شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

عوامل الجزم

ص:

٦٩٥ - بِلَا وَلَامٍ طَالِبًا ضَعْ جَزْمَا ... فِي الفِعْلِ هكَذَا بِلَمْ وَلَمَّا (^١)

ش:

أدوات الجزم على قسمين:

* قسم يجزم فعلين وسيأتي.

* وقسم يجزم فعلًا واحدًا فمنه:

* اللام المكسورة الدالة على الأمر؛ نحو: (لِيقمْ زيد).

والكثير أن تدخل على مضارع الغائب، سواء بني للفاعل أو للمفعول، ومنه قوله تعالى: ﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ﴾.

ويقل: أن تدخل على مضارع المتكلم أو المخاطب المبني للفاعل؛ نحو: ﴿وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ﴾، وقوله عليه الصلاة والسلام: "قوموا فلأصل لكم" على هذه الرواية.

ويروى: (فلأصليَ) بفتح الياء فهي لام كي، والنصب بـ (أن) مضمرة.

ويروى: بسكون الياء تخفيفًا.

وكقراءة عثمان وأبي الحسن: (فبذلك فلتفرحوا) بالمثناة فوق، وقوله عليه الصلاة والسلام: "لتأخذوا مصافَّكم".

وقول الشاعرِ:

لِتقُمْ أَنتَ يَا ابنَ خَيرِ قُريشٍ ... ..................... (^٢)

_________

(^١) بلا: جار ومجرور متعلق بقوله: (ضع) الآتي. ولامٍ: معطوف على (لا). طالبًا: حال من فاعل ضع المستتر فيه. ضع: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. جزمًا: مفعول به لضع. في الفعل: جار ومجرور متعلق بضع. هكذا، بلم: جاران ومجروران يتعلقان بفعل محذوف دل عليه المذكور قبله: أي ضع كذا بلم. ولما: معطوف على لم.

(^٢) التخريج: صدر بيت من الخفيف، وعجزه: فَلتَقْضِي حَوَائِج المُسْلِمِينَا

وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٢٥، وتذكرة النحاة ص ٦٦٦، وخزانة الأدب ٩/ ١٤، ١٠٦، وشرح

Jilid 4 · hlm. cetak 5