الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

_________

= وأبي معاوية وغيرهما من الثقات مستقيم، وهو عندنا من أهل الصدق. [وفي المطبوع من "الكامل" زيادات تغير المعنى فتصحح من تهذيب المزي ٢/٦١ الذي نقلنا عنه]، وقال الحافظ في "التقريب": حافظ له أوهام. وباقي رجال السند على شرطهما.

وأخرجه الحميدي [١١٠٥]، وأحمد ٥/٢٢٢، والبخاري [٣٢١٢] في بدء الخلق: باب ذكر الملائكة، ومسلم [٢٤٨٥] في فضائل الصحابة: باب فضائل حسان بن ثابت، والنسائي ٢/٤٨ في المساجد: باب في إنشاد الشعر في المسجد، وفي "عمل اليوم والليلة" [١٧١] من طريق، عن سفيان، بهذا الإسناد، وصححه ابن خزيمة برقم [١٣٠٧] .

وأخرجه عبد الرزاق [١٧١٦] و[٢٠٥٠٩] و[٢٠٥١٠] عن معمر، عن الزهري، به، ومن طريقه أخرجه مسلم [٢٤٨٥]، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٤٨و١٠/٣٣٧، والبغوي [٣٤٠٦] .

وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٩٨ من طريق يونس، عن الزهري، به.

وأخرجه البخاري [٤٥٣] في الصلاة: باب الشعر في المسجد، و[٦١٥٢] في الأدب: باب هجاء المشركين، ومسلم [٢٤٨٥] [١٥٢]، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" [١٧٢]، والطحاوي ٤/٢٩٨، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٣٧، من طريق أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري، عن أبي سلمة، أنه سمع حسان يستشهد أبا هريرة.

وأخرجه الطحاوي ٤/٢٩٨ من طريق معمر، عن الزهري، عن عروة، أنه سمع حسان يستشهد أبا هريرة.

وقوله: "اللهم أيده بروح القدس": روح القدس المراد به هنا جبريل، بدليل حديث البراء عند البخاري [٣٢١٣] بلفظ "وجبريل معك"، والمراد بالإجابة: الرد على الكفار الذين هجوا رسول الله ﷺ وأصحابه، وفي " المسند" ٦/٧٢ و"سنن أبي داود" [٥٠١٥]، والترمذي [٢٨٤٦]، و"شرح السنة" [٣٤٠٨]، من طريق أبي الزناد، عن عروة، عن عائشة، قالت: كان رسول الله ﷺ ينصب =

Jilid 4 · hlm. cetak 533