بين الركن والشرطhlm. 380
- العلاقة بين السبب والشرطhlm. 381
- أنواع الشرطhlm. 383
- أولا: تقسيم الشرط باعتبار ارتباطه بالسبب أو المسببhlm. 383
- ثانيا: تقسيم الشرط باعتبار جهة اشتراطهhlm. 384
- ثالثا: تقسيم الشرط باعتبار إدراك الرابطة مع المشروطhlm. 385
- المطلب الثالث في المانعhlm. 391
- تعريف المانعhlm. 391
- العلاقة بين السبب والشرط والمانعhlm. 392
- أنواع المانعhlm. 393
- أولا: أنواع المانع باعتبار تأثيره على الحكم والسببhlm. 393
- ثانيا: أنواع المانع باعتبار مصدرهhlm. 394
- ثالثا: أنواع المانع باعتبار تأثيره في الحكمhlm. 395
- رابعا: أنواع المانع عند الحنفيةhlm. 395
- المطلب الرابع في الصحيح وغير الصحيحhlm. 397
- تعريف الصحيحhlm. 397
- هل الصحة الفساد والبطلان من الحكم الوضعي؟hlm. 398
- الصحة وعدم الصحة في العباداتhlm. 400
- الصحة وعدم الصحة في المعاملاتhlm. 400
- تعريف الباطل والفاسدhlm. 401
- أساس الاختلاف في الفساد والبطلانhlm. 402
- المطلب الخامس في العزيمة والرخصةhlm. 404
- أولا: العزيمةhlm. 405
- تعريف العزيمةhlm. 405
- أنواع العزيمةhlm. 408
- ثانيا: الرخصةhlm. 409
- تعريف الرخصةhlm. 409
- إطلاقات الرخصةhlm. 413
- أنواع الرخصةhlm. 414
- خاتمة: هل الأفضل الأخذ بالرخصة أم بالعزيمة؟hlm. 417
- أولا: أدلة ترجيح العزيمةhlm. 417
- ثانيا: أدلة ترجيح الأخذ بالرخصةhlm. 419
- الترجيحhlm. 420
- الفصل الثاني في الحاكمhlm. 422
- من هو الحاكمhlm. 422
- أساس الاختلاف والنتائج المترتبة عليهhlm. 425
- معنى الحسن والقبحhlm. 426
- مذاهب العلماء في دور العقل قبل البعثةhlm. 427
- أولا: مذهب الأشاعرةhlm. 427
- ثانيا: مذهب المعتزلةhlm. 430
- ثالثا: مذهب الماتريديةhlm. 433
- ثمرة الاختلافhlm. 435
- الفصل الثالث في المحكوم فيهhlm. 437
- تعريف المحكوم فيهhlm. 437
- الحكم تكليف بفعلhlm. 439
- شروط المحكوم فيهhlm. 440
- المشقة في التكليف بالأفعالhlm. 448
- أولا: المشقة المعتادةhlm. 449
- ثانيا: المشقة غير المعتادةhlm. 450
- أقسام المحكوم فيهhlm. 452
- أولا: أقسام المحكوم فيه باعتبار ماهيتهhlm. 452
- ثانيا: أقسام المحكوم فيه بحسب ما يضاف إليهhlm. 453
- القسم الأولhlm. 453
- القسم الثانيhlm. 455
- القسم الثالثhlm. 456
- القسم الرابعhlm. 456
- نظرة الشاطبي لتقسيم الحقوقhlm. 457
- الفصل الرابع في المحكوم عليهhlm. 458
- تعريف المحكوم عليهhlm. 458
- شروط المحكوم عليهhlm. 459
- أولا: أن يكون قادرا على فهم دليل التكليفhlm. 459
- ثانيا: أن يكون المكلف أهلا لما كلف بهhlm. 464
- الأهليةhlm. 465
- أولا: حالات الأهليةhlm. 465
- ثانيا: عوارض الأهليةhlm. 468
- الخاتمةhlm. 471
- من آثار المؤلفhlm. 472
- أ- التحقيقhlm. 472
- ب- الكتب الجامعية المقررة في جامعة دمشق وغيرها للتدريسhlm. 473
- ج- سلسلة أعلام المسلمينhlm. 473
- د- سلسلة حياة الصحابة الكرام الذين لم يشتهرواhlm. 473
- هـ- المراجع العلميةhlm. 473
- و- الكتب الفكريةhlm. 474
- ز- البحوث والمقالاتhlm. 475
- مصادر البحثhlm. 476
- الباب الثالث تفسير النصوص أو دلالات الألفاظhlm. 501
- مقدمة: التفسير والدلالاتhlm. 501
- المنطلقات الأساسية في تفسير النصوصhlm. 502
- ١ - ثبوت النص وصحتهhlm. 502
- ٢ - جمع النصوص في الموضوع الواحدhlm. 503
- ٣ - فهم النصوص وفق اللغةhlm. 503
- ٤ - سبب النزول أو الورودhlm. 503
- ٥ - سياق اللفظ في النصhlm. 504
- ٦ - الواقع والظروفhlm. 504
- ٧ - المقاصد العامةhlm. 504
- مباحث الدلالات أو تفسير النصوصhlm. 505
- الفصل الأول كيفية استعمال اللفظ للمعنىhlm. 506
- المبحث الأول الحقيقة والمجازhlm. 506
- تعريف الحقيقةhlm. 506
- أنواع الحقيقةhlm. 506
- تعريف المجازhlm. 508
- حكم الحقيقة والمجازhlm. 509
- الجمع بين الحقيقة والمجاز في لفظ واحدhlm. 510
- عموم المجازhlm. 511
- المبحث الثاني الصريح والكنايةhlm. 513
- تعريف الصريحhlm. 513
- حكم الصريحhlm. 513
- تعريف الكنايةhlm. 513
- حكم الكنايةhlm. 514
- الفصل الثاني صيغ التكليفhlm. 515
- المبحث الأول الأمرhlm. 516
- تعريفه وصيغتهhlm. 516
- دلالة الأمر وموجبهhlm. 517
- الدلالات المجازية للأمرhlm. 517
- دلالة الأمر على المرة أو التكرارhlm. 518
- دلالة الأمر على الفور أو التراخيhlm. 519
- الأمر بالشيء نهي عن ضدهhlm. 520
- الأمر المقيدhlm. 521
- الأمر بعد الحظرhlm. 522
- المبحث الثاني النهيhlm. 524
- تعريف النهي وصيغتهhlm. 524
- دلالة النهي وموجبهhlm. 525
- دلالة النهي على الفور والتكرارhlm. 526
- دلالة النهي على الفساد أو البطلانhlm. 527
- ١ - الأمور الحسيةhlm. 528
- ٢ - التصرفات الشرعية والنهي عن المحلhlm. 528
- ٣ - التصرفات الشرعية والنهي عن أمر مقارن غير لازمhlm. 528
- ٤ - التصرفات الشرعية مع النهي عن وصف لازم لهاhlm. 530
- فائدة: ميزات الأمر عن النهيhlm. 531
- المبحث الثالث المطلقhlm. 532
- تعريف المطلقhlm. 532
- حكم المطلقhlm. 532
- المبحث الرابع المقيدhlm. 534
- تعريف المقيدhlm. 534
- حكم المقيدhlm. 535
- حمل المطلق على المقيدhlm. 536
- الحالة الأولى: الإطلاق والتقييد في سبب الحكمhlm. 536
- الحالة الثانية: الإطلاق والتقييد في نفس الحكمhlm. 537
- الصورة الأولى: اتحاد الإطلاق والتقييد في الحكم والسببhlm. 537
- الصورة الثانية: الاختلاف في الحكم والسببhlm. 538
- الصورة الثالثة: الاختلاف في الحكم، واتحاد السببhlm. 539
- الصورة الرابعة: الاتحاد في الحكم، والاختلاف في السببhlm. 540
- تنبيهhlm. 541
- الفصل الثالث دلالة اللفظ لغة علي المعنى باعتبار الشمول وعدمهhlm. 542
- المبحث الأول العامhlm. 543
- تعريف العامhlm. 543
- ألفاظ العموم وصيغهhlm. 543
- حكم اللفظ العامhlm. 546
- دلالة العامhlm. 547
- أثر الاختلاف في دلالة العامhlm. 548
- ١ - التخصيص بالدليل الظنيhlm. 549
- ٢ - تعارض العام والخاصhlm. 549
- أنواع العامhlm. 551
- ١ - العام الذي يراد به العموم قطعاhlm. 551
- ٢ - العام الذي يراد به الخصوص قطعاhlm. 551
- ٣ - العام المطلقhlm. 552
- المبحث الثاني الخاص والتخصيصhlm. 553
- تعريف الخاصhlm. 553
- أنواع الخاصhlm. 553
- حكم الخاصhlm. 554
- تخصيص العامhlm. 555
- حكم التخصيص وشروطهhlm. 555
- المخصصات عند الجمهورhlm. 556
- أولا: المخصصات المستقلة عند الجمهورhlm. 556
- ١ - الحس أو المشاهدة، أو الإدراك بالحواسhlm. 556
- ٢ - العقلhlm. 557
- ٣ - العرف والعادةhlm. 557
- ٤ - الإجماعhlm. 558
- ٥ - النص القرآني أو النبويhlm. 558
- ٦ - قول الصحابيhlm. 560
- المخصصات المستقلة عند الحنابلةhlm. 560
- ١ - المفهومhlm. 560
- ٢ - فعل النبي - ﷺ -hlm. 561
- ٣ - تقرير النبي - ﷺ -hlm. 562
- ٤ - القياسhlm. 562
- ثانيا: المخصصات غير المستقلة عند الجمهورhlm. 562
- ١ - الاستثناء المتصلhlm. 563
- ٢ - الشرطhlm. 563
- ٣ - الصفةhlm. 564
- ٤ - الغايةhlm. 564
- ٥ - بدل البعضhlm. 565
- المخصصات عند الحنفيةhlm. 565
- حكم العام بعد التخصيصhlm. 566
- العام الوارد على سبب خاصhlm. 567
- مسائل فرعية في العام والخاصhlm. 568
- ١ - خطاب الرسول خطاب لأمتهhlm. 568
- ٢ - فعل النبي لا يعم أقسامهhlm. 569
- ٣ - الخطاب لواحد لا يعم الأمة لغةhlm. 569
- ٤ - عدم العمل بالعام قبل البحث عن مخصصhlm. 570
- المبحث الثالث المشتركhlm. 571
- تعريفهhlm. 571
- أسباب وجود الاشتراكhlm. 571
- ١ - تعدد القبائلhlm. 572
- ٢ - تطور الاستعمالhlm. 572
- ٣ - الحقيقة والمجازhlm. 572
- ٤ - المعنى الحقيقي والعرفيhlm. 572
- الفرق بين المشترك والعام والخاصhlm. 573
- حكم المشتركhlm. 573
- الأمر الأول: الأصل عدم الإشتراكhlm. 573
- الأمر الثاني: الترجيح بالقرينةhlm. 573
- الأمر الثالث: المشترك المطلقhlm. 575
- فائدة: المؤولhlm. 576
- الفصل الرابع وضوح الألفاظ وخفاؤهاhlm. 578
- المبحث الأول اللفظ الواضح الدلالةhlm. 579
- أولا: طريقة الحنفية في تقسيم الواضحhlm. 579
- ١ - الظاهرhlm. 580
- ٢ - النصhlm. 582
- ٣ - المفسرhlm. 584
- ٤ - المحكمhlm. 586
- أنواع المحكمhlm. 587
- ١ - المحكم لذاتهhlm. 587
- ٢ - المحكم لغيرهhlm. 587
- حكم المحكمhlm. 587
- التعارض والترجيح بين أنواع الواضحhlm. 588
- ١ - تعارض الظاهر والنصhlm. 588
- ٢ - تعارض النص مع المفسرhlm. 588
- ٣ - تعارض المفسر مع المحكمhlm. 589
- ٤ - تعارض النص مع المحكمhlm. 589
- ٥ - تعارض الظاهر مع المحكمhlm. 590
- ثانيا: طريقة الجمهور في تقسيم الواضحhlm. 590
- ١ - الظاهرhlm. 590
- ٢ - النصhlm. 592
- ملحق: التأويلhlm. 593
- تعريف التأويلhlm. 593
- التأويل الصحيح والباطلhlm. 594
- مجال التأويلhlm. 595
- شروط التأويلhlm. 596
- أنواع التأويلhlm. 599
- ١ - التأويل القريب إلى الفهمhlm. 599
- ٢ - التأويل البعيد عن الفهمhlm. 599
- الاعتدال في التأويلhlm. 601
- المبحث الثاني اللفظ المبهم [اللفظ غير الواضح الدلالة]hlm. 602
- أولا: طريقة الى حنفية في تقسيم المبهمhlm. 603
- ١ - الخفيhlm. 603
- ٢ - المشكلhlm. 606
- ٣ - المجملhlm. 609
- ٤ - المتشابهhlm. 611
- ١ - طريقة السلفhlm. 613
- ٢ - طريقة الخلفhlm. 613
- ثانيا: طريقة الجمهور في تقسيم المبهمhlm. 614
- ١ - المجملhlm. 615
- صور المجمل وأمثلتهhlm. 615
- حكم المجمل عند المتكلمينhlm. 617
- ٢ - المتشابهhlm. 617
- ملحق: البيانhlm. 618
- تعريف البيانhlm. 618
- حكم البيانhlm. 619
- طرق البيانhlm. 619
- ١ - القولhlm. 620
- ٢ - الفعلhlm. 621
- ٣ - الإقرار على الفعلhlm. 622
- ٤ - إجماع الصحابةhlm. 623
- ٥ - الاجتهادhlm. 623
- طرق معرفة بيان الفعل للمجملhlm. 623
- مراتب البيانhlm. 624
- البيان القولي والفعلي معاhlm. 624
- تأخير البيان عن وقت الحاجةhlm. 626
- ١ - التأخير عن وقت الفعلhlm. 626
- ٢ - تأخير البيان عن وقت ورود الخطابhlm. 627
- تأخير تبليغ الوحي إلى وقت الحاجةhlm. 628
- المبين لهhlm. 628
- الفصل الخامس طرق دلالة اللفظ علي المعنىhlm. 629
- المبحث الأول منهج الحنفية في طرق دلالة اللفظ على المعنىhlm. 632
- ١ - عبارة النصhlm. 632
- ٢ - إشارة النصhlm. 634
- ٣ - دلالة النصhlm. 637
- ٤ - دلالة الاقتضاءhlm. 639
- المبحث الثاني منهج المتكلمين (الجمهور) في طرق دلالة اللفظ على المعنىhlm. 642
- أنواع المنطوقhlm. 643
- أنواع دلالة المنطوق غير الصريحhlm. 644
- ١ - دلالة الاقتضاءhlm. 644
- ٢ - دلالة الإشارةhlm. 645
- ٣ - دلالة الإيماء أو التنبيهhlm. 646
- أنواع المفهومhlm. 647
- ١ - مفهوم الموافقةhlm. 648
- ٢ - مفهوم المخالفةhlm. 648
- المبحث الثالث مفهوم المخالفةhlm. 650
- ١ - مفهوم الصفةhlm. 650
- ٢ - مفهوم الشرطhlm. 652
- ٣ - مفهوم الغايةhlm. 654
- ٤ - مفهوم العددhlm. 655
- ٥ - مفهوم اللقبhlm. 656
- ٦ - مفهوم الحصرhlm. 657
- ملحق: دور القياس في تفسير النصوصhlm. 662
- الفصل السادس حروف المعانيhlm. 665
- مقدمةhlm. 665
- ١ - حروف الإضافة والجرhlm. 666
- ٢ - حروف العطفhlm. 666
- المبحث الأول حروف العطفhlm. 667
- أولا: الواوhlm. 667
- استدلوا على ذلك بأدلة كثيرةhlm. 668
- ١ - اللغةhlm. 668
- ٢ - الاستعمالhlm. 668
- ٣ - القياسhlm. 669
- ٤ - عدم دخول الواو في جواب الشرطhlm. 669
- استعمالات الواوhlm. 671
- ١ - بمعنى معhlm. 671
- ٢ - بمعنى أوhlm. 671
- ٣ - بمعنى ربhlm. 671
- ٤ - بمعنى القسمhlm. 671
- ٥ - بمعنى الاستئنافhlm. 671
- ٦ - الحالhlm. 671
- ثانيا: الفاءhlm. 672
- أنواع التعقيبhlm. 673
- استعمالات الفاءhlm. 673
- ١ - التعقيب مجازاhlm. 673
- ٢ - بمعنى الواوhlm. 674
- ٣ - السبببةhlm. 674
- ٤ - رابطة للجوابhlm. 674
- ثالثا: ثمhlm. 675
- ١ - ثم بمعنى الواو مجازاhlm. 676
- ٢ - ثم لتفاوت الرتبةhlm. 677
- رابعا: أوhlm. 677
- ١ - الإبهام أو التشكيكhlm. 679
- ٢ - بمعنى أوhlm. 679
- ٣ - التقسيم أو التفريقhlm. 680
- ٤ - بمعنى إلىhlm. 680
- ٥ - بمعنى إلاhlm. 680
- ٦ - الإضرابhlm. 680
- ٧ - التفصيل والتنويعhlm. 680
- ٨ - الإيهامhlm. 681
- ٩ - أو بمعنى حتىhlm. 681
- خامسا: حتى العاطفةhlm. 682
- حكم حتىhlm. 683
- استعمالات حتىhlm. 683
- ١ - حرف جرhlm. 683
- ٢ - حرف ابتداء واستئنافhlm. 683
- ٣ - التعليلhlm. 684
- ٤ - الاستثناءhlm. 684
- سادسا: لكنhlm. 684
- شروط الاستدراكhlm. 685
- استعمالات لكنhlm. 686
- ١ - الابتداءhlm. 686
- ٢ - لكن المشددةhlm. 686
- سابعا: بلhlm. 686
- الفرق بين "بل" و"لكن"hlm. 687
- شروط الإضرابhlm. 687
- استعمال "بل"hlm. 688
- ١ - إبطال الحكم السابقhlm. 688
- ٢ - الانتقالhlm. 688
- ثامنا: لاhlm. 689
- ١ - المزيدةhlm. 689
- ٢ - الناهيةhlm. 690
- ٣ - الناصبةhlm. 690
- ٤ - عمل ليسhlm. 690
- ٥ - غير العاملةhlm. 690
- المبحث الثاني حروف الجرhlm. 691
- أولا: الباءhlm. 691
- ١ - التعديةhlm. 691
- ٢ - السببيةhlm. 692
- ٣ - التعليلhlm. 692
- ٤ - المصاحبةhlm. 692
- ٥ - الظرفيةhlm. 692
- ٦ - البدليةhlm. 692
- ٧ - المقابلةhlm. 693
- ٨ - المجاوزةhlm. 693
- ٩ - الاستعلاءhlm. 693
- ١٠ - القسمhlm. 693
- ١١ - الغايةhlm. 693
- ١٢ - التوكيدhlm. 693
- ١٣ - الاستعانةhlm. 694
- ١٤ - التبعيضhlm. 694
- ثانيا: علىhlm. 696
- ١ - التفويضhlm. 696
- ٢ - المصاحبةhlm. 696
- ٣ - المجاوزةhlm. 697
- ٤ - التعليلhlm. 697
- ٥ - الظرفيةhlm. 697
- ٦ - الاستدراكhlm. 697
- ٧ - الزيادةhlm. 697
- ٨ - الإسميةhlm. 697
- ٩ - الشرطhlm. 698
- ١٠ - بمعنى الباءhlm. 698
- ثالثا: فيhlm. 698
- ١ - بمعنى على للاستعلاءhlm. 699
- ٢ - التعليلhlm. 699
- ٣ - السببيةhlm. 699
- ٤ - التوكيدhlm. 700
- ٥ - التعويضhlm. 700
- ٦ - معنى الباءhlm. 700
- ٧ - معنى إلىhlm. 700
- ٨ - معنى منhlm. 700
- ٩ - معنى مع للمقارنةhlm. 700
- رابعا: منhlm. 701
- ١ - التبعيضhlm. 702
- ٢ - بيان الجنسhlm. 702
- ٣ - التأكيدhlm. 702
- ٤ - التعليلhlm. 702
- ٥ - البدلhlm. 702
- ٦ - انتهاء الغايةhlm. 702
- ٧ - تنصيص العمومhlm. 703
- ٨ - الفصلhlm. 703
- ٩ - معنى الباءhlm. 703
- ١٠ - معنى فيhlm. 703
- ١١ - معنى عندhlm. 703
- ١٢ - معنى علىhlm. 704
- ١٣ - معنى عنhlm. 704
- خامسا: إلىhlm. 704
- ١ - بمعنى "مع" للمصاحبةhlm. 706
- ٢ - ابتداء الغايةhlm. 706
- سادسا: اللامhlm. 706
- ١ - التعليلhlm. 707
- ٢ - الاستحقاقhlm. 707
- ٣ - العاقبةhlm. 708
- ٤ - التمليكhlm. 708
- ٥ - الاختصاصhlm. 708
- ٦ - شبه الملكhlm. 708
- ٧ - توكيد النفيhlm. 708
- ٨ - مطلق التوكيدhlm. 708
- ٩ - معنى إلىhlm. 709
- ١٠ - معنى علىhlm. 709
- ١١ - معنى فيhlm. 709
- ١٢ - معنى عندhlm. 709
- ١٣ - معنى منhlm. 709
- ١٤ - معنى عنhlm. 709
- سابعا: حتىhlm. 710
- المبحث الثالث أسماء الظرفhlm. 711
- أولا: معhlm. 711
- ثانيا: قبلhlm. 711
- ثالثا: بعدhlm. 712
- رابعا: عندhlm. 712
- فائدةhlm. 712
- المبحث الرابع حروف الشرطhlm. 714
- أولا: إنhlm. 714
- ثانيا: إذاhlm. 715
- ١ - المفاجأةhlm. 716
- ٢ - لمجرد الوقتhlm. 716
- ثالثا: متىhlm. 717
- رابعا: كيفhlm. 718
- الفصل السابع النسخhlm. 719
- مقدمةhlm. 719
- تعريف النسخhlm. 719
- وقوع النسخ وأدلة مشروعيتهhlm. 721
- ١ - الكتابhlm. 722
- ٢ - السنةhlm. 722
- ٣ - الإجماعhlm. 722
- ٤ - المعقولhlm. 723
- حكمة وقوع النسخ وأمثلتهhlm. 724
- أولا: مراعاة مصالح الناسhlm. 724
- ١ - نسخ الشرائع السابقةhlm. 725
- ٢ - زيارة القبورhlm. 725
- ٣ - ادخار لحوم الأضاحيhlm. 725
- ٤ - زواج المتعةhlm. 726
- ٥ - عدة المرأة المتوفى عنها زوجهاhlm. 726
- ثانيا: التدرج في التشريعhlm. 727
- ثالثا: الابتلاء والاختبارhlm. 730
- رابعا: حكم أخرى للنسخhlm. 731
- أركان النسخhlm. 732
- شروط النسخhlm. 733
- ١ - الحكم المنسوخ شرعيhlm. 733
- ٢ - قبول الحكم للنسخhlm. 734
- ٣ - دليل النسخ منفصل ومتأخرhlm. 736
- ٤ - دليل النسخ خطاب شرعيhlm. 736
- ٥ - قوة دليل النسخhlm. 736
- ٦ - عدم إمكان الجمعhlm. 737
- أمور لا تشترطhlm. 738
- ١ - تأخر التلاوةhlm. 738
- ٢ - البدلhlm. 738
- أنواع النسخhlm. 739
- حالات النسخ في المصادر الشرعيةhlm. 745
- أولا: نسخ القرآن بالقرآنhlm. 745
- ثانيا: نسخ السنة بالسنةhlm. 747
- ثالثا: نسخ السنة بالقرآنhlm. 748
- رابعا: نسخ القرآن بالسنةhlm. 750
- وجوه معرفة النسخ والناسخhlm. 754
- ١ - الكتابhlm. 754
- ٢ - السنةhlm. 755
- ٣ - الإجماعhlm. 756
- ٤ - نقل الصحابيhlm. 756
- مسائل في النسخhlm. 757
- ١ - النسخ قبل التمكن من الفعل أو قبل العلم بهhlm. 758
- ٢ - النسخ بالزيادة على النصhlm. 759
- ٣ - نسخ الأخبارhlm. 759
- ٤ - نسخ المنطوق والمفهومhlm. 760
- الباب الرابع الاجتهاد والتقليد والإفتاءhlm. 762
- تمهيدhlm. 762
- الفصل الأول الاجتهادhlm. 765
- المبحث الأول تعريف الاجتهاد، ومشروعيته، وحكمهhlm. 769
- تعريف الاجتهادhlm. 769
- مشروعية الاجتهادhlm. 770
- أولا: الكتابhlm. 770
- ثانيا: السنةhlm. 772
- ثالثا: الإجماعhlm. 773
- رابعا: المعقولhlm. 773
- حكم الاجتهادhlm. 774
- ١ - فرض العينhlm. 774
- ٢ - فرض الكفايةhlm. 775
- ٣ - الندبhlm. 775
- ٤ - التحريمhlm. 775
- خلو العصر عن المجتهدينhlm. 776
- المناقشة والترجيحhlm. 777
- العلم بالاجتهادhlm. 779
- المبحث الثاني أركان الاجتهاد وشروطهhlm. 780
- أركان الاجتهادhlm. 780
- ١ - نفس الاجتهادhlm. 780
- ٢ - المجتهدhlm. 780
- ٣ - المجتهد فيهhlm. 780
- شروط الاجتهادhlm. 781
- ١ - العلم بكتاب الله تعالىhlm. 781
- ٢ - العلم بالسنة المتعلقة بالأحكامhlm. 782
- ٣ - العلم بالناسخ والمنسوخhlm. 783
- ٤ - معرفة مسائل الإجماعhlm. 783
- ٥ - معرفة القياسhlm. 785
- ٦ - معرفة علوم اللغة العربيةhlm. 785
- ٧ - العلم بأصول الفقهhlm. 785
- شروط المجتهد المقيدhlm. 787
- مراتب المجتهدينhlm. 788
- ١ - المجتهد المستقل المطلقhlm. 788
- ٢ - المجتهد المطلق غير المستقلhlm. 788
- ٣ - المجتهد المقيدhlm. 789
- ٤ - مجتهد الترجيحhlm. 789
- ٥ - مجتهد الفتياhlm. 790
- أقسام المجتهدينhlm. 790
- مراتب العلماء اليومhlm. 792
- المبحث الثالث أهمية الاجتهاد والحاجة إليهhlm. 794
- مكانة الاجتهادhlm. 795
- ١ - الاجتهاد حكم شرعيhlm. 795
- ٢ - أحكام النوازل والمستجداتhlm. 795
- ٣ - صلاحية الشريعةhlm. 795
- ٤ - الثروة الفقهية التشريعيةhlm. 796
- ٥ - إعمال الفكر والعقلhlm. 796
- ٦ - الارتباط بمصادر التشريعhlm. 797
- ٧ - الارتباط بالواقع والحياةhlm. 797
- غلق باب الاجتهادhlm. 797
- فتح باب الاجتهادhlm. 798
- الاجتهاد في العصر الحاضرhlm. 802
- المبحث الرابع مجال الاجتهادhlm. 805
- أولا: ما لا يجوز الاجتهاد فيهhlm. 805
- ١ - النصوص القطعية في الثبوت والدلالةhlm. 805
- ٢ - الأحكام المجمع عليهاhlm. 807
- ثانيا: ما يجوز فيه الاجتهادhlm. 807
- ١ - النصوص القطعية الثبوت الظنية الدلالةhlm. 808
- ٢ - النصوص الظنية الثبوت الظنية الدلالةhlm. 808
- ٣ - ما لا نص فيه ولا إجماعhlm. 809
- المبحث الخامس الإصابة والخطأ في الاجتهادhlm. 813
- أولا: القصد في الاجتهادhlm. 813
- ثانيا: اعتماد الإصابة واحتمال الخطأ في الاجتهادhlm. 814
- ١ - الاجتهاد في العقلياتhlm. 814
- ٢ - الاجتهاد في المسائل الأصوليةhlm. 816
- ٣ - الاجتهاد في المسائل الفقهية الفرعيةhlm. 816
- أ- المسائل الفقهية القطعيةhlm. 816
- ب- المسائل الفقهية الظنيةhlm. 817
- المصوبة والمخطئة في الاجتهادhlm. 818
- أولا: المصوبة وأدلتهمhlm. 819
- ١ - الكتابhlm. 819
- ٢ - السنةhlm. 820
- ٣ - الإجماعhlm. 820
- ٤ - المعقولhlm. 821
- ثانيا: المخطئة وأدلتهمhlm. 821
- ١ - الكتابhlm. 823
- ٢ - السنةhlm. 823
- ٣ - الإجماعhlm. 824
- ٤ - المعقولhlm. 825
- الترجيحhlm. 826
- المبحث السادس طريقة الاجتهادhlm. 827
- الخطوات والمراحلhlm. 827
- مسائل أصولية في الاجتهادhlm. 831
- المسألة الأولى: تعدد قول المجتهدhlm. 832
- المسألة الثانية: تغير الاجتهادhlm. 833
- ١ - وجود دليل جديدhlm. 833
- ٢ - تغير الزمانhlm. 833
- ٣ - مراعاة الضرورة وتطور الزمانhlm. 834
- ٤ - اختلاف البلدانhlm. 834
- المسألة الثالثة: نقض الاجتهادhlm. 835
- الشق الأول: وجوب نقض الاجتهادhlm. 835
- الشق الثاني: عدم نقض الاجتهادhlm. 836
- آثار تغير الاجتهاد ونقض الاجتهاد وعدمهhlm. 837
- ١ - أثر تغير الاجتهاد على نفس المجتهدhlm. 837
- ٢ - أثر تغير اجتهاد الحاكمhlm. 838
- المبحث السابع مسائل في الاجتهادhlm. 840
- المسألة الأولى: اجتهاد النبي - ﷺ -hlm. 840
- المسألة الثانية: اجتهاد الصحابة في عصر النبوةhlm. 843
- المسألة الثالثة: خلو العصر عن المجتهدينhlm. 843
- المسألة الرابعة: تفويض الاجتهاد لنبي أو مجتهدhlm. 844
- المسألة الخامسة: مراعاة الخلافhlm. 845
- المسألة السادسة: الاجتهاد الجماعيhlm. 846
- الفصل الثاني التقليدhlm. 848
- المبحث الأول تعريف التقليد والاتباعhlm. 849
- تعريف التقليدhlm. 849
- الفرق بين التقليد والاتباعhlm. 850
- تاريخ التقليد والاتباعhlm. 850
- تقليد المجتهد الميتhlm. 851
- تقليد المفضولhlm. 852
- تقديم الأعلم على الأورعhlm. 853
- المبحث الثاني مجال التقليد، وحكمه، وأقسامهhlm. 854
- مجال التقليدhlm. 854
- حكم التقليدhlm. 855
- أولا: حكم التقليد في العقائد والأصول العامةhlm. 855
- ثانيا: حكم التقليد في الفروع العمليةhlm. 858
- ١ - الكتابhlm. 859
- ٢ - الإجماعhlm. 859
- ٣ - المعقولhlm. 859
- ذم التقليدhlm. 860
- أقسام التقليدhlm. 861
- ١ - التقليد المحمودhlm. 861
- ٢ - التقليد المذموم أو المحرمhlm. 862
- المبحث الثالث أحكام تتعلق بالتقليدhlm. 864
- أولا: الالتزام بمذهب معينhlm. 864
- ثانيا: مخالفة المذهبhlm. 865
- ثالثا: تقليد غير الأئمة الأربعةhlm. 865
- رابعا: التلفيق وتتبع الرخصhlm. 867
- خامسا: دعوى الإلهامhlm. 869
- الفصل الثالث الإفتاءhlm. 871
- المبحث الأول أركان الإفتاء وشروطهhlm. 873
- الركن الأول: المفتيhlm. 873
- شروط المفتيhlm. 874
- ١ - العلمhlm. 875
- ٢ - العدالةhlm. 877
- شروط فرعية للمفتيhlm. 878
- ١ - معرفة الواقعةhlm. 878
- ٢ - معرفة المستفتيhlm. 878
- ٣ - معرفة الأحوالhlm. 879
- ٤ - انطباق الحكم على الواقعةhlm. 879
- الركن الثاني: المستفتيhlm. 880
- الركن الثالث: المستفتى فيهhlm. 881
- الركن الرابع: المفتى بهhlm. 882
- المبحث الثاني حكم الإفتاء والاستفتاءhlm. 885
- حكم الاستفتاءhlm. 885
- حكم الإفتاءhlm. 885
- ١ - الوجوب العينيhlm. 886
- ٢ - الندبhlm. 886
- ٣ - الحرمةhlm. 886
- المبحث الثالث آداب الفتوىhlm. 887
- آداب المفتيhlm. 888
- أولا: آداب المفتي في نفسهhlm. 888
- ثانيا: آداب تعيين المفتيhlm. 890
- ثالثا: آداب إصدار الفتوىhlm. 891
- آداب المستفتيhlm. 894
- فرع: الضمان وعدمه على المفتيhlm. 895
- الباب الخامس التعارض والترجيح في الأدلةhlm. 896
- مقدماتhlm. 896
- الفصل الأول التعارض بين الأدلةhlm. 900
- تعريف التعارضhlm. 900
- محل التعارضhlm. 901
- شروط التعارضhlm. 902
- ١ - اتحاد القوةhlm. 902
- ٢ - الاتحاد في الموضوع والمحل والزمانhlm. 903
- حكم التعارضhlm. 904
- طرق دفع التعارضhlm. 905
- أولا: طريقة الحنفيةhlm. 905
- الحالة الأولى: التعارض بين نصينhlm. 905
- ١ - النسخhlm. 906
- ٢ - الترجيحhlm. 906
- ٣ - الجمع والتوفيقhlm. 907
- ٤ - تساقط الدليلينhlm. 909
- الحالة الثانية: التعارض بين دليلين غير نصينhlm. 910
- ثانيا: طريقة الجمهور في دفع التعارضhlm. 910
- الحالة الأولى: التعارض بين النصوص عند الجمهورhlm. 910
- ١ - الجمع بين النصينhlm. 910
- ٢ - الترجيح بين الدليلينhlm. 912
- ٣ - النسخhlm. 912
- ٤ - تساقط الدليلينhlm. 912
- الحالة الثانية: التعارض في الأقيسةhlm. 913
- حالة تعذر دفع التعارضhlm. 913
- الفصل الثاني الترجيح بين الأدلةhlm. 915
- تعريف الترجيحhlm. 915
- فوائد: صلة الترجيح بالتعارضhlm. 917
- الوصف الشرعي للترجيحhlm. 917
- شروط الترجيحhlm. 918
- ١ - التساوي في الثبوتhlm. 918
- ٢ - التساوي في القوةhlm. 918
- ٣ - الاتفاق في الحكم مع اتحاد الوقت والمحل والجهةhlm. 919
- ٤ - عدم إمكان الجمع بين الدليلينhlm. 919
- ٥ - عدم النسخhlm. 919
- ٦ - استقلال المرجح وعدمهhlm. 919
- حكم الترجيحhlm. 920
- ١ - السنةhlm. 921
- ٢ - الإجماعhlm. 922
- ٣ - المعقولhlm. 923
- الفصل الثالث طرق الترجيحhlm. 925
- القسم الأول: الترجيح بين النصوصhlm. 925
- النوع الأول: الترجيح باعتبار السندhlm. 927
- أولا: ترجيح السند باعتبار الراويhlm. 927
- ١ - الترجيح لعدالة الراوي المتفق عليهاhlm. 927
- ٢ - الترجيح بكثرة الرواةhlm. 927
- ٣ - الترجيح بوصف في الراويhlm. 928
- ٤ - الترجيح لقرينة في الراويhlm. 928
- ثانيا: ترجيح السند باعتبار الروايةhlm. 928
- ثالثا: الترجيح باعتبار المروي وكيفية الروايةhlm. 930
- رابعا: الترجيح باعتبار المروي عنهhlm. 931
- النوع الثاني: الترجيح باعتبار المتنhlm. 931
- النوع الثالث: الترجيح بحسب المدلول أو الحكمhlm. 933
- النوع الرابع: الترجيح بين النصوص بأمر خارجhlm. 935
- القسم الثاني: الترجيح بين الأقيسةhlm. 937
- أولا: الترجيح من جهة الأصلhlm. 937
- ثانيا: الترجيح من جهة الفرعhlm. 938
- ثالثا: الترجيح بحسب العلةhlm. 939
- رابعا: الترجيح بين الأقيسة بأمر خارجhlm. 940
- فروعhlm. 941
- القسم الثالث: الترجيح بين نص وقياسhlm. 941
- ملحق: القواعد الأصوليةhlm. 943
- الخاتمةhlm. 947
- أهم المصادر والمراجع المضافة على ما ورد في الجزء الأولhlm. 950