الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

ذِكْرُ رَجَاءِ اسْتِجَابَةِ الدُّعَاءِ لِمَنْ قَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ إِذَا سَمِعَهُ

١٦٩٥ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ قَالَ حدثنا بن وَهْبٍ عَنْ حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ يَفْضُلُونَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " قُلْ كَمَا يَقُولُونَ فإذا انتهيت فسل تعطه" ١.

_________

١ إسناده حسن؛ حيي بن عبد الله مختلف فيه، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به إذا حدث عنه ثقة. وقال الحافظ في "التقريب": صدوق يهم. فمثله يكون حسن الحديث، وباقي السند على شرط الصحيح.

أبو عبد الرحمن الحُبُلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري.

وأخرجه أبو داود [٥٢٤] في الصلاة: باب ما يقول إذا سمع المؤذن، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١/٤١٠، والبغوي في "شرح السنة" ٤٢٧، عن أبي الطاهر بن السرح بهذا الإسناد.

وأخرجه أبو داود أيضًا [٥٢٤]، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" [٤٤] عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب، به. ورواية النسائي "تعط" بغير هاء.

وأخرجه أحمد ٢/١٧٢ من طريق ابن لهيعة، والبغوي [٤٢٦] من طريق رشدين بن سعد، كلاهما عن حيي، به.

Jilid 4 · hlm. cetak 593