شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

والاسم الكريم: فِي موضع نصب علَى أنه مفعول ثان، و(الجن): بدل من شركاء.

وَلَم يرضه أبو حيان: لأنه ممن يرى أَن البدل يحل محل المبدل منه، وهو المشهور.

فيكون (الجن): مفعولًا أولًا، و(شركاء): مفعولًا ثانيًا، و(لله): متعلق بشركاء، وهو قول مكي.

* والنكرة من النكرة: ومنه فِي القرآن: ﴿مَفَازًا (٣١) حَدَائِقَ﴾.

وجاء بدل كل من بعض فِي قول الشّاعرِ:

رَحِمَ اللهُ أَعظُمًا دَفَنُوها ... بِسِجِسْتانَ طَلْحَةَ الطّلَحاتِ (^١)

بنصب (طلحة): بدل كل من (أعظمًا).

ومنعه بعضهم فأوَّل.

وروي: بجر (طلحةِ) وسبق فِي الإضافة.

ومنع المبرد: بدل الغلط.

وقال خطاب المارديني: لا يوجد فِي كلامهم.

وأقره ابن السّيد وأنشد قول الشّاعرِ:

لَمْيَاءُ فِي شَفَتَيهَا حُوَّةٌ لَعَسٌ ... ... ... ... (^٢)

_________

(^١) تقدم إعرابه وشرحه، والشاهد فيه هنا: قوله: (أعظمًا ... طلحة)، حيث جاء (طلحة) بدل اشتمال من (أعظمًا).

(^٢) التخريج: صدر بيت من البسيط، وعجزه: وفي اللِّثاتِ وَفِي أَنْيَابِهُا شَنَبُ

وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٣٢، والخصائص ٣/ ٢٩١، والدرر ٦/ ٥٦، ولسان العرب ١/ ٥٠٧ شنب، ٦/ ٢٠٧ لعس، ١٤/ ٢٠٧ حوا، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٠٣، وهمع الهوامع ٢/ ١٢٦.

اللغة: اللمياء: التي في شفتيها سمرة. الحوة: الحمرة المائلة إلى السواد في الشفة. اللعس: السمرة في باطن الشفة. اللِّثاث: جمع اللثة، وهي ما حول الأسنان من اللحم. الشنب: صفاء الأسنان.

الإعراب: لمياء: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هي. في شفتيها: جار ومجرور متعلقان بخبر محدوف. حوة: مبتدأ مؤخر مرفوع. لعس: بدل من حوة مرفوع. وفي اللثاث: الواو حرف عطف، وفي اللثاث: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر. وفي أنيابها: جار ومجرور معطوف على في اللثاث وهو مضاف، وها: ضمير في محل جر بالإصافة. شنب: مبتدأ مؤخر مرفوع. =

Jilid 3 · hlm. cetak 297