نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

زعم أن المنفرد به عن معتمر عمار بن زربى. مع أنى وجدته عند أبي الشيخ من طريق محمد بن أبي يعقوب عن معتمر. وابن أبي يعقوب وثقه ابن معين والدارقطني ولا يضره من جهله. فهذه متابعة ترفع ما قاله الدارقطني. والحديث يصح من طريقه. وقد أشار مسلم إلى رواية ابن يعمر ولم يسق لفظها ١/ ٣٨ وساقه البيهقي.

* تنبيه:

وقع عند النجاد "عبد اللَّه بن عمر عن نافع" صوابه "عبيد اللَّه".

٣٢٦٤/ ٥ - وأما حديث جندب:

فرواه النسائي في الكبرى ٦/ ٣٩٤ وأحمد ٢/ ٤٦٤ وأبو يعلى في مسنده ٢/ ١٩٧ ومفاريده ص ٤٢ والفريابى في القدر ص ١٥٦ وابن أبي عاصم في السنة ١/ ٦٦ والآجري في الشريعة ص ١٨٠ و٣٥١ والطبراني في الكبير ٣/ ١٦٥ واللالكائي في شرح أصول السنة ٤/ ٦٤٤ والدارمي في الرد على الجهمية كما في عقائد السلف ص ٣٢٧:

من طريق حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن جندب عن النبي - ﷺ - قال: "لقى آدم موسى فقال موسى: يا آدم أنت الذى خلقك اللَّه بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك جنته ونفخ فيك من روحه قال آدم: يا موسى أنت الذى اصطفاك اللَّه برسالاته وآتاك التوراة وكلمك وقربك نجيًّا فأنا أقدم أم الذكر". قال النبي - ﷺ -: "فحاج آدم موسى فحاج" والسياق للنسائي. والسند منقطع إذ الحسن لا سماع له من جندب في قول أبي حاتم كما في المراسيل ص ٤٢.

قوله: باب (٣) ما جاء في الشقاء والسعادة

قال: وفي الباب عن على وحذيفة بن أسيد وأنس وعمران بن حصين

٣٢٦٥/ ٦ - أما حديث على:

فرواه البخاري ١/ ٧٠٨ و٧٠٩ ومسلم ٤/ ٢٠٣٩ و٣٠٤٠ وأبو داود ٥/ ٦٨ و٦٩ والترمذي ٤/ ٤٤٥ و٥/ ٤٤١ والنسائي في الكبرى ٦/ ٥١٧ وابن ماجه ١/ ٣٠ وأحمد ١/ ٨٢ و١٢٩ و١٣٢ وأبو يعلى ١/ ٢١٢ و٣٠٠ وابن أبي عاصم في السنة ١/ ٧٥ و٨٣ والدارمي في الرد على الجهمية كما في عقائد السلف ص ٢٢٢ والفريابى في القدر ص ٥٢ و٥٣ والآجري في الشريعة ص ١٧١ و١٧٢ وابن حبان ١/ ٢٧٥ و٢٧٦ واللالكائى في السنة ٤/ ٦٦١ والطيالسى كما في المنحة ١/ ٣٢:

Jilid 5 · hlm. cetak 2975