نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

قوله: باب (٥) ما جاء أن الأعمال بالخواتيم

قال: وفي الباب عن أبي هريرة وأنس

٣٢٦٩/ ١٠ - أما حديث أبي هريرة:

فرواه عنه الحرقى وشهر بن حوشب وحفص بن عاصم.

* أما رواية الحرقى عنه:

ففي مسلم ٤/ ٢٠٤٢ وأحمد ٢/ ٢٧٨ و٤٨٤ و٤٨٥ وابن أبي عاصم في السنة ١/ ٩٧ و٩٨ والطبراني في الأوسط ٣/ ١٥٧ وتمام ١/ ٣٣٦:

من طريق العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول اللَّه - ﷺ - قال: "إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل النار ثم يختم له عمله بعمل أهل الجنة" والسياق لمسلم.

* وأما رواية شهر عنه:

ففي أبي داود ٣/ ٢٨٨ و٢٨٩ والترمذي ٤/ ٤٣١ وابن ماجه ٢/ ٩٠٢ وأحمد ٢/ ٢٧٨ والطبراني في الأوسط ٣/ ٢٢٩ والبخاري في التاريخ معلقا ١/ ٣٢٩ والدارقطني في الأفراد كما في أطرافه ٥/ ٢٠٥:

من طريق الأشعث بن جابر عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة أنه حدثه عن رسول اللَّه - ﷺ - قال: "إن الرجل ليعمل والمرأة بطاعة اللَّه ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار" ثم قرأ على أبو هريرة ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾ إلى قوله: ﴿ذَلِكَ الْفَوْزُ اَلْعَظِيمُ﴾ والسياق للترمذي.

وقد اختلف الرواة في الأشعث من هو فقال نصر بن على الأكبر ما تقدم وتفرد بذلك في قول الدارقطني. وليس الأمر كما قال فقد تابعه معمر عند البخاري والطبراني إلا أن معمرًا قال أشعث بن عبد اللَّه مع أنه لا خلاف بينهما إذ نصر نسبه إلى أبيه الأعلى ومعمر إلى أصله المباشر والحديث ضعيف من أجل شهر فقد تفرد به.

* وأما رواية حفص عنه:

ففي السنة لابن أبي عاصم ١/ ٩٧ والطبراني في الأوسط ٣/ ٥٣ والبزار كما في زوائده ٣/ ٢٧:

Jilid 5 · hlm. cetak 2978