الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ» (^١) . [١: ٢]

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رضي الله عنه: هَذَا أَشْبَهُ شَيْءٍ رُوِيَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ وَكَانَ الْحُسَيْنُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ حَيْثُ قُبِضَ النَّبِيُّ ﷺ، ابْنَ سَبْعِ سِنِينَ إِلَّا شَهْرًا، وَذَلِكَ أَنَّهُ وُلِدَ لِلَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ، وَابْنُ سِتِّ سِنِينَ وَأَشْهُرٍ إِذَا كَانَتْ لُغَتُهُ الْعَرَبِيَّةَ يَحْفَظُ الشَّيْءَ بَعْدَ الشَّيْءِ

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ صَلَاةَ مَنْ صَلَّى عَلَى الْمُصْطَفَى ﷺ مِنْ أُمَّتِهِ تُعْرَضُ عَلَيْهِ فِي قَبْرِهِ

٩١٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ،

_________

(^١) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال مسلم ما عدا عبد الله بن علي، وقد روى عنه جمع، ووثقه المؤلف.

وأخرجه الترمذي (٣٥٤٦) في الدعوات، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٦) من طرق عن أبي عامر العقدي، به.

وأخرجه أحمد ١/٢٠١، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ٣/٦٦، وفي " عمل اليوم والليلة " (٥٥)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (٣٨٤)، وأبو يعلى (٦٧٧٦)، وإسماعيل القاضي في فضل الصلاة على النبي (٣٢) من طرق عن سليمان بن بلال بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حسن صحيح، وصححه الحاكم ١/٥٤٩، ووافقه الذهبي، وقد تابع سليمان بن بلال إسماعيل بن جعفر عند إسماعيل القاضي (٣٥)، وتابعه أيضًا علِيه عبد الله بن جعفر بن نجيح.

قال الحافظ: ولا يقصر عن درجة الحسن. "الفتح" ١١/١٦٨.

وله شاهد من حديث أنس عند النسائي فيما ذكره الفيروزآبادي في الرد على المعترضين ورقة ٣٩/١، وآخر صحيح عن الحسن مرسلًا عند إسماعيل القاضي (٣٨) .

Jilid 3 · hlm. cetak 190