الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

رجليه إلى الكعبين١. ١٢:٥

_________

١ إسناده صحيح على شرطهما، العباس بن الوليد: هو ابن نصر النرسي، وعمرو ابن يحيى: هو الأنصاري المازني المدني، وعبد الله بن زيد هو ابن عاصم المازني، لا عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي أري النداء.

وأخرجه البخاري "١٨٦" في الوضوء: باب غسل الرجلين إلى الكعبين، عن موسى، و"١٩٢" باب مسح الرأس مرة، عن سليمان بن حرب، ومسلم "٢٣٥" في الطهارة: باب في وضوء النبي ﷺ، عن عبد الرحمن بن بشر العبدي، عن بهز، والبيهقي في "السنن" ١/٥٠ و٨٠ من طريق سليمان بن حرب، ومعلى بن أسد، كلهم عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد.

وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٨، وأحمد ٤/٤٠، والترمذي "٤٧" في الطهارة: باب فيمن يتوضأ بعض وضوئه مرتين وبعضه ثلاثًا، والنسائي ١/٧٢ في الطهارة: باب عدد مسح الرأس، والدارقطني ١/٨١ و٨٢، وابن خزيمة في "صحيحه" برقم "١٥٦" و"١٧٢"، والبيهقي في "السنن" ١/٦٣، من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد، وجاء عند النسائي والدارقطني أنه عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي أري النداء، وإنما هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني.

وأخرجه أحمد ٤/٣٩ و٤٢، والبخاري "١٩١" في الطهارة: باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة، ومسلم "٢٣٥" "١٨"، وأبو داود "١١٩" في الطهارة: باب صفة وضوء النبي ﷺ، والترمذي "٢٨" باب المضمضة والاستنشاق من كف واحد، والدارمي ١/١٧٧ باب الوضوء مرتين مرتين، والبيهقي في "السنن" ١/٥٠، والبغوي في "شرح السنة" "٢٢٤"، من طريق خالد بن عبد الله، عن عمرو بن يحيى، به.

وأخرجه الطيالسي ١/٥١ عن خارجة بن مصعب، والبخاري "١٩٩" باب الوضوء من التَّور، ومسلم "٢٣٥" من طريق سليمان بن بلال، والدارقطني ١/٨٢ من طريق محمد بن فليح، ثلاثتهم عن عمرو، به.

وسيورده المؤلف برقم "١٠٨٤" من طريق مالك بن أنس، عن عمرو بن يحيى، به، وبرقم "١٠٩٣" من طريق عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عمرو بن يحيى، به، وبرقم "١٠٨٥" من طريق حبان بن واسع، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد. ويأتي تخريج كل طريق في موضعه.

Jilid 3 · hlm. cetak 359