شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

عَطفُ النّسَق

ص:

٥٤٠ - تَالٍ بِحَرفٍ مُتبِعٍ عَطفُ النَّسَق ... كَاخصُص بِوُدٍّ وَثَنَاءٍ مَن صَدَق (^١)

ش:

النّسَق: مصدر نسقت الشيء علَى الشّيء، إِذا أتبعته إِياه.

ولما كَانَ إعراب الثّاني تابعًا لإِعراب الأول .. شبه بذلك، وهذا هو الضرب الثَاني من العطف.

فعطف النّسق: هو التّابع بتوسط حرف مشرِّكٍ؛ كـ (جاء زيد وعمرو)، و(اخصُص بوُدٍّ وَثَنَاءٍ).

فيخرج بتوسط الحرف: البيان، والنعت، والتّوكيد، والبدل.

• والعامل فِي المعطوف: هو العامل فِي المعطوف عليه.

وقيل: العامل فيه الأول بواسطة الحرف.

والفارسي وابن جني: من جنس الأول بعد الحرف، فـ (جاء زيد وعمرو)، تقديره عندهما: (وجاء عمرو).

وقيل: حرف العطف بالنّيابة.

وليست (أَي) متبعة فِي نحو: (مررت بشمرذل أَي: سريع)، و(رأيت غضنفرًا؛ أَي أسدًا).

فصدق علَى كل من (سريع) و(أسد): أنه تابع بحرف؛ ولكن لا يسمَى هذا الحرف مُتبعًا.

_________

(^١) تال: خبر مقدم. بحرف: جار ومجرور متعلق بتال. متبع: نعت لحرف. عطف: مبتدأ مؤخر، وعطف مضاف، والنسق: مضاف إليه. كاخصص: الكاف جارة لقول محذوف، اخصص: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. بود: جار ومجرور متعلق باخصص. وثناء: معطوف بالواو على ود. من: اسم موصول: مفعول به لاخصص. صدق: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو يعود على (من) الموصولة، والجملة لا محل لها صلة الموصول.

Jilid 3 · hlm. cetak 229