الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

ذِكْرُ اسْتِعْمَالِ الْمُصْطَفَى ﷺ الْعَمَلَ (^١) الَّذِي وَصَفْنَاهُ

٨٤٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ (^٢) بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتَرَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ بِيَدِهِ» (^٣) . [١: ٢]

ذِكْرُ تَفَضُّلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا عَلَى حَامِدِهِ بِإِعْطَائِهِ مِلْءَ الْمِيزَانِ ثَوَابًا فِي الْقِيَامَةِ

٨٤٤ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، قَالَ: حَدَّثَنِي

_________

(^١) في هامش الأصل " الفعل " خ

(^٢) في الأصل: محمد، وهو خطأ، راجع المقدمة بحث شيوخ المؤلف.

(^٣) حديث صحيح، رجاله ثقات، ققد تابع شعبة الأعمش في روايته عن عطاء عند

الحاكم والبيهقي، وهو ممن سمع من عطاء قل الاختلاط.

وأخرجه أبو داود (١٥٠٢) في الصلاة: باب التسبيح بالحصى، والترمذي (٣٤١١) في الدعوات، و(٣٤٨٦) باب ما جاء فى عقد التسبيح باليد، والنسائي ٣/٧٩ في السهو: باب عقد التسبيح، والحاكم ١/٥٤٧، والبيهقي ٢/٢٥٣، والبغوي (١٢٦٨)، من طرق عن عثام بن علي، بهذا الإسناد.

وأخرجه الحاكم ١/٥٤٧ من طريق عفان، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٥٣ من طريق آدم بن أبي إياس، كلاهما عن شعبة، عن عطاء، به.

وصححه الذهبي في "المختصر".

وأخرجه مطولًا أحمد في " المسند " ٢/١٦٠، ١٦١ و٢٠٤، ٢٠٥، وأبو داود (٥٠٦) في الأدب: باب في التسبيح عند النوم، والترمذي (٣٤١٠) في الدعوات، والنسائي ٣/٧٤ في السهو: باب عدد التسبيح بعد التسليم، من طرق عن عطاء، به.

Jilid 3 · hlm. cetak 123