كتاب الصلاة › تابع لكتاب الصلاة › باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها › ذكر البيان بأن المقصد فيما وصفنا من حاجة الإنسان هو أن يشغله عن الصلاة دون ما لا يتأذى بها
٢٠٧٢ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ هُوَ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ عَنْ أَبِيهِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَا يُصَلِّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ" ١. [١: ٦]
_________
١ إسناده قوي. يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود الأودي: ورى عنه جماعة، وذكره المؤلف في الثقات ٥/٥٤٢، ووثقه العجلي، وباقي السند رجاله رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٢٢، ومن طريقه ابن ماجة "٦١٨" عن أبي أسامة حماد بن أسامة، عن إدريس، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: "لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وبه أذى".
وأخرج الطحاوي في مشكل الآثار ٢/٤٠٥ م طريق محمد بن الصلت، عن عبد الله بن إدريس سمعت أبي يحدث عن جدي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: "لا يصل أحدكم وهو يجد شيئًا من الخبث". قال البيهقي: ورواه آدم بن أبي إياس، عن شعبة، فوقفه.
وأخرجه أحمد ٢/٤٤٢ من طريق محمد بن عبيد، و٢/٤٧١ من =
Jilid 5 · hlm. cetak 428
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.