الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ سَمَاعِ الْمُسْلِمِينَ السُّنَنَ خَلَفٍ عَنْ سَلَفٍ

٦٢ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَرْمَكِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الله عن سعيد بن جبير

عن بن عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "تَسْمَعُونَ وَيُسْمَعُ مِنْكُمْ وَيُسْمَعُ مِمَّنْ يَسْمَعُ مِنْكُمْ"١. [٦٩:٣]

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ ثقة كوفي.

_________

١ إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن عبد الله، وهو صدوق أخرج له أصحاب السنن. وأخرجه أبو داود "٣٦٥٩" في العلم: باب فضل نشر العلم، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" "٩٢"، والحاكم ١/٩٥، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٥٣٩ من طريق جرير، عن الأعمش، به.

وأخرجه أحمد ١/٣٢١ من طريق أبي بكر، والحاكم ١/٩٥، من طريق فضيل بن عياض، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" "٧٠" من طريق سفيان، ثلاثتهم عن الأعمش، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. قال الحاكم: وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، وثابت بن قيس. قلت: وحديث ثابت بن قيس أخرجه البزار "١٤٦" والطبراني "١٣٢١"، والرامهرمزي "٩١"، والخطيب "٦٩" من طرق عن محمد بن عمران بن محمد بن أبي ليلى، قال: حدثني أبي، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ثابت بن قيس بن شماس....ورجاله ثقات، إلا أن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من ثابت بن قيس كما قاله الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/١٣٧، وقد سقط من مطبوع "مسند البزار" بعض رجال الإسناد فليحرر.

وقوله: "تسمعون ويسمع منكم": هو خبر يعني الأمر، أي: لتسمعوا مني الحديث، وتبلغوه عني، وليسمع من بعدي منكم، وهكذا أداء للأمانة وإبلاغًا للرسالة.

Jilid 1 · hlm. cetak 263