رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

الحديث الثامن (١)

١١٣ - (٢) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (٣)، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-، قَالَ: "مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا، فَلْيَعْتَزِلْنَا، وَلْيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا، وَلْيَقْعُدْ في بَيْتِهِ"، وَأُتِيَ بِقِدْرٍ فِيهِ خُضَرَاتٌ مِنْ بُقُولٍ، فَوَجَدَ لَهَا رِيحًا، فَسَأَلَ (٤)، فَأُخْبِرَ بِمَا فِيهَا مِنَ البُقُولِ، فَقَالَ: "قَرِّبُوهَا" إلى بَعْضِ أَصْحَابهِ، فَلَمَّا رَآهُ كَرِهَ أَكْلَهَا، فَقَالَ: "كُلْ؛ فَإِنِّي أُناجِي مَنْ لَا تُنَاجِي" (٥).

_________

(١) من هنا تبدأ النسخة الخطية للمكتبة السليمانية، والمرموز لها بحرف "ت".

(٢) في "ت" زيادة: "رُوي".

(٣) في "ت" زيادة: "الأنصاري -رضي الله عنهما-".

(٤) في "ت" زيادة: "عنها".

(٥) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (٨١٧)، كتاب: صفة الصلاة، باب ما جاء في الثوم النِّيء والبصل والكراث، و(٥١٣٧)، كتاب: الأطعمة، باب: ما يكره من الثوم والبقول، و(٦٩٢٦)، كتاب: الاعتصام بالكتاب والسنة، باب: الأحكام التي تعرف بالدلائل، وكيف معنى الدلالة وتفسيرها، ومسلم (٥٦٤/ ٧٣)، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: نهي من أكل ثوما أو بصلًا أو كراثًا أو نحوها، وأبو داود (٣٨٢٢)، كتاب: الأطعمة، باب: في أكل الثوم. =

Jilid 2 · hlm. cetak 458