نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

قوله: باب (٤٦) لما فضل صوم عرفة

قال: وفي الباب عن أبى سعيد

١٣٤٧/ ٨٨ - وحديثه:

رواه البزار كما في زوائده ١/ ٤٩٣ وعبد بن حميد ص ٢٩٩ وعزاه الهيثمى إلى الأوسط للطبراني:

من طريق عمر بن صهبان عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الرحمن عن أبى سعيد

الخدرى قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من صام يوم عرفة غفر له ستة أمامه وستة خلفه ومن صام عاشوراء غفر له سنة" والسياق للبزار وعقبه بقوله: "لا نعلم رواه هكذا إلا عمر بن صهبان وليس بالقوى". اهـ. وما زعمه من التفرد لعمر بن صهبان غير سديد فقد تابعه إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة عند عبد بن حميد إلا أنه أشد منه ضعفًا.

وقد اضطرب في سياق الإسناد إسحاق فساقه كما تقدم كما عند عبد بن حميد وساقه بالإسناد السابق كما عند ابن ماجه وجعله من مسند أبى سعيد عن قتادة بن النعمان كما عند ابن ماجه ١/ ٥٥١.

قوله: باب (٤٧) كراهية صوم يوم عرفة بعرفة

قال: وفي الباب عن أبي هريرة وابن عمر وأم الفضل

١٣٤٨/ ٨٩ - أما حديث أبى هريرة:

فرواه أبو داود ٢/ ٨١٦ والنسائي في الكبرى ٢/ ١٥٥ و١٥٦ وابن ماجه ١/ ٥٥١ وأحمد ٢/ ٣٠٤ و٤٤٦ والبخاري في التاريخ ٧/ ٤٢٤ و٤٢٥ وابن خزيمة ٣/ ٢٩٢ وإبراهيم الحربى في غريبه ١/ ١٨٦ والبيهقي ٤/ ٢٨٤ والعقيلى ١/ ٢٩٨:

من طريق مهدى الهجرى عن عكرمة قال: كنا عند أبى هريرة في بيته فحدثنا أن رسول الله - ﷺ - نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة "والحديث ضعيف، مهدى مجهول وضعفه العقيلى في ترجمة حوشب.

١٣٤٩/ ٩٠ - وأما حديث ابن عمر:

فرواه الترمذي ٢/ ١١٦ والطوسى في مستخرجه ٣/ ٤٠٣ والنسائي في الكبرى ٢/ ١٥٤ و١٥٥ وأحمد ٢/ ٤٧ و٥٠ و٧٢ والحميدي ٢/ ٣٠٠ وأبو يعلى ٤/ ٢٣٥ وابن حبان ٥/ ٢٤٦ والدارمي ١/ ٣٥٥ وعبد الرزاق ٤/ ٢٨٥ والطحاوى ٢/ ٧٢:

من طريق ابن أبى نجيح عن أبيه قال: سئل ابن عمر عن صوم يوم عرفة بعرفة فقال:

Jilid 3 · hlm. cetak 1316