الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

ذِكْرُ السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ قَالَ ﷺ أَنْطَاكَ اللَّهُ ذَلِكَ

٢٠٤١ - أَخْبَرَنَا أبو يعلى حدثنا أبو خثيمة حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ

عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ لَا أَعْلَمُ رَجُلًا مِنَ النَّاسِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِمَّنْ يُصَلِّي الْقِبْلَةَ أَبْعَدَ جِوَارًا مِنَ الْمَسْجِدِ مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ قَالَ قُلْتُ لو أنك اشتريت حمارا

_________

= وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٠٧، ٢٠٨، ومسلم "٦٦٣" في المساجد: باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد، وعبد الله بن أحمد في زوائده على المسند ٥/١٣٣، وأبو داود "٥٥٧" في الصلاة: باب ما جاء في فضل المشي إلى الصلاة، والدارمي ١/٢٩٤، وابن خزيمة "١٥٠٠"، وأبو عوانة ١/ ٣٨٩، ٣٩٠، والبيهقي في "السنن" ٣/٦٤، والبغوي في شرح السنة "٨٨٧" من طرق عن سليمان التيمي، به.

وأخرجه أحمد ٥/ ١٣٣، ومسلم "٦٦٣"، وعبد الله بن أحمد في زوائده على المسند ٥/١٣٣، وابن ماجة في المساجد: باب الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرًا، وأبو عوانة ١/٣٨٩، من طريقين، عن عاصم بن سليمان الأحول، عن أبي عثمان، به.

و"أنطاك" لغة في "أعطاك"، وفي بحر أبي حيان ٨/٥١٩: وقرأ الجمهور "أعطيناك" بالعين، وقرأ الحسن، وطلحة، وابن محيصن، والزعفراني: "أنطيناك"، وهي قراءة مروية عن رسول الله ﷺ، قال التبريزي: هي لغة للعرب العاربة من أولى قريش، ومن كلامه ﷺ: "اليد العليا المنطية، واليد السفلى المنطاة". وأنطوا الثبجة "أي: أعطوا الوسط من الصدقة" … وقال الأعشى:

جيادك خير جياد الملوك … تصان الجلال وتنطى الشعيرا

Jilid 5 · hlm. cetak 389