شرح السيوطي على مسلم

[١٧٨٨] وقر بِضَم الْقَاف أَي برد وَلَا تذعرهم عَليّ بِفَتْح التَّاء وإعجام الذَّال أَي لَا تفزعهم وَلَا تحركهم عَليّ يُصَلِّي بِفَتْح أَوله وَسُكُون الصَّاد أَي يدفئ كبد الْقوس هُوَ مقبضها قررت بِضَم الْقَاف وَكسر الرَّاء أَي بردت يَا نومان بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَهُوَ كثير النّوم

[١٧٨٩] رهقوه بِكَسْر الْهَاء أَي غشوه وقربوا مِنْهُ مَا أنصفنا أَصْحَابنَا بِسُكُون الْفَاء وأصحابنا مَنْصُوب مفعول أَي مَا أنصفت قُرَيْش الْأَنْصَار لكَون القرشيين لم يخرجَا لِلْقِتَالِ بل خرجت الْأَنْصَار وَاحِدًا بعد وَاحِد وَرُوِيَ بِفَتْح الْفَاء وَالْمرَاد على هَذَا الَّذين فروا من الْقِتَال فَإِنَّهُم لم ينصفوا لفرارهم

Jilid 4 · hlm. cetak 400