شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

وينون فِي الضّرورة ما يستحق الضّم، كقوله:

وَا فَقْعَسًا وَأَينَ مِنِّي فَقْعَسُ ... . . . . . . . . . . . . (^١)

وَكَانَ الأحسن رفعه؛ لأنه علم.

[أدوات الندبة]:

- وللمندوب: (وا).

- وكذا (يا) عند أمن اللّبس:

فمن الأول قوله:

رُقَيَّةُ تَيَّمَتْ قَلبِي ... فَوَاكَبِدَا مِنَ الحُبِّ (^٢)

ومن الثّاني قوله:

_________

(^١) التخريج: هذا بيت من الرجز المشطور، وبعده: أَإِبِلِي يَأْخُذُهَا كَرَوَّسُ

وهو لرجل من بني أسد في الدرر ٣/ ١٧، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٧٢، وبلا نسبة في الدرر ٣/ ٤١، ورصف المباني ص ٢٧، وشرح التصريح ٢/ ١٨٢، ومجالس ثعلب ٢/ ٥٤٢، والمقرب ١/ ١٨٤، وهمع الهوامع ١/ ١٧٢، ١٧٩.

اللغة: فقعس: حي من بني أسد. كروَّس: الرجل الغليظ، والمقصود به هنا: اسم رجل أغار على إبل الشاعر فندَّ بها.

الإعراب: وا: حرف نداء وندبة. فقعسًا: منادى مندوب منصوب. وأين: الواو: استئنافية، أين: اسم استفهام في محل رفع خبر مبتدأ مقدم. مني: جار ومجرور متعلقان بحال من فقعس. فقعس: مبتدأ مؤخر مرفوع. أإبلي: الهمزة للاستفهام، إبلي: مبتدأ مرفوع، وهو مضاف، والياء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. يأخذها: فعل مضارع، وها: ضمير متصل في محل نصب مفعول به، كروس: فاعل مرفوع بالضمة.

وجملة (وا فقعسًا): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (أين مني فقعس): استئنافية لا محل لها. وجملة (إبلي. . .): استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة (يأخذها): في محل رفع خبر المبتدأ.

الشاهد فيه قوله: (وا فقعسًا)؛ حيث نصب المندوب ونونه للضرورة، ويجوز بناؤه على الضم.

(^٢) التخريج: البيت من مجزوء الوافر، وهو لعبيد اللَّه بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١٦٩، والأغاني ٥/ ٨٥، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٩٠.

الشاهد قوله: (فواكبدا)، حيث استعمل (وا) للندبة.

Jilid 3 · hlm. cetak 377