نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد

وقول ابن عطية: "الطاء مقْتَطعة من الطوْل، والسِّين من السَّلام، والميم من المُنْعم أو من الرحيم"، هو من باب دلالة الالتزام مع القرينة.

٣ - ﴿نَتْلُو عَلَيْكَ﴾:

أخصُّ من "نقُصُّ"، لكثرة وقوع "نَقُصُّ" في القرآن مقيّدًا، و"نتلوا" مطلقًا.

٤ - ﴿فِي الْأَرْضِ﴾:

إشارة إلى كَوْنِ الأرض لا تُناسِب التكبُّر لاِنْسِفَالِها. ولم يقل "استعلى" كما قال (لَعَالٍ فِي الاَرْضِ) دون "مستعل"، إشارةً لحصول مطلوبه.

٥ - ﴿وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ﴾:

"نريد" بمعنى الْمُضِيِّ، باعتبارِ إخبارِ محمد - ﷺ -، وعلى بَابِه باعتبار إخبار موسى.

﴿وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً﴾، وما بعدُ:

من عطْفِ الخاصِّ على العام؛ لأنّ الْمَنَّ وهو التفضُّل يتناولُ جميعَ ذلك.

Jilid 2 · hlm. cetak 368