نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

٣٠٨٦/ ٥٢ - وأما حديث أبي هند الداري:

فرواه الطبراني في الكبير ٢٢/ ٣١٩ وأحمد ٥/ ٢٧٠ والبزار كما في زوائده ٢/ ٤٢٨ وأبو نعيم في الصحابة ٦/ ٣٠٤٦ و٣٠٤٧ والحارث في مسنده كما في زوائده ص ٢١٨ و٣٢٨:

من طريق حيوة بن شريح عن أبي صخر حميد بن زياد حدثنى مكحول قال: سمعت أبا هند الداري قال: سمعت رسول اللَّه - ﷺ - يقول: "من قام بأخيه مقام رياء وسمعة راء اللَّه به يوم القيامة وسمع" والسياق لأبي نعيم.

وزعم البزار أنه انفرد بهذا الحديث وهذا يؤيد أن مراد الترمذي بحديث أبي هند هو هذا وإن لم يكن صريحًا في الباب إلا أنه يؤخذ منه شاهد الباب من حيث المعنى والحديث سنده صحيح وذكر له أبو نعيم حديثا آخر صالح في باب القدر.

قوله: (٢٣) باب ما جاء في الغيبة

قال: وفي الباب عن أبي برزة وابن عمر وعبد اللَّه بن عمرو

٣٠٨٧/ ٥٣ - أما حديث أبي برزة:

فرواه أبو داود ٥/ ١٩٤ وأحمد ٤/ ٤٢٠ وأبو يعلى ٦/ ٤٦٠ والرويانى ٢/ ٣٣٦ و٣٣٧ والخرائطى في المساوئ ص ٨٦ وابن أبي الدنيا في ذم الغيبة ص ١١٠ و١١١ والصمت ص ١٢٣ وأبو الشيخ في التوبيخ ص ١١٥ و١١٦ و١١٧ والبخاري في التاريخ ٤/ ٤٨٧ والبيهقي في الكبرى ١٠/ ٢٤٧ والقضاعى في مسند الشهاب ٢/ ٨٤:

من طريق الأعمش عن سعيد بن عبد اللَّه بن جريج عن أبي برزة الأسلمى قال: قال رسول اللَّه - ﷺ -: "يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من اتبع عوراتهم يتبع اللَّه عورته ومن يتبع اللَّه عورته يفضحه في بيته" والسياق لأبي داود.

وقد تابع الأعمش على السياق السابق أبان بن أبي عياش وهو متروك.

واختلف فيه على الأعمش إذ رواه عنه عبد الرحمن بن مغراء وحفص بن غياث وابن فصل وفضيل بن عياض وعبد اللَّه بن عبد القدوس وأبو بكر بن عياش. واختلفوا عنه فقال ابن مغراء وحفص عن الأعمش عن رجل عن أبي برزة. وقال ابن فضيل عن الأعمش عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي برزة كما عند أبي الشيخ والبخاري في التاريخ إلا أن

Jilid 5 · hlm. cetak 2807