شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

التقدير: (أأحيا؟) فحذفت همزة الاستفهام.

وقيل غير ذلك.

- ومثال حذف الهمزة المغنية عن (أي): قولُ الشّاعرِ:

لَعَمرُكَ مَا أَدرِي وَإِن كُنتُ دَارِيَا ... بِسَبعٍ رَمَينَ الحَصبَ أَم بثَمَان (^١)

التّقدير: (أبسبع رمين الحصب أَو بثمان؟)؛ أَي: بأيهما رمين.

وندر حذف أم ومعطوفها؛ كَقَولِ الشَّاعرِ:

_________

= بن الحسين الكلابي. انظر الديوان ٣/ ١٦٢، ومغني اللبيب ١/ ١٥؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ٢/ ٦٢٥.

الشاهد: قوله: (أحيا)، حيث حذفت همزة الاستفهام، والأصل (أأحيا؟).

(^١) التخريج. البيت لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٢٦٦، والأزهية ص ١٢٧، وخزانة الأدب ١١/ ١٢٢، ١٢٤، ١٢٧، ١٣٢، والدرر ٦/ ١٠٠، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٥١، وشرح شواهد المغني ١/ ٣١، والكتاب ٣/ ١٧٥، ومغني اللبيب ١/ ١٤، والمقاصد النحوية ٤/ ١٤٢، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٣٥، والجنى الداني ص ٣٥، ووصف المباني ص ٤٥، وشرح عمدة الحافظ ص ٦٢٠، والصاحبي في فقه اللغة ص ١٨٤، والمحتسب ١/ ٥٠، والمقتضب ٣/ ٢٩٤، وهمع الهوامع ٢/ ١٣٢.

المعنى: من شدّة ذهوله لم يعرف عدد الجمار التي رمين بها: أسبع أم ثمان؟

الإعراب: لعمرك: اللام: حرف ابتداء وقسم، عمرك: مبتدأ مرفوع، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبنيّ في محل جرّ بالإضافة، وخبره محذوف تقديره: قسمي. ما: حرف نفي. أدري: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنا. وإن: الواو: حالية، وإن: حرف زائد. كنت: فعل ماضٍ ناقص، والتاء: ضمير متصل مبنيّ في محل رفع اسم كان. داريًا: خبر كان منصوب. بسبع: جار ومجرور متعلّقان بـ (رمين). رمين: فعل ماضٍ، والنون: ضمير متصل مبنيّ في محل رفع فاعل. الحصب: مفعول به منصوب. أم: حرف عطف. بثمان: جار ومجرور متعلّقان بـ (رمين).

وجملة القسم (عمرك): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (أدري): جواب القسم لا محل لها من الإعراب. وجملة (إن كنت داريًا): في محل نصب حال. وجملة (رمين): سدت مسدّ مفعولي أدري.

الشاهد قوله: (بسبع ... أم بثمان) حيث حذف الهمزة؛ لوجود قرينة دالة على معناها، وتقدير الكلام: أبسبع.

Jilid 3 · hlm. cetak 251