شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

بالضم في الجميع، وسبق تعليله.

وحكى أبو علي الفارسي رحمه الله: (ابدأ بذا من أَوَّلُ):

بالضم: على حذف المضاف إليه ونية معناه، وهي حالة البناء.

وبالنصب: على أنه لم ينو شيء ومنع الصرف للوصفية ووزن الفعل. وبالكسر: على حذف المضاف إليه ونية لفظه؛ كما في قراءة: (من قبلٍ ومن بعدٍ) بالجر من غير تنوين كما سبق.

قال الشيخ رحمه الله في "الكافية الشافية":

وَالحَرَكَاتُ كُلُّهنَّ اسْتُعمِلا ... إِذَا تَقُولُ ابْدَأْ بِذَا مِنْ أَوَّلا

تنبيه:

متى قطع نحو: (قبل) و(بعد) عن الإضافة .. لم تقع خبرًا ولا صفة ولا صلة ولا حالًا، ذكره السفاقسي في آخر سورة يوسف عليه السلام (^١)؛ لئلا يجتمع عليه ثلاثة أشياء:

القطع، والبناء، ووقعه موقع شيء آخر، فلا تقول: (السفر قبل ولا من قبل)، على

اللغة: لم أومن: لم أكن أمينًا ومؤتمنًا.

المعنى: يقول: إذا لم أكن وفيًا لك، وحافظًا لغيابك وحضورك وإذا لم تثق بي .. فلستُ لك بصديق.

الإعراب: إذا: ظرف يتضمن معنى الشرط مبنيّ في محل نصب مفعول فيه متعلق بـ أومن. أنا: ضمير منفصل في محلّ رفع نائب فاعل لفعل محذوف يفسّره ما بعده. لم: حرف نفي وجزم وقلب أومَن: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم، ونائب الفاعل: أنا. عليك: جار ومجرور متعلّقان بـ أومَن. ولم: الواو: حرف عطف، لم: حرف نفي وجزم وقلب. يكن: فعل مضارع ناقص مجزوم. لقاؤك: اسم يكن مرفوع، وهو مضاف، والكاف: ضمير في محل جر بالإضافة. إلا: حرف حصر.

من: حرف جر. وراءُ: اسم مبني على الضمّ في محل جرّ بحرف الجر. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر يكن. وراءُ: توكيد وراء الأولى مبني على الضمّ.

وجملة الفعل المحذوف ونائبه الفعلية: في محلّ جر بالإضافة. وجملة (لم أومن عليك) الفعلية: لا محل لها من الإعراب لأنها تفسيرية. وجملة (لم يكن): معطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب.

الشاهد: قوله: (من وراءُ وراءُ)، حيث بني الظرف المبهم (وراء) على الضم، وذلك لحذف لفظ المضاف إليه، ونيّة معناه.

(^١) عند قوله تعالى حكاية: ﴿وَقَالَ يَاأَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا﴾ [يوسف: ١٠٠].

Jilid 2 · hlm. cetak 507