الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

لَهَا سِمَاخٌ وَالْتِوَاءٌ وَلَا يُبْصِرُ بِالْعَيْنِ الَّتِي لَهَا أَشْفَارٌ وَحَدَقٌ وَبَيَاضٌ جَلَّ رَبُّنَا وَتَعَالَى عَنْ أَنْ يُشَبَّهَ بِخَلْقِهِ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ بَلْ يَسْمَعُ وَيُبْصِرُ بِلَا آلَةٍ كَيْفَ يشاء.

٢٦٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ اللَّيْلِ وَعَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ النَّهَارِ حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كُشِفَ طَبَقُهَا أَحْرَقَ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ كُلَّ شَيْءٍ أَدْرَكَهُ بَصَرُهُ وَاضِعٌ يَدَهُ لِمُسِيءِ اللَّيْلِ لِيَتُوبَ بِالنَّهَارِ وَلُمُسِيءِ النَّهَارِ لِيَتُوبَ بِاللَّيْلِ حَتَّى تطلع الشمس من مغربها"١. [٦٧:٣]

_________

١ إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو في "التوحيد" لابن خزيمة ص ١٩.

وأخرجه ابن منده في "الإيمان" "٧٧٨" من طريق عثمان بن أبي شيبة عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطيالسي "٤٩١"، وأحمد ٤/٣٩٥ و٤٠١ و٤٠٥، ومسلم "١٧٩" في الإيمان: باب في قوله عليه السلام: "إن الله لا ينام"، وابن ماجة "١٩٥" و"١٩٦" في المقدمة: باب فيما أنكرت الجهمية، والآجرِّي في "الشريعة" ص٣٠٤، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ١٩ و٢٠، وابن منده "٧٧٥" و"٧٧٦" و"٧٧٧" و"٧٧٩"، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص١٨٠، ١٨١، والبغوي في "شرح السنة" "٩١" من طرق عن عمرو بن مرة، بهذا الإسناد.

Jilid 1 · hlm. cetak 499