شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

* وقد يكتسب الأول: الشّرط والاستفهام.

فالأول: نحو: (غلام مَن تضرب أضرِب).

والثّاني: (غلام مَن عندك)، ذكره القواس فِي "شرح ألفية ابن معطي".

وعلَى هذا فيكون: (غلام) اسم شرط فِي الأول، واسم استفهام فِي الثّاني، ويثبت لهُ حكم ما بعده.

تنبيه:

سُمع ما يثبت المذكر بدون إِضافة

قال الشّاعر:

أَتَهجُرُ بيتًا بِالحِجَازِ تَلَفَّعَتْ ... بِهِ الخَوفُ وَالأَعدَاءُ مِن كُلِّ جَانِبِ (^١)

فلما ضمن (الخوف) معنَى المخافة .. قال: (تلفعت).

وقول الآخر:

................... ... سَائِل بَنِي أَسَدٍ مَا هَذِهِ الصَّوْتُ (^٢)

_________

(^١) التخريج: البيت من الطويل، وهو في: الخصائص (٢/ ٤١٥)، وسر صناعة الإعراب (١/ ١٥)، والتذييل (٢/ ١١٣١)، واللسان "خوف" برواية: "أم أنت زائر" مكان "من كل جانب"، والمعجم المفصل ٣/ ١٧٢.

الشاهد: قوله: (تلفعت به الخوف)، حيثما أنث الفعل المسند إلى (الخوف)، لأنه أوله بمؤنث وهو (المخافة).

(^٢) التخريج: عجز بيت من البسيط، وصدره: يأيها الراكب المزجي مطيته

وهو لرويشد بن كثير الطائي في الدرر ٦/ ٢٣٩، وسرّ صناعة الإعراب ص ١١، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٦٦، ولسان العرب ٢/ ٥٧ (صوت)، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٠٣، ٥/ ٢٣٧، والخصائص ٢/ ٤١٦، وتخليص الشواهد ص ١٤٨، وخزانة الأدب ٤/ ٢٢١، وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧.

اللغة: المُزجي: اسم الفاعل من أزجى يزجي، ومعناه السائق. المَطِيَّة: كل ما يركبه الإنسان.

المعنى: يا حادي هذه الإبل سلهم ما هذه الأصوات الصادرة هناك (أهي أصوات حربٍ وشجار أم أصوات فرح وغناء؟).

الإعراب: يا أيها: يا: حرف نداء، أيُّ: منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم في محلّ نصب على

Jilid 2 · hlm. cetak 451