Maktabahالفقه العام
موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢
دبيان الدبيان
Mulai membaca6.049 halaman
الكتاب: موسوعة أحكام الطهارة المؤلف: أبو عمر دبيان بن محمد الدبيان الناشر: مكتبة الرشد، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الثانية، ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م (صرح المؤلف بأن الاعتماد ليس على هذه الطبعة، بل على الثالثة، وهي منشورة أيضا بالشاملة) عدد الأجزاء: ١٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- [المقدمة]hlm. 1
- منهجي في هذا البحثhlm. 3
- دراسة مقارنة بين هذا البحث وبعض المتون المشهورة.hlm. 4
- خطة البحث في هذا الكتابhlm. 8
- توطئة منهج الباحث في الشذوذ وزيادة الثقة.hlm. 13
- المثال الأولhlm. 13
- مثال آخرhlm. 13
- القول الأول: منهج الفقهاء.hlm. 15
- أولًاhlm. 15
- وأجيب عن هذاhlm. 15
- الدليل الثاني للفقهاءhlm. 16
- وأجيبhlm. 16
- القول الثاني: قول جمهور المحدثين.hlm. 17
- مثال آخرhlm. 21
- [المياة]hlm. 33
- المقدمةhlm. 33
- المبحث الأول تعريف الطهارةhlm. 34
- الطهارة في اللغة: النظافة والنزاهةhlm. 34
- تعريف الطهارة اصطلاحاhlm. 37
- تعريف الشافعية والحنابلةhlm. 38
- الأول: رفع الحدث.hlm. 39
- الثاني من أقسام الطهارة: إزالة النجاسة،hlm. 39
- المبحث الثاني تعريف النجاسةhlm. 42
- تعريف النجاسةhlm. 42
- النجاسة اصطلاحاhlm. 43
- التعريف الأولhlm. 43
- التعريف الثانيhlm. 43
- التعريف الثالثhlm. 44
- المبحث الثالث الأصل في المياهhlm. 45
- الباب الأول في أقسام المياهhlm. 47
- أدلة القائلين بأن الماء ثلاثة أقسامhlm. 48
- الدليل الأولhlm. 48
- الدليل الثانيhlm. 48
- الدليل الثالثhlm. 62
- الدليل الرابعhlm. 62
- أدلة القائلين بأن الماء قسمانhlm. 62
- الدليل الأولhlm. 62
- الدليل الثانيhlm. 63
- الدليل الثالثhlm. 77
- الدليل الرابعhlm. 77
- الدليل الخامسhlm. 78
- الدليل السادسhlm. 86
- الدليل السابعhlm. 87
- الباب الثاني الوضوء بالماء المحرم كالمغصوب ونحوهhlm. 91
- دليل من قال لا يرتفع به الحدث.hlm. 92
- الدليل الأولhlm. 92
- الدليل الثانيhlm. 94
- الدليل الثالثhlm. 96
- الدليل الرابعhlm. 96
- أدلة القائلين بصحة الوضوء.hlm. 97
- دليل من فرق بين الحدث والخبث.hlm. 97
- الباب الثالث حكم رفع الحدث والخبث من ماء زمزمhlm. 99
- دليل من منع الطهارة من ماء زمزم مطلقا.hlm. 100
- دليل من فرق بين الغسل وبين الوضوء.hlm. 100
- دليل من فرق بين رفع الحدث وإزالة الخبث.hlm. 101
- دليل من جوز رفع الحدث والخبث.hlm. 101
- الراجح من الأقوالhlm. 102
- الباب الرابع في الماء المتغيرhlm. 103
- الفصل الأول في الماء المتغير بالطاهراتhlm. 104
- المبحث الأول الماء المتغير بطاهر غير ممازجhlm. 105
- دليل من قال الماء طهور مكروه.hlm. 108
- دليل من قال الماء طاهر غير مطهر.hlm. 109
- دليل من قال الماء طهور بلا كراهة.hlm. 110
- المبحث الثاني الماء المتغير بطاهر يشق صون الماء عنهhlm. 111
- دليل من قال إن الماء طهور.hlm. 113
- أولاhlm. 113
- ثانياhlm. 113
- ثالثاhlm. 113
- دليل من قال إن الماء طاهر غير مطهر.hlm. 113
- المبحث الثالث الماء المتغير بطول مكثهhlm. 115
- المبحث الرابع الماء المتغير بالملحhlm. 119
- الفرع الأول الماء إذا وضع فيه ملح فتغير بهhlm. 120
- دليل من قال الماء طهور.hlm. 122
- الدليل الأولhlm. 122
- الدليل الثانيhlm. 123
- الدليل الثالثhlm. 123
- الدليل الرابعhlm. 124
- دليل من فرق بين الملح المائي والمعدني.hlm. 124
- وجه قول من قال طهور مكروهhlm. 125
- وجه من قال إن وضع قصدا سلبه الطهورية.hlm. 125
- الراجحhlm. 126
- الفرع الثاني الخلاف في طهورية ماء البحرhlm. 127
- دليل الجمهورhlm. 128
- الدليل الأولhlm. 128
- الدليل الثانيhlm. 128
- الدليل الثالثhlm. 128
- الدليل الرابعhlm. 128
- الدليل الخامسhlm. 129
- دليل من قال لا يتطهر بماء البحر.hlm. 129
- الدليل الأولhlm. 129
- الدليل الثانيhlm. 132
- الدليل الثالثhlm. 132
- الدليل الرابعhlm. 133
- المبحث الخامس إذا تغير الماء بشيء طاهرhlm. 134
- الفرع الأول الماء المتغير بطاهر يمكن التحرز منه.hlm. 135
- دليل الجمهور على أن الماء طاهر.hlm. 136
- دليل من قال الماء طهورhlm. 137
- الدليل الأولhlm. 137
- الدليل الثانيhlm. 138
- الدليل الثالثhlm. 138
- الدليل الرابعhlm. 139
- الدليل الخامسhlm. 139
- الفرع الثاني خلاف العلماء في الطهارة بالنبيذhlm. 143
- الدليل على أن الحدث يرفع بالماء الطهور.hlm. 144
- دليل الحنفية على جواز الوضوء بالنبيذ.hlm. 145
- الدليل الأولhlm. 145
- الدليل الثانيhlm. 152
- الفصل الثاني الماء المتغير بالنجاسةhlm. 161
- المبحث الأول الماء المتغير بمجاورة نجاسةhlm. 162
- أولاhlm. 163
- ثانياhlm. 164
- المبحث الثاني الماء المتغير بممازجة النجاسةhlm. 165
- الدليل الأولhlm. 166
- الدليل الثانيhlm. 168
- الباب الخامس في الماء المستعملhlm. 173
- الفصل الأول حكم الماء المستعمل في رفع الحدثhlm. 174
- دليل من قال بنجاسة الماء المستعمل.hlm. 179
- الدليل الأولhlm. 179
- الدليل الثانيhlm. 189
- الدليل الثالثhlm. 190
- كونه طاهرا، فله أدلة كثيرة منهاhlm. 191
- الدليل الأولhlm. 191
- الدليل الثانيhlm. 192
- الدليل الثالثhlm. 192
- الدليل الرابعhlm. 193
- أدلتهم على كون المستعمل ماء طاهرا غير طهورhlm. 193
- الدليل الأولhlm. 193
- دليلهم الثانيhlm. 195
- الدليل الثالثhlm. 196
- الدليل الرابعhlm. 196
- دليل من قال الماء المستعمل طهور مكروهhlm. 210
- الفصل الثاني الماء المستعمل في طهارة مستحبةhlm. 211
- دليل القائلين بأنه نجسhlm. 212
- دليل القائلين بأنه طاهر غير طهورhlm. 213
- دليل القائلين بأنه طهورhlm. 213
- الدليل الأولhlm. 213
- الدليل الثانيhlm. 213
- الدليل الثالثhlm. 213
- الدليل الرابعhlm. 214
- الراجحhlm. 214
- الفصل الثالث الماء المستعمل في طهارة غير مشروعةhlm. 215
- دليل من قال يصبح الماء مستعملاhlm. 216
- دليل من قال طهور مكروهhlm. 216
- دليل من قال الماء طهور غير مستعملhlm. 216
- الفصل الرابع الماء المستعمل في التبرد والنظافةhlm. 217
- الفصل الخامس الماء المستعمل في غمس يد القائم من النومhlm. 219
- *hlm. 220
- دليل الحنابلة على أن الماء طاهرhlm. 223
- دليل من قال إن الماء ينجسhlm. 224
- دليل الحنابلة على كون الماء طاهرا وليس بطهورhlm. 224
- المبحث الأول حكم غسل اليد قبل إدخالها الإناءhlm. 226
- المبحث الثاني هل يختص الحكم في القيام من نوم الليل أو يشمل كل نوم؟hlm. 232
- دليل الجمهور على عدم التفريق بين نوم الليل والنهار.hlm. 233
- الدليل الأولhlm. 233
- الدليل الثانيhlm. 233
- الدليل الثالثhlm. 233
- دليل الحنابلة على اختصاصه بنوم الليل.hlm. 235
- الدليل الأولhlm. 235
- الدليل الثانيhlm. 236
- الدليل الثالثhlm. 236
- دليل من قال: الحكم يتعلق بالشكhlm. 241
- الفصل السادس الماء المستعمل في إزالة النجاسةhlm. 243
- دليل الحنفية على نجاسة الغسلات الثلاث.hlm. 245
- دليل الحنابلة في غسالة النجاسة.hlm. 248
- دليل الشافعية على كون الماء طاهرا.hlm. 249
- دليل المالكية على أن غسالة النجاسة طاهرة مطهرة.hlm. 250
- الباب السادس في الكلام على فضل الوضوءhlm. 253
- الفصل الأول حكم وضوء الرجال والنساء جميعا إذا كانوا من المحارمhlm. 254
- الفصل الثاني في فضل وضوء المرأةhlm. 257
- دليل الجمهور على أن فضل المرأة طهور.hlm. 261
- الدليل الأولhlm. 261
- الدليل الثانيhlm. 261
- دليل من قال: لا يغتسل بفضل المرأةhlm. 263
- الدليل الأولhlm. 263
- الدليل الثانيhlm. 265
- الدليل الثالثhlm. 268
- الفصل الثالث في الوضوء بفضل الرجلhlm. 274
- الباب السابع في الشك والاشتباهhlm. 276
- الفصل الأول في حكم الماء ونحوه إذا كان مشكوكا فيهhlm. 277
- دليل الجمهور.hlm. 281
- دليل المالكية على وجوب النضح إذا شك في طهارة الثوب.hlm. 281
- الدليل الثاني على وجوب النضح.hlm. 282
- دليل المالكية على وجوب الغسل إذا شك في نجاسة البدن.hlm. 283
- دليل المالكية على أن الشك في الحدث ينقض الطهارةhlm. 284
- الفصل الثاني إذا اشتبه الماء الطهور بالماء النجسhlm. 286
- إذا اشتبه الماء الطهور بالماء النجسhlm. 286
- القول الأول: مذهب الحنفيةhlm. 286
- القول الثاني: مذهب المالكيةhlm. 286
- القول الثالث: مذهب الشافعيةhlm. 287
- القول الرابع: مذهب الحنابلةhlm. 288
- دليل من قال يتيممhlm. 289
- دليل من قال يتحرىhlm. 290
- الدليل الأولhlm. 290
- الدليل الثانيhlm. 290
- الدليل الثالثhlm. 290
- دليل من قال يهرق أحدهما ثم يتوضأ بالآخرhlm. 291
- دليل من قال: يتوضأ بأيهما شاءhlm. 291
- الفصل الثالث إذا اشتبه ماء طهور بماء طاهرhlm. 293
- دليل من قال: يتوضأ بعدد الطاهر وزيادة إناء.hlm. 294
- دليل من قال: يتحرىhlm. 295
- دليل من قال: يتخيرhlm. 295
- الفصل الرابع إذا اشتبهت ثياب طاهرة بنجسة أو محرمةhlm. 296
- دليل من قال بالتحري.hlm. 297
- دليل من قال يصلي بعدد النجس ويزيد صلاة.hlm. 297
- دليل من قال يصلي عريانا.hlm. 298
- الفصل الخامس في الإخبار بنجاسة الماءhlm. 299
- المبحث الأول إذا أخبره رجل أو امرأة بنجاسة الماءhlm. 300
- المبحث الثاني إذا أخبره صبي عن طهارة أو نجاسة الماءhlm. 304
- المبحث الثالث إذا أخبره فاسق عن نجاسة الماءhlm. 306
- المبحث الرابع في السؤال عن الماءhlm. 308
- الباب الثامن في الماء النجسhlm. 311
- الفصل الأول في الماء الراكد إذا لاقته نجاسة فلم تغيرهhlm. 312
- دليل الحنفية على اعتبار الخلوص.hlm. 314
- الدليل على إن الماء القليل ينجس ولو لم يتغيرhlm. 315
- الدليل الأولhlm. 315
- الدليل الثانيhlm. 326
- الدليل الثالثhlm. 327
- الدليل الرابعhlm. 327
- دليل من قال: لا ينجس الماء إلا بالتغير.hlm. 328
- الدليل الأولhlm. 328
- الدليل الثانيhlm. 328
- الدليل الثالثhlm. 329
- الدليل الرابعhlm. 330
- الدليل الخامسhlm. 330
- الدليل السادسhlm. 330
- الفصل الثاني في الماء الكثير إذا لاقته نجاسةhlm. 342
- المبحث الأول في الماء الكثير إذا لاقته نجاسة فلم تغيرهhlm. 343
- المبحث الثاني في الماء الكثير إذا غيرته النجاسةhlm. 345
- الفصل الثالث في المائع غير الماء تخالطه نجاسةhlm. 348
- دليل من قال بنجاسة المائع مطلقا إذا وقعت فيه نجاسة.hlm. 349
- الدليل الأولhlm. 349
- الدليل الثانيhlm. 355
- الدليل الثالثhlm. 355
- دليل من قال: المائع كالماء لا ينجس إلا بالتغير.hlm. 356
- الدليل الأولhlm. 356
- الدليل الثانيhlm. 356
- الدليل الثالثhlm. 356
- الفرع الأول في الكلام على بئر المقبرةhlm. 358
- الفرع الثاني في الوضوء من بئر ثمود.hlm. 359
- الفصل الرابع في الماء المسخنhlm. 362
- المبحث الأول المسخن بنجاسةhlm. 363
- المبحث الثاني الماء المسخن بالشمسhlm. 366
- الباب التاسع في تطهير الماء المتنجسhlm. 370
- تمهيدhlm. 370
- القول الأول: مذهب الحنفية.hlm. 371
- القول الثاني: مذهب المالكية.hlm. 371
- القول الثالث: مذهب الشافعية.hlm. 373
- القول الرابع: مذهب الحنابلة.hlm. 375
- باب الآنيةhlm. 380
- تمهيدhlm. 380
- تعريف الآنيةhlm. 380
- مناسبة ذكر باب الآنية في كتاب الطهارة.hlm. 380
- الفصل الأول في الأواني الثمينة من غير الذهب والفضةhlm. 382
- دليل من قال بجواز استعمال الأواني الثمينة.hlm. 383
- الدليل الأولhlm. 383
- الدليل الثانيhlm. 384
- الدليل الثالثhlm. 384
- الدليل الرابعhlm. 385
- الدليل السادسhlm. 386
- دليل من قال يحرم استعمال الأواني الثمينة.hlm. 386
- دليل من قال يكره استعمالها.hlm. 387
- الفصل الثاني في الأواني من الذهب والفضةhlm. 389
- المبحث الأول في حكم الأكل والشرب في أواني الذهب والفضةhlm. 390
- دليل من قال بالتحريم.hlm. 391
- الدليل الأولhlm. 391
- الدليل الثانيhlm. 393
- الدليل الثالثhlm. 396
- دليل من قال إن النهي عن الأكل والشرب للكراهة.hlm. 397
- الأولhlm. 397
- ثانياhlm. 397
- دليل من قال: يحرم الشرب خاصة.hlm. 398
- المبحث الثاني في استعمال أواني الذهب والفضة في غير الأكل والشربhlm. 399
- دليل من قال: لا يجوز.hlm. 400
- الدليل الأولhlm. 400
- الدليل الثانيhlm. 400
- الدليل الثالثhlm. 402
- دليل من قال: لا يحرم إلا الأكل والشرب خاصة.hlm. 403
- الدليل الأولhlm. 403
- الدليل الثانيhlm. 404
- الدليل الثانيhlm. 407
- الدليل الثالثhlm. 409
- الدليل الرابعhlm. 410
- المبحث الثالث في الطهارة في آنية الذهب والفضةhlm. 412
- دليل من قال: تصح الطهارة من آنية الذهب والفضة.hlm. 413
- الدليل الأولhlm. 413
- الدليل الثانيhlm. 414
- الدليل الثالثhlm. 414
- الدليل الرابعhlm. 415
- دليل من قال لا تصح الطهارة من آنية الذهب والفضة.hlm. 415
- الدليل الأولhlm. 415
- الدليل الثانيhlm. 416
- الوجه الثانيhlm. 417
- دليل من قال يعيد الطهارة ما دام في الوقت.hlm. 417
- الراجح من الخلافhlm. 418
- المبحث الرابع في حكم اتخاذ أواني الذهب والفضةhlm. 419
- دليل من قال بتحريم الاتخاذhlm. 420
- الدليل الأولhlm. 420
- الدليل الثانيhlm. 420
- الدليل الثالثhlm. 421
- الدليل الرابعhlm. 421
- دليل من قال بجواز الاتخاذ،hlm. 421
- الدليل الأولhlm. 421
- الدليل الثانيhlm. 421
- الدليل الثالثhlm. 421
- الدليل الرابعhlm. 422
- دليل من قال بالكراهة.hlm. 422
- الفصل الثالث في الأواني المضببة بالذهب والفضةhlm. 435
- المبحث الأول في تضبيب الأواني بالذهبhlm. 436
- دليل من قال: يباح المضبب بالذهب.hlm. 439
- الدليل الأولhlm. 439
- الدليل الثانيhlm. 439
- دليل من قال: يحرم التضبيب بالذهب.hlm. 439
- دليل من قال: يكره التضبيب.hlm. 440
- دليل من قال: يحرم على الرجال خاصة.hlm. 440
- المبحث الثاني خلاف العلماء في التضبيب بالفضةhlm. 441
- دليل من قال بالجواز.hlm. 442
- دليل من قال بالتحريم.hlm. 444
- الدليل الأولhlm. 444
- الدليل الثانيhlm. 445
- الدليل الثالثhlm. 445
- الفصل الرابع في آنية الكفارhlm. 449
- دليل من قال بالكراهة.hlm. 450
- دليل المالكية على التفريق بين ما استعملوه وبين ما نسجوه.hlm. 451
- دليل من قال: يباح استعمال آنية المشركين.hlm. 452
- الدليل الأولhlm. 452
- الدليل الثانيhlm. 452
- الدليل الثالثhlm. 453
- الدليل الثالثhlm. 454
- الدليل الرابعhlm. 455
- الدليل الخامسhlm. 456
- دليل من فرق بين أهل الكتاب وغيرهم.hlm. 460
- الراجح من الخلافhlm. 460
- الفصل الخامس في الأواني المتخذة من الميتةhlm. 462
- المبحث الأول في الأواني المتخذة من جلود الميتةhlm. 463
- دليل من قال الدباغ لا يطهر وينتفع به بعد الدبغ في يابس أو ماء.hlm. 465
- دليلهم على جواز الانتفاع بعد الدبغ في يابس وماءhlm. 473
- الدليل الأولhlm. 473
- الدليل الثانيhlm. 474
- الدليل الثالثhlm. 475
- دليل من قال الدباغ يطهر جميع الجلود.hlm. 476
- الدليل الأولhlm. 476
- الدليل الثانيhlm. 479
- الدليل الثالثhlm. 480
- الدليل الرابعhlm. 482
- الدليل الخامسhlm. 483
- الدليل السادسhlm. 485
- الدليل السابعhlm. 485
- الدليل الثامنhlm. 486
- دليل من استثنى جلد الكلب والخنزير.hlm. 487
- دليل من قال بجواز الانتفاع بجلود الميتة ولو لم تدبغ.hlm. 487
- الدليل الأولhlm. 487
- الدليل الثانيhlm. 488
- دليل من قال: الدباغ لا يطهر إلا ما تطهره الذكاة.hlm. 492
- الدليل الأولhlm. 492
- الدليل الثانيhlm. 496
- الدليل الثالثhlm. 499
- الدليل الرابعhlm. 502
- الدليل الخامسhlm. 502
- الدليل السادسhlm. 503
- الدليل السابعhlm. 504
- الدليل الثامنhlm. 504
- الراجحhlm. 504
- المبحث الثاني في الآنية المتخذة من عظام الميتة وقرنها وحافرهاhlm. 506
- دليل الحنفية على طهارة عظم الميتة.hlm. 508
- الدليل الأولhlm. 508
- الدليل الثانيhlm. 509
- الدليل الثالثhlm. 509
- الدليل الرابعhlm. 510
- الدليل الخامسhlm. 510
- دليل من قال بنجاسة العظم.hlm. 511
- الدليل الأولhlm. 511
- الدليل الثانيhlm. 512
- الدليل الثالثhlm. 512
- دليل ابن حزم على تحريم البيع وجواز الانتفاع.hlm. 512
- الراجحhlm. 513
- المبحث الثالث في الأنية المتخذة من شعر الميتة ووبرها وصوفهاhlm. 514
- دليل من قال بطهارة شعر الميتةhlm. 516
- الدليل الأولhlm. 516
- الدليل الثانيhlm. 516
- الدليل الثالثhlm. 516
- الدليل الرابعhlm. 516
- الدليل الخامسhlm. 517
- الدليل السادسhlm. 520
- دليل من قال بنجاسة الشعر ونحوه.hlm. 522
- الأولhlm. 522
- الثانيhlm. 523
- دليل ابن حزم على طهارة الشعر بالدبغ.hlm. 523
- الراجح من هذه الأقوالhlm. 524
- الخاتمةhlm. 525
- [آداب الخلاء]hlm. 529
- تمهيد في التعريف اللغويhlm. 537
- تعريف الاستنجاء.hlm. 537
- تعريف الاستجمار.hlm. 538
- تعريف الاستطابة.hlm. 538
- تعريف الاستبراء.hlm. 539
- تعريف الاستنقاء.hlm. 539
- الباب الأول في حكم الاستنجاءhlm. 541
- الفصل الأول خلاف العلماء في حكم الاستنجاءhlm. 542
- دليل من قال: الاستنجاء سنة.hlm. 543
- الدليل الأولhlm. 543
- الدليل الثانيhlm. 544
- الدليل الثالثhlm. 546
- الدليل الرابعhlm. 547
- دليل من قال بوجوب الاستنجاءhlm. 547
- الدليل الأولhlm. 547
- الدليل الثانيhlm. 549
- الدليل الثالثhlm. 550
- الدليل الرابعhlm. 550
- الدليل الخامسhlm. 551
- الراجح من الخلافhlm. 551
- الفصل الثاني هل الاستنجاء على الفور أم على التراخي؟hlm. 552
- الدليل بأن الاستنجاء على التراخيhlm. 552
- الدليل على استحباب تعجيل إزالة النجاسةhlm. 553
- الفصل الثالث في العاجز عن الاستنجاءhlm. 554
- دليل من قال بسقوط الاستنجاء عند العجز.hlm. 555
- دليل من قال: يلزمه إن كان عنده أمة أو زوجة متطوعة.hlm. 555
- الباب الثاني في آداب الخلاءhlm. 558
- الفصل الأول في آداب تتعلق بالدخول والخروج وقضاء الحاجة.hlm. 559
- المبحث الأول حكم التسمية عند الدخول.hlm. 560
- الدليل الأولhlm. 560
- الدليل الثانيhlm. 561
- الدليل الثالثhlm. 562
- الدليل الرابعhlm. 563
- المبحث الثاني في استحباب التعوذ من الخبث والخبائثhlm. 567
- الفرع الأول هل هذه الآداب خاصة في الأماكن المعدة أم في كل مكانhlm. 571
- دليل من قال: الذكر خاص بالحشوشhlm. 572
- دليل من قال الذكر ليس خاصا في البنيانhlm. 573
- الفرع الثاني متى يقال الذكر الوراد في دخول الخلاءhlm. 575
- الفرع الثالث إذا دخل الخلاء بطفل فهل يعيذ الطفل بالذكر الوارد؟hlm. 576
- المبحث الثالث استحباب لبس الحذاء عند الدخول للخلاءhlm. 578
- المبحث الرابع في استحباب تقديم الرجل اليسرى عند الدخول والعكس عند الخروجhlm. 580
- المبحث الخامس في الاعتماد على الرجل اليسرى حال قضاء الحاجةhlm. 589
- دليل من قال بالاستحباب.hlm. 589
- الدليل الأول: من الأثر.hlm. 589
- الدليل الثاني: من النظر.hlm. 590
- الدليل الثالثhlm. 590
- دليل من قال: لا يشرع.hlm. 591
- الراجحhlm. 591
- المبحث السادس في الكلام أثناء قضاء الحاجةhlm. 592
- الفرع الأول في ذكر الله تعالى داخل الخلاءhlm. 593
- دليل من قال يكره ذكر الله تعالى حال قضاء الحاجة.hlm. 594
- الدليل الأولhlm. 594
- الدليل الثانيhlm. 596
- الدليل الثالثhlm. 599
- الدليل الرابعhlm. 601
- الدليل الخامسhlm. 603
- الدليل السادسhlm. 604
- الدليل السابعhlm. 604
- دليل من قال: يذكر الله حتى في الخلاء.hlm. 605
- الدليل الأولhlm. 605
- الدليل الثانيhlm. 605
- الدليل الثالثhlm. 606
- الدليل الرابعhlm. 607
- الدليل الخامسhlm. 608
- الدليل السادسhlm. 608
- مسألة: لو توضأ في الخلاء هل يأتي بالبسملة أم لا؟hlm. 610
- الفرع الثاني في الكلام في الخلاءhlm. 612
- دليل الكراهة.hlm. 613
- دليل من قال: يكره التنحنح.hlm. 615
- دليل من قال: لا يكره.hlm. 616
- المبحث السابع في اللبث على الحاجة فوق الحاجةhlm. 617
- المبحث الثامن في استحباب تغطية الرأس حال قضاء الحاجةhlm. 620
- دليل الاستحباب.hlm. 620
- الدليل الثانيhlm. 621
- الدليل الثالثhlm. 621
- الدليل الرابعhlm. 622
- المبحث التاسع في مسح الذكر عند الفراغ من البولhlm. 625
- دليل من قال بوجوب الاستبراء بسلت ونحوه.hlm. 626
- دليل من قال بالسنية.hlm. 627
- دليل من قال: لا يشرع.hlm. 628
- وجه من قال يفعله من يحتاج إليه.hlm. 629
- الراجحhlm. 629
- المبحث العاشر في نتر الذكرhlm. 630
- تعريف النترhlm. 630
- دليل من قال إن النتر مشروع.hlm. 631
- الدليل الأولhlm. 631
- الدليل الثانيhlm. 631
- الدليل الثالثhlm. 632
- دليل من قال لا يشرع النتر.hlm. 632
- المبحث الحادي عشر في استحباب قول غفرانكhlm. 634
- المبحث الثاني عشر استحباب الحمد بعد الخروج من الخلاءhlm. 638
- الدليل الأولhlm. 638
- الدليل الثانيhlm. 639
- الدليل الثالثhlm. 640
- الدليل الرابعhlm. 641
- المبحث الثالث عشر في استحباب تنظيف اليد بعد غسل دبرهhlm. 643
- الدليل الأولhlm. 644
- الدليل الثانيhlm. 645
- المبحث الرابع عشر في البول واقفاhlm. 647
- اختلف الفقهاء في البولhlm. 647
- دليل من قال يكره البول قائما.hlm. 651
- الراجح من الخلافhlm. 658
- المبحث الخامس عشر استحباب أن يهيء ما يستجمر به قبل جلوسهhlm. 659
- الدليل الأولhlm. 659
- الدليل الثانيhlm. 659
- الدليل الثالثhlm. 660
- الفصل الثاني في آداب قضاء الحاجة المتعلقة بالمكانhlm. 661
- المبحث الأول في طلب المكان الرخوhlm. 662
- الدليل الأولhlm. 662
- الدليل الثانيhlm. 662
- الدليل الثالثhlm. 663
- الدليل الرابعhlm. 664
- الدليل الخامسhlm. 665
- الدليل السادسhlm. 665
- المبحث الثاني في استحباب الاستتارhlm. 667
- الفرع الأول استحباب الابتعاد عن أعين الناس إن كان في الفضاءhlm. 668
- الدليل الأولhlm. 668
- الدليل الثانيhlm. 668
- الدليل الثالثhlm. 669
- الدليل الرابعhlm. 670
- الدليل الخامسhlm. 671
- الدليل السادسhlm. 672
- الدليل السابعhlm. 673
- الدليل الثامنhlm. 674
- الدليل التاسعhlm. 676
- الدليل العاشرhlm. 677
- الدليل الحادي عشرhlm. 678
- الفرع الثاني في وجوب ستر العورة عن الناس عند قضاء الحاجةhlm. 680
- أدلة وجوب ستر العورةhlm. 680
- الدليل الثانيhlm. 682
- الدليل الثالثhlm. 682
- الفرع الثالث في رفع الثوب قبل الدنو من الأرضhlm. 683
- دليل من قال: يستحب أن لا يرفع ثوبه من الأرض.hlm. 684
- الدليل الأولhlm. 684
- الدليل الثانيhlm. 684
- الدليل الثالثhlm. 684
- دليل من قال: يحرم كشف ثوبه قبل دنوه من الأرض.hlm. 685
- الفرع الخامس: إذا اضطر إلى كشف العورة أمام الغير لقضاء الحاجةhlm. 688
- المبحث الثالث في كراهية استقبال الريحhlm. 689
- الدليل الأولhlm. 689
- الدليل الثانيhlm. 690
- الدليل الثالثhlm. 690
- الدليل الرابعhlm. 691
- الدليل الخامسhlm. 691
- المبحث الرابع في حكم استقبال القبلة واستدبارها ببول أو غائطhlm. 692
- دليل من قال بالتحريم مطلقا في الصحراء والبنيان.hlm. 693
- الدليل الأولhlm. 693
- الدليل الثانيhlm. 694
- الدليل الثالثhlm. 694
- الدليل الرابعhlm. 695
- الدليل الخامسhlm. 696
- الدليل الخامسhlm. 698
- الدليل السادس.hlm. 699
- دليل من قال بالجواز مطلقا.hlm. 700
- الدليل الأولhlm. 700
- الدليل الثانيhlm. 700
- الدليل الثالثhlm. 703
- الدليل الثالثhlm. 706
- دليل من فرق بين الصحراء والبنيان.hlm. 708
- الدليل الأولhlm. 708
- الدليل الثانيhlm. 710
- الدليل الثالثhlm. 712
- الدليل الرابعhlm. 712
- دليل من قال بكراهة الاستقبال والاستدبار.hlm. 715
- دليل من قال يحرم الاستقبال مطلقا ويحل الاستدبار مطلقا.hlm. 715
- دليل من قال بجواز الاستدبار في البنيان فقط.hlm. 716
- دليل من قال: يحرم حتى في القبلة المنسوخة.hlm. 716
- دليل من قال: التحريم خاص بأهل المدينة ومن على سمتها.hlm. 718
- المبحث الخامس في حكم استقبال القبلة واستدبارها حال الاستنجاءhlm. 720
- المبحث السادس في استقبال النيرين (الشمس والقمر)hlm. 722
- دليل من قال بالكراهة.hlm. 723
- دليل من قال: لا يكره استقبال الشمس والقمر.hlm. 724
- الدليل الأولhlm. 724
- الدليل الثانيhlm. 724
- المبحث السابع في البول في الطريق والظل النافع وتحت شجرة مثمرةhlm. 727
- أدلة القائلين بالتحريم.hlm. 728
- الدليل الأولhlm. 728
- الدليل الثانيhlm. 728
- الدليل الثالثhlm. 728
- الدليل الرابعhlm. 730
- الدليل الخامسhlm. 731
- الدليل السادسhlm. 732
- الدليل السابعhlm. 733
- الدليل الثامنhlm. 735
- الدليل التاسعhlm. 736
- الدليل العاشرhlm. 736
- الدليل الحادي عشرhlm. 738
- الدليل الثاني عشرhlm. 738
- تنبيهات على هذه المسألةhlm. 739
- التنبيه الأولhlm. 739
- التنبيه الثانيhlm. 739
- التنبيه الثالثhlm. 740
- التنبيه الرابعhlm. 741
- التنبيه الخامسhlm. 742
- التنبيه السادسhlm. 742
- المبحث الثامن في البول في المسجدhlm. 744
- دليل من قال يحرم البول في المسجد.hlm. 744
- الدليل الأولhlm. 744
- الدليل الثانيhlm. 745
- الدليل الثالثhlm. 746
- الدليل الرابعhlm. 746
- دليل من قال: يجوز البول في إناء في المسجد.hlm. 747
- المبحث التاسع في البول في الشق ونحوهhlm. 749
- الدليل الأولhlm. 749
- الدليل الثانيhlm. 749
- الدليل الثالثhlm. 752
- المبحث العاشر في البول على القبرhlm. 754
- دليل من قال: يحرم البول عليه.hlm. 755
- دليل من قال: يكره البول بقربه.hlm. 756
- دليل من قال: لا يكره البول بقرب القبر.hlm. 756
- المبحث الحادي عشر في البول في الإناءhlm. 757
- دليل من جوز البول في إناء.hlm. 757
- الدليل الأولhlm. 757
- الدليل الثانيhlm. 758
- الدليل الثالثhlm. 758
- دليل من قيده بالحاجة.hlm. 759
- دليل من خص الكراهة بالآنية النفيسة.hlm. 759
- المبحث الثاني عشر في التحول عن موضع قضاء الحاجة عند الاستنجاءhlm. 760
- الدليل الأولhlm. 760
- الدليل الثانيhlm. 761
- الباب الثالث في صفة الاستنجاء والاستجمارhlm. 763
- الفصل الأول في التسمية عند الاستنجاء والاستجمارhlm. 764
- الفصل الثاني حكم النية للاستنجاءhlm. 768
- دليل الجمهور على عدم اشتراط النيةhlm. 769
- الدليل الأولhlm. 769
- الدليل الثانيhlm. 769
- دليل المالكية على اشتراط النية.hlm. 769
- الفصل الثالث يبدأ الرجل بالقبل قبل الدبرhlm. 771
- الفصل الرابع هل يكفي في الاستنجاء غلبة الظن أم لا بد من اليقينhlm. 773
- دليل من قال: يكفي غلبة الظن.hlm. 773
- الدليل الأولhlm. 773
- الدليل الثانيhlm. 775
- الدليل الثالثhlm. 776
- دليل من قال: لا بد من اليقين.hlm. 776
- الدليل الأولhlm. 776
- الدليل الثانيhlm. 776
- الفصل الخامس في صفة الإنقاءhlm. 778
- المبحث الأول: في صفة الإنقاء بالحجرhlm. 779
- المبحث الثاني في صفة الإنقاء بالماءhlm. 781
- دليل من قال: لا يشترط في الاستنجاء عدد معين.hlm. 782
- الدليل الأولhlm. 782
- الدليل الثانيhlm. 782
- الدليل الثالثhlm. 783
- الدليل الرابعhlm. 784
- دليل من قال: يجب غسل النجاسة في الاستنجاء سبع مرات.hlm. 784
- الدليل على وجوب غسل نجاسة الكلب سبعاhlm. 786
- دليل من قال: يشترط ثلاث غسلات.hlm. 787
- الدليل الأولhlm. 787
- الدليل الثانيhlm. 788
- الفصل السادس قول العلماء في الأثر المتبقي بعد الاستجمارhlm. 789
- الدليل على أن الاستنجاء مطهر.hlm. 789
- الدليل الثانيhlm. 792
- الفصل السابع القول في قطع الاستنجاء على وترhlm. 795
- دليل استحباب قطع الاستنجاء على وترhlm. 796
- دليل من قال: إن الإيتار واجب.hlm. 802
- دليل من قال: يحصل الإيتار ولو بحجر واحد.hlm. 803
- الفصل الثامن في صفة المسح بالأحجارhlm. 806
- دليل من قال: لا كيفية للاستنجاء.hlm. 808
- الدليل الأولhlm. 808
- الدليل الثانيhlm. 808
- دليل من قال: يمسح بالأول من المقدم إلى خلف، وبالثاني من خلف إلى قدام، وبالثالث من قدام الى خلف.hlm. 808
- دليل من طلب تعميم المحل بكل حجرhlm. 809
- دليل من فرق الأحجار بين الصفحتين والمسربة.hlm. 809
- الفصل التاسع لا يباشر الاستنجاء بيده اليمنى ولا يمس الذكر بها حال البولhlm. 812
- *hlm. 814
- دليل من قال: يحرم الاستنجاء باليمينhlm. 814
- الدليل الأولhlm. 814
- الدليل الثانيhlm. 814
- الدليل الثالثhlm. 815
- الدليل الرابعhlm. 815
- دليل من قال: يكره الاستنجاء باليمين.hlm. 816
- دليل من حرم مس الذكر باليمين وكره الاستنجاء بها.hlm. 816
- المبحث الأول هل يكره مس الذكر باليمين مطلقا أو حال البول فقطhlm. 817
- دليل من قال: يكره حال البول.hlm. 817
- الدليل الأولhlm. 817
- الدليل الثانيhlm. 818
- دليل من قال يكره مس الذكر مطلقا.hlm. 820
- المبحث الثاني إذا استنجى بيمينه هل يجزئه ذلك؟hlm. 822
- دليل من قال: لا يجزئ.hlm. 822
- دليل من قال يجزئ مع الإثم.hlm. 823
- المبحث الثالث إشكال وجوابهhlm. 825
- المبحث الرابع حكم مس الدبرhlm. 827
- المبحث الخامس حكم مس فرج المرأةhlm. 828
- الفصل العاشر الشك بعد الفراغ من الاستنجاءhlm. 829
- الفصل الحادي عشر نضح الماء على الفرج والسراويلhlm. 830
- دليل من قال: ينضح فرجه.hlm. 831
- الدليل الأولhlm. 831
- الدليل الثانيhlm. 834
- الدليل الثالثhlm. 834
- الدليل الرابعhlm. 835
- الدليل الخامسhlm. 836
- الدليل السادسhlm. 838
- دليل من قال: لا ينضح فرجه.hlm. 838
- الدليل الأولhlm. 838
- الدليل الثانيhlm. 838
- الدليل الثالثhlm. 839
- دليل من قال: ينضح إن كان الشيطان يريبه كثيرا.hlm. 839
- الباب الرابع في الاستجمارhlm. 840
- الفصل الأول خلاف العلماء في جواز الاستجمارhlm. 841
- الأدلة على جواز الاستجمار بالحجارة.hlm. 842
- الدليل الأولhlm. 842
- الدليل الثانيhlm. 842
- الدليل الثالثhlm. 843
- الدليل الرابعhlm. 843
- الدليل الخامسhlm. 845
- الدليل السادسhlm. 845
- الدليل السابعhlm. 846
- الدليل الثامنhlm. 848
- الدليل التاسعhlm. 849
- دليل من قال: الاستجمار لا يجزي إلا لمن عدم الماء.hlm. 849
- الفصل الثاني في شروط الاستجمارhlm. 850
- الشرط الأول في اشتراط ثلاثة أحجارhlm. 851
- دليل الحنفية والمالكية على الاكتفاء بحجر واحد.hlm. 851
- الدليل الأولhlm. 851
- الدليل الثانيhlm. 855
- الدليل الثالثhlm. 856
- دليل الشافعية والحنابلة على اشتراط الثلاث.hlm. 856
- الدليل الأولhlm. 856
- الدليل الثانيhlm. 857
- الدليل الثالثhlm. 857
- الدليل الرابعhlm. 858
- الدليل الخامسhlm. 858
- الدليل السادسhlm. 859
- الدليل السابعhlm. 859
- الدليل الثامنhlm. 860
- دليل من قال: يكفي حجر واحد له ثلاث شعب.hlm. 862
- دليل من قال: لا بد من ثلاثة أحجار.hlm. 863
- الدليل الأولhlm. 863
- الدليل الثانيhlm. 863
- الشرط الثاني أن تكون الأحجار ونحوها طاهرةhlm. 865
- الدليل على اشتراط الطهارة.hlm. 866
- الدليل الأولhlm. 866
- الدليل الثانيhlm. 867
- الدليل الثالثhlm. 868
- الدليل الرابعhlm. 868
- دليل من قال: يجزئ الاستجمار بكل مزيل ولو كان نجسا.hlm. 868
- الشرط الثالث أن يكون المستنجى به غير عظم وروثhlm. 869
- دليل من قال: لا يستنجي بعظم وروث.hlm. 870
- الدليل الأولhlm. 870
- الدليل الثانيhlm. 870
- الدليل الثالثhlm. 871
- الدليل الرابعhlm. 871
- الدليل الخامسhlm. 871
- الدليل السادسhlm. 872
- الدليل السابعhlm. 873
- دليل من قال: يجوز الاستنجاء بالعظم والروث.hlm. 876
- دليل من قال: لا يستنجي، وإذا استنجى أجزأ.hlm. 876
- دليل من قال: يكره.hlm. 878
- دليل من قال: يحرم.hlm. 878
- دليل من قال: يكره إن كان العظم والروث طاهرين ويحرم إن كانا نجسين.hlm. 878
- الشرط الرابع في اشتراط أن يكون المستجمر به من الأحجارhlm. 880
- دليل الجمهور على جواز الورق والخشب.hlm. 881
- الدليل الأولhlm. 881
- الدليل الثانيhlm. 881
- الدليل الثالثhlm. 882
- الدليل الرابعhlm. 882
- الدليل الخامسhlm. 883
- الدليل السادسhlm. 884
- دليل ابن حزم على وجوب الاقتصار على الماء أو الحجارة.hlm. 884
- الشرط الخامس أن يكون الحجر ونحوه منقياhlm. 886
- علة النهي عن الاستنجاء بالزجاج.hlm. 887
- فرع إذا استنجى بالزجاج، فهل يجزئه الاستجمار أو يتعين الماءhlm. 888
- الشرط السادس هل يشترط أن يكون جامداhlm. 889
- دليل الحنفية على إزالة الاستجمار بكل مائع ورطب.hlm. 890
- دليل الجمهور على اشتراط الماء أو الجامد.hlm. 890
- الدليل على أن النجاسة لا تزال إلا بالماءhlm. 891
- دليل من قال: تزال النجاسة بأي مزيلhlm. 893
- الشرط السابع ألا يكون المستجمر به حممةhlm. 896
- دليل من قال: بالكراهة أو المنعhlm. 897
- دليل من قال يجزئ الاستنجاء بالحممةhlm. 899
- الدليل الأولhlm. 899
- الدليل الثانيhlm. 900
- الشرط الثامن أن يكون المستجمر به غير محترمhlm. 901
- المبحث الأول الاستنجاء بالكتب الشرعيةhlm. 902
- تعليل الكراهة أو المنعhlm. 902
- تعليل من قال: إن استنجى بها، فأنقى أجزأhlm. 903
- تعليل من قال: لا يجزئhlm. 903
- الدليل الأولhlm. 903
- الدليل الثانيhlm. 903
- الراجح من الخلافhlm. 905
- المبحث الثاني ألا يكون المستنجى به مطعوماhlm. 906
- دليل المنع من الاستنجاء بالطعامhlm. 907
- الدليل الثانيhlm. 907
- الراجحhlm. 908
- المبحث الثالث أن يكون المستنجى به مباحاhlm. 909
- المبحث الرابع ألا يكون المستنجى به حيواناhlm. 912
- الفرع الأول الاستنجاء بشيء من الحيوان متصلا بهhlm. 913
- دليل من حرم الاستنجاء بما هو متصل بحيوانhlm. 913
- الدليل الأولhlm. 913
- الدليل الثانيhlm. 914
- دليل من قال: بالجوازhlm. 914
- الدليل الأولhlm. 914
- الدليل الثانيhlm. 914
- دليل من قال: يكره الاستنجاء بالحيوانhlm. 914
- الفرع الثاني الاستنجاء بجلد الحيوان المنفصلhlm. 915
- دليل من قال: يجوز بالجلد إن كان مدبوغاhlm. 915
- دليل من قال: لا يستنجى به إن كان غير مدبوغhlm. 916
- دليل من قال: يشترط أن يكون مذكىhlm. 916
- دليل من قال بالجواز مطلقاhlm. 916
- فرع ما منع الاستنجاء به لحرمته لا يجوز البول عليهhlm. 917
- الباب الخامس في ما يستنجى منهhlm. 918
- الفصل الأول في الاستنجاء من البول والغائطhlm. 919
- الفصل الثاني في الاستنجاء من المذيhlm. 922
- الدليل على مشروعية الاستنجاء من المذيhlm. 923
- دليل من قال: يغسل موضع الحشفةhlm. 923
- دليل من قال: يجب غسل ذكره كله ولا يكفي الاستجمارhlm. 926
- دليل من قال: يغسل ذكره وأنثييهhlm. 927
- الدليل الأولhlm. 927
- الدليل الثانيhlm. 933
- دليل من قال: يجزئ الاستجمار بالحجارةhlm. 934
- الدليل الأولhlm. 934
- الدليل الثانيhlm. 934
- الفصل الثالث في الاستنجاء من الوديhlm. 938
- دليل من قال: يتعين الماءhlm. 940
- الدليل الأولhlm. 940
- الدليل الثانيhlm. 941
- دليل من قال: يكفي فيه الاستجمارhlm. 941
- دليل من قال: إن الودي طاهرhlm. 941
- الفصل الرابع في الاستنجاء من المنيhlm. 943
- دليل من قال يستنجى من المني، وأنه نجسhlm. 945
- الدليل الأولhlm. 945
- الدليل الثانيhlm. 946
- الدليل الثالثhlm. 952
- الدليل الرابعhlm. 953
- الدليل الخامسhlm. 954
- الدليل السادسhlm. 955
- دليل من قال بطهارة المنيhlm. 956
- الدليل الأولhlm. 956
- الدليل الثانيhlm. 956
- الدليل الثالثhlm. 956
- الدليل الرابعhlm. 963
- الدليل الخامسhlm. 965
- الدليل السادسhlm. 965
- الدليل السابعhlm. 966
- الدليل الثامنhlm. 966
- الدليل التاسعhlm. 968
- الفصل الخامس في الاستنجاء من الحدث الدائمhlm. 970
- المبحث الأول هل يعتبر الخروج الدائم للنجاسة حدثا أم يعفى عنهhlm. 971
- دليل من اعتبره الخروج الدائم للبول ونحوه حدثاhlm. 972
- الدليل الأولhlm. 972
- الدليل الثانيhlm. 980
- الدليل الثالثhlm. 984
- الدليل الرابعhlm. 987
- الدليل الخامسhlm. 990
- دليل المالكية على أن الخارج الدائم ليس حدثا، ولا يجب منه الوضوءhlm. 991
- الدليل الأولhlm. 991
- الدليل الثانيhlm. 991
- الدليل الثالثhlm. 991
- الدليل الرابعhlm. 991
- المبحث الثاني الكلام في غسل فرج من به حدث دائم عند الوضوءhlm. 994
- أدلة الشافعية والحنابلة على وجوب غسل الفرجhlm. 995
- دليل الحنفية على أن الاستنجاء ليس بواجب، ومنه غسل الفرج من دم الاستحاضةhlm. 997
- المبحث الثالث شد عصابة الفرج عند الوضوءhlm. 998
- الفصل السادس في الاستنجاء من البعر الناشف والحصاة والدودhlm. 1011
- دليل من قال: لا يستنجيhlm. 1012
- الدليل الأولhlm. 1012
- الدليل الثانيhlm. 1012
- دليل من قال: يستنجي منهاhlm. 1013
- الفصل السابع في الاستنجاء من الريحhlm. 1014
- دليل من قال: لا يستنجيhlm. 1015
- الدليل الأولhlm. 1015
- الدليل الثانيhlm. 1015
- الدليل الثالثhlm. 1016
- الدليل الرابعhlm. 1016
- الدليل الخامسhlm. 1016
- دليل من قال: يشرع الاستنجاء منهاhlm. 1017
- الباب السادس في الاستنجاء بالماءhlm. 1018
- الفصل الأول خلاف العلماء في الاستنجاء بالماءhlm. 1019
- دليل من قال: يجوز الاستنجاء بالماءhlm. 1020
- الدليل الأولhlm. 1020
- الدليل الثانيhlm. 1021
- الدليل الثالثhlm. 1022
- الدليل الرابعhlm. 1023
- الدليل الخامسhlm. 1024
- دليل من قال: لا يستنجي بالماءhlm. 1025
- الفصل الثاني أيهما أفضل الاستنجاء أم الاستجمارhlm. 1026
- دليل من قال: الماء أفضلhlm. 1026
- الدليل الأولhlm. 1026
- الدليل الثانيhlm. 1027
- الدليل الثالثhlm. 1027
- دليل من قال: الحجر أفضلhlm. 1027
- الفصل الثالث في الجمع بين الحجارة والماء وأيهما يقدمhlm. 1029
- دليل من قال باستحباب الجمع بين الحجارة والماءhlm. 1030
- الدليل الأولhlm. 1030
- الدليل الثانيhlm. 1036
- الدليل الثالثhlm. 1037
- الدليل الرابعhlm. 1037
- دليل من قال: لا يجمع بين الحجارة والماءhlm. 1039
- الفصل الرابع متى يتعين الاستنجاء بالماءhlm. 1040
- المبحث الأول إذا تجاوز الخارج موضع العادةhlm. 1041
- دليل من قال: يتعين الماء إذا انتشر الخارجhlm. 1044
- الدليل الأولhlm. 1044
- الدليل الثانيhlm. 1044
- دليل من قال: يجزئ الاستجمار مطلقا تجاوز أم لاhlm. 1044
- الدليل الأولhlm. 1044
- الدليل الثانيhlm. 1045
- المبحث الثاني إذا استجمر بمنهي عنه ثم استجمر بعده بمباح فهل يتعين الماءhlm. 1046
- المبحث الثالث يتعين الماء في الاستنجاء من المذيhlm. 1047
- المبحث الرابع يتعين الماء في الاستنجاء من الدم والقيحhlm. 1049
- المبحث الخامس هل يتعين الماء في بول المرأةhlm. 1051
- دليل من قال يتعين الماء في بول المرأة مطلقاhlm. 1052
- دليل من قال: يتعين الماء إذا نزل إلى ظاهر المهبلhlm. 1052
- دليل من قال: يجزئ الاستجمار مطلقاhlm. 1052
- الدليل الأولhlm. 1052
- الدليل الثانيhlm. 1053
- الدليل الثالثhlm. 1053
- المبحث السادس هل يتعين الماء إذا عرق فسال أثر الاستجمارhlm. 1054
- المبحث السابع هل يتعين الماء إذا خرج الحدث من غير السبيلينhlm. 1055
- دليل من قال: يجزئ فيه الاستجمار مطلقاhlm. 1055
- دليل من قال: يتعين الماءhlm. 1056
- دليل من فرق بين ما تحت المعدة وما فوق المعدةhlm. 1056
- دليل من اشترط أن ينسد المخرج المعتادhlm. 1057
- الباب السابع حكم الترتيب بين الاستنجاء والوضوءhlm. 1058
- دليل الجمهورhlm. 1059
- الدليل الأولhlm. 1059
- الدليل الثانيhlm. 1059
- الدليل الثالثhlm. 1059
- دليل من قال: يجب تقدم الاستنجاء على الوضوءhlm. 1059
- خاتمة البحثhlm. 1062
- [سنن الفطرة]hlm. 1065
- مقدمةhlm. 1065
- خطة البحثhlm. 1067
- التمهيدhlm. 1076
- المبحث الأول في تعريف الفطرةhlm. 1077
- دليل من قال الفطرة: الخلقةhlm. 1080
- دليل من قال: الفطرة: البداءة، والفاطر البادئhlm. 1081
- الدليل الأولhlm. 1081
- الدليل الثانيhlm. 1083
- الدليل الثالثhlm. 1083
- دليل من قال: الفطرة السنةhlm. 1086
- الدليل الأولhlm. 1086
- الدليل الثانيhlm. 1088
- دليل من قال الفطرة هي الإسلامhlm. 1089
- الدليل الأولhlm. 1089
- الدليل الثانيhlm. 1090
- الدليل الثالثhlm. 1091
- الدليل الرابعhlm. 1091
- الدليل الخامسhlm. 1093
- دليل من قال الفطرة الميثاق والعهدhlm. 1095
- الراجح من هذه الأقوالhlm. 1107
- فرع مناسبة تسمية هذه الخصال خصال الفطرةhlm. 1109
- المبحث الثاني ذكر خصال الفطرةhlm. 1110
- الباب الأول في الختانhlm. 1112
- الفصل الأول في تعريف الختانhlm. 1113
- تعريف الختان في اللغةhlm. 1113
- الختان في الاصطلاحhlm. 1115
- الفصل الثاني في كيفية الختانhlm. 1116
- الفصل الثالث ذكر أول من اختتنhlm. 1121
- الأولhlm. 1121
- الدليل الثانيhlm. 1121
- الفصل الرابع في وقت الختانhlm. 1131
- أدلة القائلين من سبع إلى عشرhlm. 1133
- أدلة القائلين بالاستحباب في اليوم السابعhlm. 1133
- الدليل الأولhlm. 1133
- الدليل الثانيhlm. 1135
- دليل القائلين بكراهة اليوم السابعhlm. 1141
- دليل القائلين بأنه يحرم ختانه قبل عشر سنينhlm. 1141
- دليل من قال: لا يجب الختان إلا بالبلوغhlm. 1141
- دليل من قال: يجب على الولي أن يختن الصغير قبل البلوغhlm. 1142
- الراجح من الخلافhlm. 1144
- الفصل الخامس في حكم الختانhlm. 1145
- المبحث الأول في ختان الذكرhlm. 1146
- دليل القائلين بأن الختان سنةhlm. 1147
- الدليل الأولhlm. 1147
- الدليل الثانيhlm. 1152
- الدليل الثالثhlm. 1157
- دليل القائلين بالوجوبhlm. 1158
- الدليل الأولhlm. 1158
- الدليل الثانيhlm. 1160
- الدليل الثالثhlm. 1161
- الدليل الرابعhlm. 1162
- الدليل الخامسhlm. 1162
- الدليل السادسhlm. 1162
- الدليل السابعhlm. 1163
- الدليل الثامنhlm. 1163
- الدليل التاسعhlm. 1164
- المبحث الثاني في ختان المرأةhlm. 1166
- دليل القائلين بأنه سنةhlm. 1167
- دليل القائلين بأنه واجب في حق المرأةhlm. 1167
- دليل القائلين بأنه مستحب وليس بسنةhlm. 1167
- شبهة وردهاhlm. 1169
- فرع في أنواع الخفاضhlm. 1173
- المبحث الثالث في ختان الخنثىhlm. 1175
- دليل القائلين بأنه يختن ولكن من أمته أو زوجتهhlm. 1177
- دليل القائلين بأن على الإمام أن يزوجه امرأة ختانةhlm. 1177
- دليل القائلين لا يجوز ختانه مطلقاhlm. 1178
- دليل من قال يجب ختان فرجيه بعد البلوغhlm. 1178
- الراجحhlm. 1178
- فرع حكم ما لوكان للرجل ذكرانhlm. 1180
- المبحث الرابع في حكم ختان الميتhlm. 1181
- دليل من قال لا يختن مطلقاhlm. 1181
- التعليل الأولhlm. 1181
- التعليل الثانيhlm. 1182
- التعليل الثالثhlm. 1182
- دليل من قال يختن مطلقاhlm. 1182
- الدليل الأولhlm. 1182
- الدليل الثانيhlm. 1182
- الدليل الثالثhlm. 1183
- دليل من قال يختن إن كان كبيراhlm. 1183
- الفصل السادس في من يولد وهو مختونhlm. 1184
- دليل من قال يجب إمرار الموسىhlm. 1184
- الدليل الأولhlm. 1184
- الدليل الثانيhlm. 1185
- دليل من قال لا يجبhlm. 1185
- فرعhlm. 1186
- فرع آخرhlm. 1186
- الفصل السابع في موانع الختانhlm. 1187
- الأولhlm. 1187
- الثانيhlm. 1187
- الثالثhlm. 1187
- الرابعhlm. 1187
- الخامسhlm. 1188
- السادسhlm. 1188
- السابعةhlm. 1188
- الفصل الثامن في عبادة الأقلفhlm. 1189
- المبحث الأول في طهارة الأقلفhlm. 1190
- المبحث الثاني في إمامة الأقلفhlm. 1192
- دليل من قال تصح إمامتهhlm. 1194
- دليل من قال تكره إمامتهhlm. 1194
- دليل من قال لا تصح صلاتهhlm. 1194
- المبحث الثالث في ذبيحة الأقلفhlm. 1196
- دليل من قال لا تحل ذبيحتهhlm. 1196
- الدليل الأولhlm. 1196
- الدليل الثانيhlm. 1197
- دليل من قال يجوز أكل ذبيحتهhlm. 1198
- الدليل الأولhlm. 1198
- الدليل الثانيhlm. 1198
- الدليل الثالثhlm. 1198
- دليل من قال بالكراهةhlm. 1199
- المبحث الرابع في حج الأقلفhlm. 1200
- المبحث الخامس في شهادة الأقلفhlm. 1201
- دليل من قال تقبل شهادتهhlm. 1201
- دليل من قال ترد شهادتهhlm. 1202
- الدليل الأولhlm. 1202
- الدليل الثانيhlm. 1202
- الفصل التاسع إجابة الدعوة في وليمة الختانhlm. 1203
- دليل من قال بالسنيةhlm. 1205
- الدليل الأولhlm. 1205
- الدليل الثانيhlm. 1205
- الدليل الثالثhlm. 1206
- الدليل الرابعhlm. 1206
- الدليل الخامسhlm. 1206
- دليل من قال بالكراهةhlm. 1207
- دليل من قال بالإباحةhlm. 1207
- الراجحhlm. 1208
- الفصل العاشر في ضمان ما أتلف بالختانhlm. 1209
- مذهب الحنفيةhlm. 1210
- مذهب المالكيةhlm. 1210
- المذهب الشافعيhlm. 1211
- المذهب الحنبليhlm. 1212
- الفصل الحادي عشر في فوائد الختانhlm. 1215
- الأولhlm. 1215
- الثانيhlm. 1215
- الثالثhlm. 1216
- الرابعhlm. 1216
- الخامسhlm. 1217
- السادسhlm. 1217
- السابعhlm. 1218
- الثامنhlm. 1218
- الباب الثاني في الاستحدادhlm. 1220
- تمهيد في تعريف الاستحدادhlm. 1221
- الاستحداد لغةhlm. 1221
- الاستحداد اصطلاحاhlm. 1221
- الفصل الأول حكم الاستحدادhlm. 1223
- دليل الجمهور على الاستحبابhlm. 1223
- دليل القائلين بالوجوبhlm. 1224
- الدليل الأولhlm. 1224
- الدليل الثانيhlm. 1224
- الراجح من الخلافhlm. 1225
- فرع إذا قلنا بأن الاستحداد سنة فهل له أن يجبر زوجته على الاستحدادhlm. 1226
- الفصل الثاني في وقت الاستحدادhlm. 1227
- دليل من وقت بالأربعينhlm. 1228
- وأجاب القائلون بعدم التوقيب عن هذا الحديثhlm. 1229
- الفصل الثالث في كيفية الاستحدادhlm. 1230
- دليل من قال السنة الحلق ويكره النتف للجنسينhlm. 1231
- الدليل الأولhlm. 1231
- الدليل الثانيhlm. 1232
- الدليل الثالثhlm. 1232
- دليل من قال يزيل الشعر بأي شيءhlm. 1233
- دليل من قال الحلق للرجل والنتف للمرأةhlm. 1233
- الراجحhlm. 1233
- الفصل الرابع في حلق شعر الدبرhlm. 1234
- دليل من قال بالاستحبابhlm. 1235
- دليل من قال لا يشرعhlm. 1235
- دليل من قال بالإباحةhlm. 1236
- الراجحhlm. 1236
- الفصل الخامس في حلق شعر عانة الميتhlm. 1237
- دليل من قال بالتحريمhlm. 1239
- دليل من قال بالكراهةhlm. 1239
- دليل من قال بالجواز أو الاستحبابhlm. 1240
- التعليل الأولhlm. 1240
- التعليل الثانيhlm. 1240
- الدليل الثالثhlm. 1240
- الدليل الرابعhlm. 1240
- الراجح من الخلافhlm. 1241
- الفرع الأول إذا قيل بجواز حلق عانة الميت فكيف تؤخذ؟hlm. 1242
- الفرع الثاني هل يدفن مع الميت ما أخذ من شعره وظفرهhlm. 1244
- الفرع الثالث لا يلي حلق العانة أجنبيhlm. 1245
- الفرع الرابع في استخدام النورةhlm. 1246
- الباب الثالث في تقليم الأظفارhlm. 1259
- [تمهيد]hlm. 1260
- المبحث الأول تعريف تقليم الأظفارhlm. 1260
- المبحث الثاني الدليل على أن تقليم الأظفار من سنن الفطرةhlm. 1261
- الفصل الأول في حكم تقليم الأظفارhlm. 1263
- الفرع الأول هل يجبر الزوج زوجه على تقليم الأظفارhlm. 1266
- الفرع الثاني توفير الأظفار في الحربhlm. 1267
- الدليل الأولhlm. 1267
- الدليل الثانيhlm. 1267
- الفصل الثاني هل يستحب تقليم الأظفار يوما معيناhlm. 1270
- دليل من قال يستحب التقليم يوم الجمعةhlm. 1271
- الدليل الأولhlm. 1271
- الدليل الثانيhlm. 1273
- الدليل الثالثhlm. 1274
- الدليل الرابعhlm. 1275
- الدليل الخامسhlm. 1276
- الدليل السادسhlm. 1277
- الدليل السابعhlm. 1278
- دليل من قال: يستحب تقليم الأظفار يوم الخميسhlm. 1279
- دليل من قال لا توقيت في تقليم الأظفار والمعتبر طولهاhlm. 1281
- الفصل الثالث في كيفية تقليم الأظفارhlm. 1283
- دليل الشافعية على تقديم المسبحة ثم الوسطىhlm. 1284
- دليل استحباب المخالفة بتقديم الخنصر ثم الوسطى ثم الإبهامhlm. 1285
- الخلاصةhlm. 1287
- الفصل الرابع في إزلة الوسخ التي تحت الظفرhlm. 1288
- دليل من قال تجب إزالته ولا يصح الوضوء معهhlm. 1289
- الدليل الأولhlm. 1289
- الدليل الثانيhlm. 1289
- الدليل الثالثhlm. 1289
- الدليل الرابعhlm. 1291
- الدليل الخامسhlm. 1292
- دليل من قال: لا تجب إزالتهhlm. 1293
- دليل من قال يعفى عن يسير النجاسة في الظفر وغيرهhlm. 1295
- الراجحhlm. 1296
- الفصل الخامس في دفن الظفر والشعرhlm. 1297
- دليلهم على هذا الاستحبابhlm. 1297
- الدليل الثانيhlm. 1299
- الدليل الثالثhlm. 1302
- الدليل الرابعhlm. 1303
- الدليل الخامسhlm. 1303
- الفصل السادس في من قلم أظفاره هل يعيد الوضوءhlm. 1305
- دليل من قال ليس عليه شيءhlm. 1306
- دليل من قال عليه الوضوء أو مسحه بالماءhlm. 1307
- الراجحhlm. 1307
- فرع في غسل رؤوس الأصابع بعد القصhlm. 1308
- الباب الرابع في نتف الإبطhlm. 1309
- الفصل الأول حكم نتف الإبط والتوقيت فيهhlm. 1311
- الفصل الثاني في كيفية نتف الإبطhlm. 1314
- الفصل الثالث الوضوء من نتف الإبطhlm. 1316
- الباب الخامس في الشاربhlm. 1320
- تمهيدhlm. 1321
- الفصل الأول حكم قص الشاربhlm. 1324
- دليل القائلين بالوجوبhlm. 1324
- الدليل الأولhlm. 1324
- الدليل الثانيhlm. 1326
- دليل القائلين بأن قص الشارب سنةhlm. 1326
- الفصل الثاني هل يقص الشارب أو يحلق؟hlm. 1328
- دليل من قال: السنة قص الشاربhlm. 1329
- الدليل الأولhlm. 1329
- الدليل الثانيhlm. 1329
- الدليل الثالثhlm. 1330
- الدليل الرابعhlm. 1330
- الدليل الخامسhlm. 1332
- الدليل السادسhlm. 1333
- الدليل السابعhlm. 1334
- الدليل الثامنhlm. 1335
- الدليل التاسعhlm. 1335
- الدليل العاشرhlm. 1336
- الدليل الحادي عشرhlm. 1336
- الدليل الثاني عشرhlm. 1337
- الدليل الثالث عشرhlm. 1338
- الدليل الرابع عشرhlm. 1339
- دليل من قال: السنة الحلقhlm. 1339
- الدليل الأولhlm. 1339
- الدليل الثانيhlm. 1340
- الدليل الثالثhlm. 1340
- الدليل الرابعhlm. 1340
- الدليل الخامسhlm. 1341
- الدليل السادسhlm. 1342
- الدليل السابعhlm. 1342
- الدليل الثامنhlm. 1344
- دليل من قال بالتخيير بين الحلق والقصhlm. 1345
- جواب القائلين بأن السنة القصhlm. 1345
- جواب القائلين بالحلقhlm. 1346
- الراجحhlm. 1347
- فرع كلام أهل العلم في السبالينhlm. 1348
- دليل من قال بترك السبالين.hlm. 1348
- الدليل الأولhlm. 1348
- الدليل الثانيhlm. 1349
- دليل من قال بقص السبالينhlm. 1349
- الدليل الأولhlm. 1349
- الدليل الثانيhlm. 1351
- الدليل الثالثhlm. 1352
- الفصل الثالث في التوقيت في قص الشاربhlm. 1354
- الباب السادس في أحكام اللحيةhlm. 1355
- تمهيدhlm. 1356
- الفصل الأول ما جاء في أن إعفاء اللحية من الفطرةhlm. 1359
- الفصل الثاني في حكم إعفاء اللحيةhlm. 1360
- المبحث الأول في تحريم حلق اللحيةhlm. 1361
- دليل تحريم حلق اللحيةhlm. 1362
- الدليل الأولhlm. 1362
- الدليل الثانيhlm. 1362
- الحديث الأولhlm. 1362
- الحديث الثانيhlm. 1363
- الحديث الثالثhlm. 1363
- الحديث الرابعhlm. 1364
- دليل من قال بجواز حلق شعر الخدينhlm. 1365
- دليل من قال: حلق اللحية مكروهhlm. 1366
- المبحث الثاني حكم الأخذ من اللحيةhlm. 1367
- دليل من كره أن يأخذ من اللحية شيئا إلا في النسكhlm. 1372
- أدلة القائلين بالأخذ من اللحيةhlm. 1376
- الدليل الأولhlm. 1376
- الدليل الثانيhlm. 1377
- الدليل الثالثhlm. 1378
- الدليل الرابعhlm. 1380
- الدليل الرابعhlm. 1385
- الدليل الخامسhlm. 1386
- الدليل السادسhlm. 1386
- الدليل السابعhlm. 1388
- الدليل الثامنhlm. 1390
- الدليل التاسعhlm. 1391
- الدليل العاشرhlm. 1391
- الراجح من الأقوالhlm. 1391
- الأدلة على أن الرسول - ﷺ - كان كثيف اللحيةhlm. 1392
- الفصل الثالث حلق ما تحت الذقنhlm. 1401
- الفصل الرابع في نتف الشيبhlm. 1403
- دليل من قال بالكراهةhlm. 1404
- دليل من قال بالتحريمhlm. 1411
- دليل من قال بالجوازhlm. 1411
- الفصل الخامس في تغيير الشيبhlm. 1412
- المبحث الأول تغيير الشيب بغير السوادhlm. 1413
- دليل من قال بالسنيةhlm. 1415
- الدليل الأولhlm. 1415
- الدليل الثانيhlm. 1416
- دليل من قال يباح تغيير الشيب وليس بسنةhlm. 1416
- دليل من قال لا يسن تغيير الشيبhlm. 1418
- الدليل الأولhlm. 1418
- الدليل الثانيhlm. 1418
- الدليل الثالثhlm. 1419
- المبحث الثاني تغيير الشيب بالسوادhlm. 1422
- دليل القائلين بالتحريمhlm. 1424
- الدليل الأولhlm. 1424
- الدليل الثانيhlm. 1435
- الدليل الثالثhlm. 1439
- الدليل الرابعhlm. 1443
- الدليل الخامسhlm. 1447
- الدليل السادسhlm. 1458
- الدليل السابعhlm. 1459
- الدليل الثامنhlm. 1460
- الدليل التاسعhlm. 1461
- دليل القائلين بكراهة الخضاب بالسوادhlm. 1462
- دليل من قال يجوز تغيير الشيب بالسوادhlm. 1469
- الدليل الأولhlm. 1469
- الدليل الثانيhlm. 1469
- الدليل الثالثhlm. 1470
- الدليل الرابعhlm. 1470
- الدليل الخامسhlm. 1471
- الدليل السادسhlm. 1472
- دليل القائلين بأنه يجوز للمرأة دون الرجلhlm. 1472
- الباب السابع في شعر الرأسhlm. 1477
- الفصل الأول في حلق شعر الرأسhlm. 1478
- دليل من قال: تركه أفضل إذا كان قادرا على تعهده وتنظيفهhlm. 1479
- الدليل الأولhlm. 1479
- الدليل الثانيhlm. 1480
- دليل من قال حلق الرأس بدعةhlm. 1482
- الدليل الأولhlm. 1482
- الدليل الثانيhlm. 1482
- الدليل الثالثhlm. 1483
- الدليل الرابعhlm. 1483
- دليل من قال يباح الحلقhlm. 1484
- الدليل الأولhlm. 1484
- الدليل الثانيhlm. 1485
- دليل من قال السنة حلق الشعرhlm. 1486
- وممكن أن يستدل لمن يرى الحلق بالأدلة التاليةhlm. 1487
- الدليل الأولhlm. 1487
- الدليل الثانيhlm. 1489
- الفصل الثاني في النهي عن القزعhlm. 1498
- المبحث الأول في تعريف القزعhlm. 1499
- المبحث الثاني حكم القزعhlm. 1502
- الفصل الثالث في الترجل وصفتهhlm. 1507
- الأدلة على ترجيل الشعرhlm. 1507
- الحديث الأولhlm. 1507
- الحديث الثانيhlm. 1507
- الحديث الثالثhlm. 1508
- دليل من قال الترجل غباhlm. 1509
- الدليل الأولhlm. 1509
- الدليل الثانيhlm. 1509
- الدليل الثالثhlm. 1513
- الدليل الرابعhlm. 1513
- دليل من قال له أن يترجل ما شاءhlm. 1515
- الدليل الأولhlm. 1515
- الدليل الثانيhlm. 1517
- الباب الثامن في غسل البراجمhlm. 1522
- تعريف البراجمhlm. 1522
- الدليل على استحباب غسل البراجمhlm. 1523
- كتاب السواكhlm. 1528
- مقدمةhlm. 1528
- التمهيدhlm. 1530
- المبحث الأول تعريف السواكhlm. 1531
- المبحث الثاني في فضل السواكhlm. 1533
- الدليل الأولhlm. 1533
- الدليل الثانيhlm. 1546
- الدليل الثالثhlm. 1546
- الدليل الرابعhlm. 1556
- المبحث الثالث هل الصلاة بسواك أفضل من سبعين صلاة بغير سواكhlm. 1557
- أدلة القائلين بالمضاعفةhlm. 1557
- أدلة القائلين لا تثبت المضاعفةhlm. 1566
- المبحث الرابع في كون السواك من سنن الفطرةhlm. 1568
- المبحث الخامس هل السواك في شريعة من قبلناhlm. 1574
- الباب الأول في ذكر جنس ما يتوسك بهhlm. 1581
- الفصل الأول في التسوك بالعود وأي السواك به أفضلhlm. 1582
- الدليل على كون السواك من الزيتونhlm. 1589
- مبحث هل يتعين السواك بالثلاثة الأراك والجريد والزيتون؟hlm. 1591
- الفصل الثاني لا يتسوك بعود يضر اللثةhlm. 1593
- الدليل الأولhlm. 1593
- الدليل الثانيhlm. 1595
- الفصل الثالث التسوك بما له رائحة ذكيةhlm. 1596
- الفصل الرابع التسوك بالأصبع والخرقةhlm. 1599
- دليل من قال: لا يتسوك بالأصبعhlm. 1600
- دليل من قال السواك بأصبع الغير يصيب السنة دون أصبعهhlm. 1600
- أدلة القائلين بجواز التسوك بالأصبعhlm. 1601
- الدليل الأولhlm. 1601
- الدليل الثانيhlm. 1603
- الدليل الثالثhlm. 1609
- الدليل الرابعhlm. 1610
- الدليل الخامسhlm. 1611
- الدليل السادسhlm. 1612
- الفصل الخامس هل يحصل بالمعجون إصابة السنةhlm. 1614
- الباب الثاني في صفة السواكhlm. 1619
- الفصل الأول هل الأفضل اليابس من السواك أو الرطب؟hlm. 1620
- دليل من استحب أن يكون السواك رطباhlm. 1620
- دليل من استحب كون السواك يابسا قد ندي بالماءhlm. 1621
- الفصل الثاني الكلام في طول السواك وعرضهhlm. 1622
- الفصل الثالث التسوك بعود لا يعرفهhlm. 1624
- الباب الثالث في حكم السواكhlm. 1625
- الفصل الأول في حكم السواكhlm. 1626
- الأدلة على استحباب السواكhlm. 1627
- الدليل الأولhlm. 1627
- الدليل الثانيhlm. 1633
- دليل من قال بوجوب السواكhlm. 1635
- الدليل الأولhlm. 1635
- الدليل الثانيhlm. 1640
- الدليل الثالثhlm. 1641
- الدليل الرابعhlm. 1647
- دليل من قال السواك واجب على النبي - ﷺ - خاصةhlm. 1648
- الدليل الأولhlm. 1648
- الدليل الثانيhlm. 1651
- الدليل الثالثhlm. 1652
- الفصل الثاني حكم السواك للصائمhlm. 1653
- دليل القائلين بالكراهةhlm. 1653
- أدلة القول الثانيhlm. 1662
- الدليل الأولhlm. 1662
- الدليل الثانيhlm. 1664
- الدليل الثالثhlm. 1667
- الدليل الرابعhlm. 1668
- الدليل الرابعhlm. 1669
- الدليل الخامسhlm. 1671
- الدليل السادسhlm. 1672
- الدليل السابعhlm. 1673
- دليل من قال: ذلك خاص في الآخرةhlm. 1677
- دليل من قال: ذلك عام في الدنيا والآخرةhlm. 1682
- الدليل الأولhlm. 1682
- الدليل الثانيhlm. 1683
- الفصل الثالث حكم التسوك في المسجدhlm. 1686
- دليل الكراهةhlm. 1686
- دليل من قال: لا يكرهhlm. 1687
- الفصل الرابع حكم السواك بحضرة الناسhlm. 1689
- تعليل من قال بالكراهةhlm. 1689
- دليل من قال: لا يكرهhlm. 1689
- الفصل الخامس التسوك في الخلاءhlm. 1691
- الفصل السادس لو تسوك بمضر هل يحصل له أجر السواكhlm. 1692
- تعليل من قال: يجزئhlm. 1692
- تعليل من قال لا يجزئhlm. 1692
- الفصل السابع هل تشرع التسمية للسواكhlm. 1693
- الباب الرابع في ذكر المواضع التي يتأكد فيها السواكhlm. 1697
- الفصل الأول السواك عند الصلاةhlm. 1698
- دليل من قال: السواك واجب عند الصلاةhlm. 1700
- دليل الجمهوز على استحاب السواك عند الصلاةhlm. 1701
- دليل من قال يستحب للصلاة عند الوضوء لا عند الصلاةhlm. 1701
- دليل من كره السواك في المسجدhlm. 1702
- الفصل الثاني السواك عند الوضوءhlm. 1703
- دليل من قال: السواك مستحب وليس بسنةhlm. 1704
- دليل من قال: السواك سنة عند الوضوءhlm. 1705
- دليل من قال السواك قبل الوضوءhlm. 1708
- دليل من قال السواك عند المضمضةhlm. 1708
- الفصل الثالث هل يشرع السواك للغسل والتيممhlm. 1710
- الفصل الرابع يستحب السواك عند الانتباه من النومhlm. 1711
- الدليل الأولhlm. 1711
- الدليل الثانيhlm. 1714
- الدليل الثالثhlm. 1717
- الدليل الرابعhlm. 1720
- الدليل الخامسhlm. 1721
- الدليل السادسhlm. 1722
- الدليل السابعhlm. 1723
- الدليل الثامنhlm. 1724
- الدليل التاسعhlm. 1725
- الفصل الخامس يستحب السواك عند تغير الفمhlm. 1727
- الفصل السادس استحباب السواك عند دخول البيتhlm. 1729
- الفصل السابع حكم السواك عند دخول المسجدhlm. 1732
- الفصل الثامن التسوك عند قراءة القرآنhlm. 1734
- المبحث الأول هل يستحب السواك لسجود التلاوة والشكرhlm. 1739
- المبحث الثاني الاستياك للقراءة بعد السجودhlm. 1741
- الفصل التاسع في السواك يوم الجمعةhlm. 1742
- الدليل الأولhlm. 1742
- الدليل الثانيhlm. 1743
- الفصل العاشر هل يستحب السواك عند الاحتضارhlm. 1744
- الباب الخامس في صفة التسوكhlm. 1746
- الفصل الأول في كيفية التسوكhlm. 1747
- الفصل الثاني هل يبدأ المتسوك بجانب فمه الأيمن أو الأيسرhlm. 1756
- الدليل الأولhlm. 1756
- الدليل الثانيhlm. 1756
- الدليل الثالثhlm. 1757
- الدليل الرابعhlm. 1757
- الفصل الثالث هل يستاك بيده اليمنى أم اليسرىhlm. 1759
- دليل من قال يمسك السواك باليد اليمنىhlm. 1760
- الدليل الأولhlm. 1760
- الدليل الثانيhlm. 1765
- دليل من قال يتسوك بيده اليسرىhlm. 1765
- دليل من قال إن قصد به العبادة فباليمنى، وإن قصد النظافة فباليسرىhlm. 1767
- الفصل الرابع في كيفية أخذ السواكhlm. 1768
- الفصل الخامس الكلام في قبض السواكhlm. 1769
- الفصل السادس في موضع السواك من الرجلhlm. 1770
- الدليل على استحبابهhlm. 1770
- الدليل الثانيhlm. 1772
- الدليل الثالثhlm. 1773
- الفصل السابع في الاستياك حال الاضطجاعhlm. 1776
- الفصل الثامن أقل ما تحصل به السنة من الاستياكhlm. 1777
- دليل من قال: أقله ثلاثhlm. 1777
- دليل من قال يحصل بمرةhlm. 1778
- الفصل التاسع هل يحتاج المتسوك إلى نيةhlm. 1779
- دليلهم على أن السواك يحتاج إلى نيةhlm. 1779
- فوائد متفرقة متممة لبحوث السواكhlm. 1781
- الفائدة الأولى استحباب غسل السواكhlm. 1782
- الفائدة الثانية إباحة التسوك بسواك الغيرhlm. 1784
- الفائدة الثالثة إذا دفع السواك للغير يبدأ بالأكبر، وليس بالأيمنhlm. 1787
- الفائدة الرابعة في بلع الريق عند ابتداء السواكhlm. 1788
- الفائدة الخامسة في الدعاء عند السواكhlm. 1789
- الفائدة السادسة في منافع السواكhlm. 1790
- الفائدة السابعة العلك بالنسبة للمرأةhlm. 1794
- الفائدة الثامنة التسوك والإمام يصليhlm. 1795
- الفائدة التاسعة في الوضوء من فضل السواكhlm. 1797
- الفائدة العاشرة هل يستحب أن يكون السواك من شجر مر؟hlm. 1800
- الفائدة الحادية عشرة التسواك بطرف السواكhlm. 1801
- الفائدة الثانية عشرة في التسوك بالقصبhlm. 1802
- الفائدة الثالثة عشر تعويد الصبي على السواكhlm. 1803
- الفائدة الرابعة عشرة في لقطة السواكhlm. 1810
- الفائدة الخامسة عشرة يتسوك المحرم كما يتسوك الحلالhlm. 1811
- الفائدة السادسة عشرةhlm. 1812
- الفائدة السابعة عشرة الأدب والسواكhlm. 1816
- الفائدة السابعة عشر والآخيرة صفة شجرة الآراكhlm. 1820
- الخاتمةhlm. 1824
- [المسح على الحائل]hlm. 1832
- خطة البحثhlm. 1834
- تمهيدhlm. 1840
- تعريف الخفhlm. 1842
- تعريف الجواربhlm. 1843
- تعريف الجرموقhlm. 1844
- تعريف الموقhlm. 1844
- تعريف الجبيرةhlm. 1845
- الباب الأول في حكم المسحhlm. 1846
- الفصل الأول خلاف العلماء في المسح على الخفينhlm. 1847
- أدلة الجمهور على جواز المسح على الخفينhlm. 1848
- الدليل الأولhlm. 1848
- الدليل الثانيhlm. 1850
- الدليل الثالثhlm. 1851
- الدليل الرابعhlm. 1851
- الدليل الخامسhlm. 1852
- الدليل السادسhlm. 1852
- الدليل السابعhlm. 1852
- الدليل الثامنhlm. 1855
- الدليل التاسعhlm. 1855
- الدليل العاشرhlm. 1855
- أدلة القائلين بجواز المسح في السفر خاصةhlm. 1857
- الدليل الأولhlm. 1857
- الدليل الثانيhlm. 1863
- أدلة القائلين بأنه لا يجوز المسحhlm. 1864
- الدليل الأولhlm. 1864
- الدليل الثانيhlm. 1865
- الدليل الثالثhlm. 1870
- الدليل الرابعhlm. 1873
- الفصل الثاني خلاف العلماء في المسح على الجوربينhlm. 1876
- دليل القائلين بجواز المسح على الجواربhlm. 1879
- الدليل الأولhlm. 1879
- الدليل الثانيhlm. 1885
- الدليل الثالثhlm. 1886
- الدليل الرابعhlm. 1887
- الدليل الخامسhlm. 1891
- الدليل السادسhlm. 1897
- الدليل السابعhlm. 1898
- الدليل الثامنhlm. 1898
- دليل من منع المسح على الجوارب مطلقا أو أجاز بشرط أن يكون منعلا أو مجلداhlm. 1900
- الدليل الأولhlm. 1900
- الدليل الثانيhlm. 1901
- الدليل الثالثhlm. 1903
- الدليل الرابعhlm. 1905
- الفصل الثالث في خلاف العلماء في المسح على النعلينhlm. 1907
- الدليل الأولhlm. 1909
- الدليل الثانيhlm. 1909
- الدليل الثالثhlm. 1912
- الدليل الرابعhlm. 1912
- الدليل الخامسhlm. 1914
- الدليل السادسhlm. 1915
- الدليل السابعhlm. 1916
- الفصل الرابع خلاف العلماء في المسح على اللفائفhlm. 1925
- دليل من قال لا يجوز المسح على اللفائفhlm. 1927
- الدليل الأولhlm. 1927
- الدليل الثانيhlm. 1927
- الدليل الثالثhlm. 1928
- دليل من قال يجوز المسح على اللفائفhlm. 1928
- الدليل الأولhlm. 1928
- الدليل الثانيhlm. 1929
- الدليل الثالثhlm. 1929
- الفصل الخامس أيهما أفضل المسح أم الغسلhlm. 1931
- دليل الجمهور على أن الأفضل الغسلhlm. 1933
- الدليل الأولhlm. 1933
- الدليل الثانيhlm. 1933
- الدليل الثالثhlm. 1933
- الدليل الرابعhlm. 1934
- الدليل الخامسhlm. 1934
- دليل من قال المسح أفضلhlm. 1935
- الدليل الأولhlm. 1935
- الدليل الثانيhlm. 1940
- الدليل الثالثhlm. 1940
- الدليل الرابعhlm. 1941
- دليل من قال المسح والغسل سواءhlm. 1942
- دليل من قال إن كان عليه الخف فالأفضل المسح، وإلا فالأفضل الغسلhlm. 1942
- الفصل السادس هل المسح رخصة أم عزيمةhlm. 1944
- دليل من قال المسح على الخفين رخصةhlm. 1946
- الدليل الأولhlm. 1946
- الدليل الثانيhlm. 1947
- الدليل الثالثhlm. 1948
- الدليل الرابعhlm. 1955
- دليل من قال المسح عزيمةhlm. 1956
- الفصل السابع هل المسح على الخفين رافع أم مبيحhlm. 1958
- دليل من قال المسح رافع للحدثhlm. 1959
- الدليل الأولhlm. 1959
- الدليل الثانيhlm. 1960
- الدليل الثالثhlm. 1960
- الدليل الرابعhlm. 1960
- دليل من قال إن المسح مبيح لا رافعhlm. 1961
- الفصل الثامن حكم من لبس الخفين ليمسحhlm. 1962
- دليل من قال بجواز المسحhlm. 1964
- الدليل الأولhlm. 1964
- الدليل الثانيhlm. 1965
- دليل من قال لا يمسحhlm. 1965
- الدليل الأولhlm. 1965
- الدليل الثانيhlm. 1965
- دليل من قال لا يستحبhlm. 1966
- الفصل التاسع حكم مسح من به حدث دائمhlm. 1967
- دليل من قال يمسح من به حدث دائم كغيرهhlm. 1979
- الدليل الأولhlm. 1979
- الدليل الثانيhlm. 1979
- الدليل الثالثhlm. 1979
- الدليل الرابعhlm. 1980
- الدليل الخامسhlm. 1980
- دليل من قال يمسح ما لم يخرج الوقتhlm. 1980
- دليل من قال يمسح فريضة واحدةhlm. 1981
- دليل من قال لا تمسح مطلقاhlm. 1981
- القول الراجحhlm. 1982
- الباب الثاني في شروط المسح على الخفينhlm. 1983
- الشرط الأول في طهارة الخفhlm. 1984
- الشرط الثاني هل يشترط أن يكون الخف مباحا؟hlm. 1991
- دليل من قال لا يجوز المسحhlm. 1993
- أدلة القائلين بصحة المسحhlm. 1997
- الشرط الثالث خلاف العلماء في اشتراط كون الخف ساترا لما يجب غسلهhlm. 1999
- دليل من قال: لا يجوز المسح على الخف المخرقhlm. 2001
- أدلة القائلين بجواز المسح على الخف المخرقhlm. 2003
- الدليل الأولhlm. 2003
- الدليل الثانيhlm. 2003
- الدليل الثالثhlm. 2003
- الدليل الرابعhlm. 2004
- الدليل الخامسhlm. 2004
- الدليل السادسhlm. 2005
- الدليل السابعhlm. 2005
- الدليل الثامنhlm. 2005
- دليل القائلين بالتفريق بين اليسير والكثيرhlm. 2005
- الراجح من هذه الأقوالhlm. 2007
- الشرط الرابع ثبوت الخف بنفسه على القدمhlm. 2009
- دليل من قال: لا يجوز المسح عليهhlm. 2011
- دليل من قال بجواز المسحhlm. 2011
- الشرط الخامس إمكان متابعة المشي على الخفhlm. 2013
- الشرط السادس هل يشترط أن يكون الخف من جلدhlm. 2018
- دليل الجمهورhlm. 2019
- دليل المالكية على اشتراط الجلدhlm. 2020
- الشرط السابع هل يشترط كون الخف يمنع وصول الماء إلى الرجلhlm. 2021
- دليل من اعتبره شرطاhlm. 2022
- دليل من لم يعتبره شرطاhlm. 2023
- الشرط الثامن يشترط أن يكون المسح على الخفين في الطهارة الصغرىhlm. 2024
- الشرط التاسع أن يكون المسح في المدة المأذون له فيها شرعاhlm. 2028
- الشرط العاشر هل يشترط لبس الخف على طهارة مائيةhlm. 2030
- دليل الجمهورhlm. 2032
- الدليل الأولhlm. 2032
- الدليل الثانيhlm. 2037
- الدليل الثالثhlm. 2037
- دليل القائلين بجواز المسحhlm. 2038
- الشرط الحادي عشر يشترط لبس الخفين بعد كمال الطهارةhlm. 2039
- دليل الجمهورhlm. 2042
- دليل الحنفية على جواز المسحhlm. 2048
- الشرط الثاني عشر يشترط إذا كان سليم القدمين أن يمسح على الخفين معاhlm. 2050
- الشرط الثالث عشر يشترط أن يكون المسح على الخفين وما فيه معناهماhlm. 2053
- الشرط الرابع عشر هل تشترط النية للمسح على الخفينhlm. 2057
- أدلة الجمهور على أن النية شرطhlm. 2059
- الدليل الأولhlm. 2059
- الدليل الثانيhlm. 2060
- الدليل الثالثhlm. 2061
- الدليل الرابعhlm. 2062
- الدليل الخامسhlm. 2062
- أدلة من قال: إن النية مستحبة وليست بشرطhlm. 2063
- الدليل الأولhlm. 2063
- الدليل الثانيhlm. 2064
- الدليل الثالثhlm. 2064
- الدليل الرابعhlm. 2065
- الدليل الخامسhlm. 2068
- الدليل السادسhlm. 2068
- الدليل السابعhlm. 2069
- الدليل الثامنhlm. 2069
- الباب الثالث في صفة المسحhlm. 2071
- الفصل الأول في المقدار المجزئ في المسح على الخفينhlm. 2072
- دليل من قال يمسح بثلاثة أصابعhlm. 2072
- الدليل الأولhlm. 2072
- الدليل الثانيhlm. 2074
- دليل من قال يجب إستيعاب ظاهر الخفhlm. 2074
- الدليل الثانيhlm. 2080
- الدليل الثالثhlm. 2083
- دليل من قال يجزئ ما يقع عليه اسم المسحhlm. 2084
- دليل من قال يجب أن يمسح أكثر ظاهر الخفhlm. 2084
- الدليل الأولhlm. 2085
- الدليل الثانيhlm. 2086
- الدليل الثالثhlm. 2086
- الدليل الرابعhlm. 2087
- الدليل الخامسhlm. 2088
- دليل من قال يجزئ مقدار ما يقع عليه اسم مسحhlm. 2089
- الفصل الثاني الخلاف في مسح أسفل الخفhlm. 2090
- دليل الحنفية والحنابلةhlm. 2092
- الدليل الأولhlm. 2092
- الدليل الثانيhlm. 2092
- الدليل الثالثhlm. 2093
- الدليل الرابعhlm. 2093
- الدليل الخامسhlm. 2094
- الدليل السادسhlm. 2094
- دليل من قال: يمسح أسفل الخفhlm. 2094
- الدليل الأولhlm. 2094
- الدليل الثانيhlm. 2098
- الدليل الثالثhlm. 2099
- الفصل الثالث هل يكفي غسل الخف عن مسحهhlm. 2102
- دليل من قال يجزئ مع الكراهةhlm. 2104
- الدليل الأولhlm. 2104
- الدليل الثانيhlm. 2104
- الدليل الثالثhlm. 2104
- الدليل الرابعhlm. 2107
- دليل من قال لا يجزئhlm. 2107
- دليل من قال إن مسح بيده على الخفين حال الغسل أجزأhlm. 2108
- الفصل الرابع حكم تكرار المسح على الخفينhlm. 2109
- دليل من قال لا يسن ومن قال بكراهة التكرارhlm. 2111
- دليل من قال يستحب تكرار المسح ثلاثاhlm. 2111
- الفصل الخامس هل يبدأ بالرجل اليمنى أم يمسحهما معاhlm. 2112
- دليل من قال يمسحان معاhlm. 2114
- الدليل الأولhlm. 2114
- الدليل الثانيhlm. 2115
- الدليل الثالثhlm. 2115
- دليل من قال تقدم اليمنى على اليسرىhlm. 2116
- الدليل الأولhlm. 2116
- الدليل الثانيhlm. 2116
- فرعhlm. 2117
- الباب الرابع خلاف العلماء في ابتداء مدة المسحhlm. 2119
- دليل من قال ابتداء المدة من أول حدث بعد لبس الخفhlm. 2121
- الدليل الأولhlm. 2121
- الدليل الثانيhlm. 2122
- الدليل الثالثhlm. 2122
- الدليل الرابعhlm. 2122
- أدلة القائلين بأن المدة تبتدئ من أول مسح بعد الحدثhlm. 2123
- الدليل الأولhlm. 2123
- الدليل الثانيhlm. 2124
- الدليل الثالثhlm. 2124
- الدليل الرابعhlm. 2124
- الدليل الخامسhlm. 2125
- دليل من قال ابتداء المدة من اللبسhlm. 2126
- دليل من قال تبتدئ مدة المسح من أول صلاة صلاها إلى خمس صلواتhlm. 2127
- الباب الخامس في السفر وأحكام المسح على الخفين وفيه ستة فصولhlm. 2129
- الفصل الأول اختلاف التوقيت بين المسافر والمقيمhlm. 2130
- دليل من قال بالتوقيت.hlm. 2131
- الدليل الأولhlm. 2131
- الدليل الثانيhlm. 2132
- الدليل الثالثhlm. 2137
- الدليل الرابعhlm. 2137
- الدليل الخامسhlm. 2140
- الدليل السادسhlm. 2141
- دليل من قال بعدم التوقيتhlm. 2146
- الدليل الأولhlm. 2146
- الدليل الثانيhlm. 2154
- الدليل الثالثhlm. 2159
- الدليل الرابعhlm. 2163
- دليل من قدر التوقيت بعدد الصلواتhlm. 2167
- دليل من قال لا توقيت في حال الضرورة والمشقة الكبيرةhlm. 2168
- الفصل الثاني اختلاف العلماء في مقدار المسافة للمسافر التي يسوغ فيها مسح مسافرhlm. 2171
- دليل الجمهور القائلين بأربعة بردhlm. 2173
- الدليل الأولhlm. 2173
- الدليل الثانيhlm. 2175
- دليل من حدد بمسيرة ثلاثة أيامhlm. 2176
- الدليل الثانيhlm. 2179
- الدليل الثالثhlm. 2179
- دليل من حدد المسافة بثلاثة أميالhlm. 2180
- دليل من قال يمسح في كل ما يسمى سفرا عرفاhlm. 2181
- الدليل الأولhlm. 2181
- الدليل الثانيhlm. 2182
- الدليل الثالثhlm. 2183
- الدليل الرابعhlm. 2184
- الدليل الخامسhlm. 2185
- الفصل الثالث إذا لبس الخفين وهو مقيم ثم سافرhlm. 2186
- دليل الجمهورhlm. 2188
- الأولhlm. 2188
- الدليل الثانيhlm. 2188
- دليل من قال يمسح مسح مقيمhlm. 2189
- دليل الجمهورhlm. 2190
- الدليل الأولhlm. 2190
- الدليل الثانيhlm. 2191
- الدليل الثالثhlm. 2191
- الدليل الرابعhlm. 2191
- دليل الحنفية على كونه يمسح مسح مسافرhlm. 2191
- الفصل الرابع إذا مسح في السفر ثم أقامhlm. 2193
- الفصل الخامس إذا شك في ابتداء المسح هل كان في السفر أم في الحضر؟hlm. 2197
- الفصل السادس إذا كان عاصيا بسفره هل يمسح؟hlm. 2200
- دليل من قال: لا يمسحhlm. 2202
- الدليل الأولhlm. 2202
- الدليل الثانيhlm. 2203
- التعليل الثالثhlm. 2204
- التعليل الرابعhlm. 2204
- التعليل الخامسhlm. 2204
- دليل الحنفية على جواز المسحhlm. 2205
- الدليل الأولhlm. 2205
- الدليل الثانيhlm. 2206
- التعليل الثالثhlm. 2206
- التعليل الرابعhlm. 2206
- التعليل الخامسhlm. 2206
- فرعhlm. 2208
- الباب السادس في أحكام لبس الخف على الخفhlm. 2214
- الفصل الأول خلاف العلماء في جواز المسح إذا لبس خفا على خفhlm. 2215
- أدلة القائلين بالجوازhlm. 2216
- أدلة المانعينhlm. 2222
- الأولhlm. 2222
- الدليل الثانيhlm. 2222
- الدليل الثالثhlm. 2222
- القول الراجحhlm. 2223
- الفصل الثاني إذا لبس الخف الثاني بعد الحدث فهل يمسح عليهhlm. 2224
- الأولىhlm. 2225
- الثانيةhlm. 2226
- تعليل القائلين بجواز المسحhlm. 2227
- الفصل الثالث حكم المسح إذا كان الخفان مخرقين أو أحدهماhlm. 2228
- الصورة الأولىhlm. 2229
- الصورة الثانيةhlm. 2230
- الصورة الثالثةhlm. 2230
- الفصل الرابع إذا مسح الأعلى ثم خلعه فهل يمسح الأسفلhlm. 2232
- الباب السابع مبطلات المسح على الخفينhlm. 2235
- الفصل الأول خلاف العلماء إذا نزع خفيه بعد المسح وقبل تمام المدةhlm. 2236
- دليل الحنفية على وجوب غسل القدمhlm. 2237
- دليل المالكية على وجوب غسل القدمين مباشرةhlm. 2240
- دليل الحنابلة على بطلان الطهارةhlm. 2241
- دليل من قال طهارته صحيحةhlm. 2242
- الدليل الأولhlm. 2242
- الدليل الثانيhlm. 2242
- الدليل الثالثhlm. 2243
- الدليل الرابعhlm. 2243
- الفصل الثاني إذا ظهر بعض محل الفرض ولم يخلع الخف فهل تبطل طهارتهhlm. 2244
- دليل من قال تبطل الطهارة بظهور أكثر القدمhlm. 2247
- التعليل الأولhlm. 2247
- التعليل الثانيhlm. 2247
- التعليل الثالثhlm. 2247
- دليل من قال تبطل طهارته بظهور أكثر العقبhlm. 2247
- دليل من قال إذا نزع من ظهر القدم قدر ثلاثة أصابع بطل مسحهhlm. 2247
- الدليل على قول محمد بن الحسنhlm. 2248
- دليل الشافعيةhlm. 2248
- دليل من قال تبطل طهارته مطلقاhlm. 2248
- الفصل الثالث إذا انتهت مدة المسح فهل يستأنف الوضوءhlm. 2251
- دليل من قال يجب غسل القدمينhlm. 2253
- دليل من قال يجب إستئناف الوضوءhlm. 2253
- دليل من قال لا تبطل طهارتهhlm. 2254
- الدليل الأولhlm. 2254
- الدليل الثانيhlm. 2254
- الدليل الثالثhlm. 2254
- الدليل الرابعhlm. 2254
- الدليل الخامسhlm. 2255
- الفصل الرابع يبطل المسح مع وجود الحدث الأكبرhlm. 2256
- الباب الثامن في أحكام المسح على العمامةhlm. 2259
- الفصل الأول خلاف العلماء في المسح على العمامةhlm. 2260
- دليل الحنابلة على الجوازhlm. 2261
- الدليل الأولhlm. 2261
- الدليل الثانيhlm. 2262
- الدليل الثالثhlm. 2266
- الدليل الرابعhlm. 2273
- الدليل الخامسhlm. 2273
- الدليل السادسhlm. 2274
- الدليل السابعhlm. 2276
- الدليل الثامنhlm. 2277
- الدليل التاسعhlm. 2278
- أدلة المانعينhlm. 2282
- الدليل الأولhlm. 2282
- الدليل الثانيhlm. 2283
- الدليل الثالثhlm. 2284
- الدليل الرابعhlm. 2287
- الدليل الخامسhlm. 2287
- الدليل السادسhlm. 2289
- الدليل السابعhlm. 2290
- الفصل الثاني خلاف العلماء في المسح على الخمارhlm. 2293
- دليل من قال لا تمسحhlm. 2295
- الدليل الأولhlm. 2295
- الدليل الثانيhlm. 2295
- الدليل الثالثhlm. 2296
- دليل من قال تمسحhlm. 2297
- الدليل الأولhlm. 2297
- الدليل الثانيhlm. 2298
- الدليل الثالثhlm. 2298
- الفصل الثالث خلاف العلماء في المسح على القلانسhlm. 2300
- دليل من قال لا يمسحhlm. 2302
- دليل القائلين بالمسحhlm. 2302
- الدليل الأولhlm. 2302
- الدليل الثانيhlm. 2303
- الدليل الثالثhlm. 2303
- دليل من قال يشترط أن تكون مشدودة تحت الحلقhlm. 2304
- الفصل الرابع في شروط المسح على العمامةhlm. 2305
- الشرط الأول في اشتراط التحنيك أو الذؤابة في العمامةhlm. 2306
- دليل الحنابلةhlm. 2307
- الدليل الأولhlm. 2307
- الدليل الثانيhlm. 2307
- الدليل الثالثhlm. 2308
- دليل من قال لا يشترطhlm. 2309
- الدليل الأولhlm. 2309
- الدليل الثانيhlm. 2309
- الراجح من القولينhlm. 2310
- الشرط الثاني الخلاف في اشتراط لبس العمامة على طهارةhlm. 2311
- دليل الحنابلة على اشتراط الطهارةhlm. 2312
- دليل من قال لا تشترط الطهارةhlm. 2313
- الدليل الأولhlm. 2313
- الدليل الثانيhlm. 2313
- الدليل الثالثhlm. 2314
- الشرط الثالث الخلاف في توقيت المسح على العمامةhlm. 2315
- دليل الحنابلة على اشتراط التوقيتhlm. 2316
- الدليل الأولhlm. 2316
- الدليل الثانيhlm. 2317
- الدليل الثالثhlm. 2318
- دليل من قال يمسح بلا توقيتhlm. 2318
- الدليل الأولhlm. 2318
- الدليل الثانيhlm. 2318
- الشرط الرابع لا تمسح العمامة إلا في الحدث الأصغرhlm. 2319
- الشرط الخامس الخلاف في اشتراط استيعاب العمامة في المسحhlm. 2321
- دليل من قال لا يجب الاستيعابhlm. 2322
- دليل من قال بوجوب الاستيعابhlm. 2322
- الدليل الأولhlm. 2322
- الدليل الثانيhlm. 2322
- دليل من قال بالوجوبhlm. 2324
- دليل من قال لا يجبhlm. 2324
- التعليل الأولhlm. 2324
- التعليل الثانيhlm. 2325
- الشرط السادس يشترط أن تكون العمامة مباحةhlm. 2326
- الشرط السابع أن تكون العمامة ساترة لما جرت العادة بسترهhlm. 2328
- الفصل الخامس إذا خلع العمامة فما حكم المسح عليهاhlm. 2330
- الباب التاسع في المسح على الجبيرةhlm. 2334
- الفصل الأول خلاف العلماء في جواز المسح على الجبيرةhlm. 2335
- دليل القائلين بجواز المسح على الجبيرةhlm. 2336
- الدليل الأولhlm. 2336
- الدليل الثانيhlm. 2340
- الدليل الثالثhlm. 2342
- الدليل الرابعhlm. 2343
- الدليل الخامسhlm. 2344
- الدليل السادسhlm. 2344
- الدليل السابعhlm. 2346
- الدليل الثامنhlm. 2347
- أدلة القائلين بالتيممhlm. 2347
- دليل من قال يسقط فرضه ولا يمسح ولا يتيممhlm. 2353
- دليل من قال يجمع بين المسح والتيممhlm. 2354
- الدليل الأولhlm. 2354
- الدليل الثانيhlm. 2354
- الدليل الثالثhlm. 2354
- الراجحhlm. 2355
- الفصل الثاني في شروط المسح على الجبيرةhlm. 2356
- الشرط الأول أن يكون الغسل مما يضر بالعضو أو الجروحhlm. 2357
- الشرط الثاني الخلاف في اشتراط الطهارة للبس الجبيرةhlm. 2359
- دليل الحنفية والمالكية على عدم اشتراط الطهارةhlm. 2360
- الدليل الأولhlm. 2360
- الدليل الثانيhlm. 2361
- الدليل الثالثhlm. 2361
- الرابعhlm. 2361
- دليل الحنابلة والشافعية على اشتراط الطهارةhlm. 2361
- الشرط الثالث الخلاف في اشتراط ألا تتجاوز قدر الحاجةhlm. 2362
- دليل من قال بالمسح فقطhlm. 2364
- التعليل الأولhlm. 2364
- التعليل الثانيhlm. 2364
- التعليل الثالثhlm. 2364
- دليل من قال بالجمع بين المسح والتيممhlm. 2364
- الراجح من الخلافhlm. 2365
- الشرط الرابع هل يشترط أن تكون الجبيرة مباحةhlm. 2366
- الشرط الخامس هل يشترط أن يكون غالب البدن صحيحاhlm. 2368
- الشرط السادس هل يشترط أن توضع جبيرة على الجرح حتى يمسحhlm. 2370
- الشرط السابع هل يشترط أن تكون الجبيرة من خشب أو يلحق بها اللصوق ونحوهاhlm. 2373
- الفصل الثالث إذا سقطت الجبيرة أو أبدلها فهل يعيد المسح؟hlm. 2376
- دليل الحنفية على التفريق بين كون السقوط عن برء وبين غيرهhlm. 2378
- دليل المالكية على وجوب مسحها أو غسل الموضع مباشرةhlm. 2378
- دليل من قال تبطل الطهارة مطلقاhlm. 2379
- الفصل الرابع في صفة المسحhlm. 2380
- المبحث الأول هل يجب استعياب الجبيرة بالمسحhlm. 2381
- دليل من قال بوجوب التعميمhlm. 2382
- الدليل الأولhlm. 2382
- الدليل الثانيhlm. 2383
- الدليل الثالثhlm. 2383
- الدليل الرابعhlm. 2383
- دليل الحنفية بالاكتفاء بالأكثرhlm. 2383
- دليل من قال يكفي مطلق المسحhlm. 2383
- المبحث الثاني إذا كانت الجبيرة على موضع يغسل ثلاثا فهل يستحب له أن يمسح ثلاثاhlm. 2384
- الخاتمةhlm. 2387
- [الحيض والنفاس]hlm. 2391
- تمهيدhlm. 2391
- منهجي في ذكر الأدلةhlm. 2394
- منهجي في ذكر أقوال العلماء.hlm. 2396
- خطة البحث في هذا الكتابhlm. 2401
- المقدمةhlm. 2412
- المبحث الأول: تعريف الحيضhlm. 2413
- تعريف الحيض لغةhlm. 2413
- تعريف الحيض اصطلاحاhlm. 2415
- تعريف الحنفيةhlm. 2415
- تعريف المالكيةhlm. 2416
- تعريف الشافعيةhlm. 2416
- تعريف الحنابلةhlm. 2417
- المبحث الثاني في أسماء الحيضhlm. 2419
- المبحث الثالث: خلاف العلماء في تاريخ ابتداء الحيضhlm. 2425
- الدليل الثانيhlm. 2426
- الدليل الثانيhlm. 2429
- المبحث الرابع: الحيض دليل على بلوغ المرأةhlm. 2431
- تعريف البلوغhlm. 2431
- الدليل الأولhlm. 2432
- الدليل الثاني: من السنة.hlm. 2432
- دليل الشافعية والحنابلةhlm. 2447
- دليل من قال: إن البلوغ بالسن يكون بثماني عشرة.hlm. 2448
- الباب الأول: في أحكام الحيض من حيث مقداره ووقتهhlm. 2453
- الفصل الأول: خلاف العلماء في السن التي تحيض فيها المرأةhlm. 2454
- دليل من قال: لا حيض قبل تسع سنينhlm. 2455
- الدليل الأولhlm. 2455
- الدليل الثانيhlm. 2457
- الدليل الثالثhlm. 2457
- دليل من قال: يمكن أن تحيض الجارية وعمرها ست سنوات.hlm. 2458
- دليل من قال: أدنى سن تحيض به المرأة اثنا عشر سنة.hlm. 2465
- دليل من قال بعدم التحديدhlm. 2466
- الدليل الأولhlm. 2466
- الدليل الثانيhlm. 2466
- الفرع الأولhlm. 2469
- الفرع الثانيhlm. 2472
- الفصل الثاني: خلاف العلماء في منتهى سن الحيض عند النساءhlm. 2475
- دليل من قال: لا حيض بعد الخمسينhlm. 2477
- دليل من حد سن اليأس بالستين أو السبعين أو نحوهما.hlm. 2478
- دليل من قال: الدم من الخمسين إلى الستين مشكوك فيه.hlm. 2479
- دليل من قال: لا حد بالسن لمنتهى الحيض.hlm. 2480
- الدليل الأولhlm. 2480
- الدليل الثانيhlm. 2481
- الدليل الثالثhlm. 2482
- الدليل الرابعhlm. 2482
- الدليل الخامسhlm. 2483
- الدليل السادسhlm. 2484
- الدليل السابعhlm. 2484
- فرع: إذا انقطع الدم عن المرأة الكبيرة، ثم عادhlm. 2486
- الفصل الثالث: خلاف العلماء في حيض الحملhlm. 2490
- أدلة من قال: الحامل لا تحيض.hlm. 2491
- [الدليل الأول]hlm. 2491
- الدليل الثانيhlm. 2496
- الدليل الثالثhlm. 2497
- الدليل الرابعhlm. 2498
- الدليل الخامسhlm. 2499
- الدليل السادسhlm. 2500
- الدليل السابعhlm. 2505
- الدليل الثامنhlm. 2505
- الدليل التاسعhlm. 2506
- أدلة القائلين بأن الحامل تحيض.hlm. 2507
- الدليل الأولhlm. 2507
- الدليل الثانيhlm. 2507
- الدليل الثالثhlm. 2508
- الدليل الرابعhlm. 2508
- الدليل الخامسhlm. 2509
- الدليل السادسhlm. 2509
- الفصل الرابع: خلاف العلماء في أقل الحيضhlm. 2516
- أدلة القائلين بأن أقل الحيض ثلاثة أيام بلياليها.hlm. 2517
- الدليل الأولhlm. 2517
- الدليل الثانيhlm. 2519
- الدليل الثالثhlm. 2520
- الدليل الرابعhlm. 2523
- الدليل الخامسhlm. 2525
- الدليل السادسhlm. 2526
- الدليل السابعhlm. 2526
- الدليل الثامنhlm. 2528
- الدليل التاسعhlm. 2529
- دليل من قال: أقل الحيض ثلاثة أيام بليلتيها المتخللتين.hlm. 2529
- دليل من قال: أقل الحيض يوم وليلة.hlm. 2530
- الدليل الأولhlm. 2530
- الدليل الثانيhlm. 2531
- الدليل الثالثhlm. 2533
- دليل من قال: أقل الحيض يوم بدون ليلة.hlm. 2536
- دليل من قال: لا حد لأقله.hlm. 2537
- الدليل الأولhlm. 2537
- الدليل الثانيhlm. 2538
- الدليل الثالثhlm. 2538
- الدليل الرابعhlm. 2539
- الدليل الخامسhlm. 2539
- الدليل السادسhlm. 2540
- الدليل السابعhlm. 2540
- الفرع الأولhlm. 2541
- كلام القائلين بأنه لا حد لأقل الحيض.hlm. 2541
- كلام القائلين بتحديد أقل الحيض.hlm. 2544
- الفرع الثانيhlm. 2548
- الفصل الخامس: خلاف العلماء في أكثر الحيضhlm. 2550
- أدلة الجمهور على أن أكثر الحيض خمسة عشر يوما.hlm. 2551
- الدليل الأولhlm. 2551
- الدليل الثانيhlm. 2552
- الدليل الثالثhlm. 2553
- الدليل الرابعhlm. 2554
- أدلة القائلين بأن أكثر الحيض عشرة أيام.hlm. 2554