الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ أَصْحَابَ الْجَدِّ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا يُحْبَسُونَ فِي الْقِيَامَةِ عَنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ مُدَّةً

٦٧٥ - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ

عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: "قُمْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ يَدْخُلُهَا الْمَسَاكِينُ وَإِذَا أَصْحَابُ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ وَإِذَا أَصْحَابُ النَّارِ قَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ وَنَظَرْتُ إِلَى النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ من يدخلها النساء" ١.

_________

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل.

وأخرجه مسلم "٢٧٣٦" في الذكر والدعاء: باب أكثر أهل الجنة الفقراء وأكثر أهل النار النساء، عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد.

وأخرجه عبد الرزاق "٢٠٦١١" ومن طريقه البغوي في "شرح السُّنة" "٤٠٦٤" عن معمر، وأحمد ٥/٢٠٥، والبخاري "٥١٩٦" في النكاح، و" ٦٥٤٧" في الرقاق: باب صفة الجنة والنار، من طريق ابن علية، وأحمد في "المسند" ٥/٢٠٩ عن يحيى القطان، وفي "الزهد" ص ٣٢ من طريق حماد بن سلمة، ومسلم "٢٧٣٦" أيضًا من طريق حماد ومعاذ العنبري وجرير ويزيد بن زريع، والطبراني في "الكبير" "٤٢١" من طريق أبي جعفر الرازي، والخطيب في "تاريخه" ٥/١٤٩ من طريق أبي عبد الله الأنصاري، كلهم عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عمران بن الحصين وابن عباس عند البخاري "٣٢٤١" و"٥١٩٨" و"٦٤٤٩" و"٦٥٤٦"، والترمذي "٢٦٠٢" و"٢٦٠٣". ورواه مسلم "٢٧٣٧" عن ابن عباس.

Jilid 2 · hlm. cetak 450