الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

ذِكْرُ إِرَادَةِ الْمُصْطَفَى ﷺ أَمْرَ أُمَّتِهِ بِالْمُوَاظَبَةِ عَلَى السِّوَاكِ

١٠٦٨ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كل صلاة" ٣. ٣٤:٣

_________

٣ إسناده صحيح على شرطهما، وهو في "الموطأ" ١/٦٦ في الطهارة: باب ما جاء في السواك، ولم يذكر في رواية يحيى "عند كل صلاة"، وأخرجه البخاري "٨٨٧" في الجعد: باب السواك يوم الجمعة، من طريق عبد الله بن يوسف، عن مالك، به، ولفظه "لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة". ومن طريق مالك أيضًا أخرجه البيهقي في "السنن" ١/٣٧، وفي "معرفة السنن والآثار" ١/١٨٤.

وأخرجه من طريق أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بلفظ "عند كل صلاة" الشافعي في "الأم" ١/٢٣، وفي "مسنده" ١/٢٧، وأحمد ٢/٢٤٥، و٥٣١، ومسلم "٢٥٢"، وأبو عوانة ١/١٩١، وأبو داود "٤٦"، والنسائي ١/١٢، والدارمي ١/١٧٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٤، والبيهقي ١/٣٥، والبغوي "١٩٧" وصححه ابن خزيمة "١٣٩". =

Jilid 3 · hlm. cetak 350