الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ مَا رَوَاهُ إِلَّا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ

١٩٢٤ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ طاوس

عن بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أعظم وأن لا أكف شعرا

_________

= وعبد الرزاق "٢٩٧١" و"٢٩٧٢" و"٢٩٧٣" وأحمد ١/٢٢١و٢٨٦، والبخاري "٨٠٩" في الأذان: باب السجود على سبعة أعظم، و"٨١٥" باب لا يكف شعرًا، و"٨١٦" باب لا يكف ثوبه في الصلاة، ومسلم "٤٩٠" "٢٢٧"، وأبو داود "٨٨٩" في الصلاة: باب أعضاء السجود، والترمذي "٢٧٣" والصلاة: باب ما جاء في السجود على سبعة أعضاء، والنسائي ٢/٢٠٨ في التطبيق: باب على كم السجود، و٢/٢١٦ باب النهي عن كف الثياب في السجود، وابن ماجه "٨٨٣" في الإقامة: باب السجود، و"١٠٤٠" باب كف الشعر والثوب في الصلاة، وأبو عوانة في صحيحه ٢/١٨٢، وابن الجارود "١٩٩"، والطبراني في الكبير "١٠٨٥٥" و"١٠٨٥٦" و"١٠٨٥٧" و"١٠٨٥٨" و"١٠٨٥٩" و"١٠٨٦٠" و"١٠٨٦١" و"١٠٨٦٣" و"١٠٨٦٤" و"١٠٨٦٥" و"١٠٨٦٦" و"١٠٨٦٧" و"١٠٨٦٨"، وفي الصغير "٩١"، والبيهقي ٢/١٠٢،والطبري في تهذيب الآثار ١/٢٠٠و٢٠١، وصححه ابن خزيمة "٦٣٢" و"٦٣٤".

وأخرجه من طرق عن طاووس، به: ابن أبي شيبة ١/٢٦١، والطبري في تهذيب الآثار ١/٢٠١و٢٠٢و٢٠٣، والطبراني "١٠٩٦٠" و"١١٠٠٦" و"١١٠١٤".

وسيرج بعده "١٩٢٤" من طريق إبراهيم بن ميسرة، و"١٩٢٥" من طريق عبد الله بن طاووس، كلاهما عن طاووس، به، ويخرج كل في موضعه.

Jilid 5 · hlm. cetak 251