شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

ش:

المقصور إن كانت الصفة رابعة فصاعدًا. . قلبت ياء في التثنية سواء كانت منقلبة عن ياء أو واو؛ كـ (معطي ومعطيان)، و(حبلى وحبليان)، و(ملهى وملهيان)، و(مصطفى ومصطفيان)، و(مسمى ومسميان)، و(مستقصى ومستقصيان)، و(مستدعى ومستدعيان) هذا معنى البيت الأول.

ومن العرب من يحذف الألف الخامسة فصاعدًا، فتقول في (حبارى)، و(خوزلى): (حباران)، و(خوزلان)، ويقتصر فيه على السماع، خلافًا للكوفيين.

وأجاز الكوفيون: في (مدرى): (مدروان)، وقياسه (مدريان)؛ لأن ألفه رابعة، وهما طرفا الألية.

وقيل: جانب الرأس.

قيل: وهذا لم يستعمل إلا مثنى.

وحكي عن أبي عمرو: (مدرى) مفردًا.

وحكي: (مدريان) على القياس.

وإن كانت الألف ثالثة وأصلها ياء. . فتقلب أيضًا ياء؛ نحو: (فَتَيَان)، و(رَحَيَان) في: (فتى)، و(رحى)، ولهذا قال: (كَذَا الَّذِي اليَا أَصْلُهُ نَحْوُ الفَتَى).

وقال الأخفش: [منقلبة] عن واوٍ؛ لظهورها في (الفتوة).

ويمد مصدرًا، كقول الشاعر:

. . . . . . . . . . . . . ... فَقَد ذَهَبَ المَسَرَّةُ وَالفَتَاءُ (^١)

_________

= تقديره: هو، يعود إلى اسم كان، والجملة من (أُلف) ونائب فاعله المستتر فيه: في محل نصب خبر كان، والجملة من كان واسمه وخبره: لا محل لها صلة الموصول.

(^١) التخريج: عجز بيت من الوافر، وصدره: إِذَا عَاشَ الفَتَى مِائَتَيْن عامًا

للربيع بن ضبع الفزاري أحد الشعراء المعمرين، وقد استشهد به سيبويه، وهو في أمالي المرتضى ١/ ٢٥٤، وخزانة الأدب ٧/ ٣٧٩، ٣٨٠، ٣٨، ٣٨٥ والدرر ١/ ٥٣٤، وشرح ابن الناظم ص ٥٢٠، وشرح عمدة الحافظ ص ٥٤٥، والكتاب ١/ ٢٠٨، ٢/ ١٦٢، ولسان العرب ١٥/ ١٤٥، "فتا"، والمقاصد النحوية ٤/ ٤٨١، وهمع الهوامع ١/ ١٣٥، وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٢٩٩، وأوضح المسالك ٤/ ٢٥٥، وجمهرة اللغة ص ١٠٣٢، وشرح الأشموني =

Jilid 4 · hlm. cetak 182