التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول

رؤوس الأشهاد، مبكتًا لأهل البدعة في الحاضر والباد، ولقد قام بهذا الواجب أتمَّ القيام، وذبَّ عن سنة جدِّه بين الأنام، وأدخلها إلى أذهان الفقهاء المقلِّدين، وقبلَها من له الفهمُ المكين، والذهن السمين، وسلك طريق المتقين، ومال عن الاعتساف، وآض إلى الانصاف، فلله دَرُّه من عالم هُدَى، وأمال عن طريق الردَى، امتدحه السيد العلامة علي بن محمد بن علي بن أحمد اليمني بقصيدة أبان فيها أوصافَه الجميلة، وأياديَه الجزيلة، وقد استجاز منه لأولاده شيخُنا الوالد، فكتب الإجازة، انتهى.

٤١٢ - عبد القادر بن علي البدري.

ولد سنة ١٠٧٠ قال في "البدر الطالع": وهو العلامة المجتهد في جميع العلوم، أخذ العلم عن جماعة من أكابر العلماء؛ كالعلامة المقبلي، وله رسائل ومسائل يسلك فيها مسالك المجتهدين، ويحررها تحريرًا متقنًا، ويمشي مع الدليل، ولا يبالي بما يخالفه من القال والقيل، وكان قاضيًا بمدينة "ثلا"، مات سنة ١١٦٠ - رحمه الله تعالى رحمة واسعة -.

٤١٣ - عبد الله بن أحمد بن إسحاق.

أحد العلماء المبرزين بصنعاء.

قال الشوكاني: أخذ عنه جماعة من شيوخنا، وقرأ الكتب الحديثية، وعمل بما فيها، ومن شيوخه: أحمد بن محمد قاطن، وكان قوالًا بالحق، صادقَ اللهجة، له شعر رائق، منه:

ماذا يفيدُكَ ندبُ الأَرْبُعِ الدُّرُسِ ... وشرحُ سالفِ عيش بالعُذَيْبِ نُسي

فشَنِّفِ السمعَ من ذكرى معتقةٍ ... جَلَوْتُها كشموسٍ في دُجَى الغَلَسِ

ولوالده "شرح العمدة في الحديث"، مات سنة ١١٩١، انتهى.

٤١٤ - السيد عبد الله بن لطف الله الكيسي ثم الصنعاني.

هو أحد علماء صنعاء المبرزين في علم القرآن والحديث والتفسير، وكان يُقرىء في جميع هذه العلوم، وله تلامذة صاروا علماء نبلاء، وكان مقبولَ

Jilid 1 · hlm. cetak 374