شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

نَادَوْهُمُ أَنْ أَلجِمُوا أَلَا تَا ...؟؟ قَالُوا جَميعًا كُلُّهُم: أَلَافَا (^١)

يريد: ألا تركبون، ألا فاركبوا.

واللَّه الموفق

ص:

٩٣ - وَ(مَنْ) وَ(مَا) وَ(أَلْ) تُسَاوي مَا ذُكِرْ ... وَهكَذَا (ذُو) عِنْدَ طَيِّئٍ شُهِرْ (^٢)

٩٤ - وَكَـ (الَّتِي) أَيْضًا لَدَيْهِمْ (ذَاتُ) ... وَمَوْضِعَ (اللَّاتِي) أَتَي (ذَوَاتُ) (^٣)

_________

(^١) التخريج: البيت من السريع، وهو من شواهد شرح شافية ابن الحاجب (٤/ ٢٦٤)، ولم يعزه إلى قائل.

اللغة: ألجموا: ضعوا اللجام للخيول كي ننطلق، والمعنى: أنهم قالوا لهم: ألجموا الخيول كي تركبوا وننطلق، فقالوا لهم: نحن مستعدون فاركبوا.

الإعراب: نادوهم: فعل ماض وفاعله ضمير مستتر، وهم مفعول به. أن: حرف مصدري ونصب. ألجموا: فعل أمر، والواو فاعل. ألا: حرف تحضيض لا محل له من الإعراب. تا: حرف أريد به ما دل عليه، وهو الفعل المضارع. قالوا: فعل ماض والواو فاعل. جميعًا: حال منصوبة، ومعناها التوكيد. كلهم: توكيد للفاعل مرفوع. ألا: حرف تحضيض. فا: حرف أريد به ما دل عليه، وهو فعل الأمر.

وجملة (نادوهم): ابتدائية لا محل لها. وجملة (ألا تركبون): في محل نصب مفعول ثان لنادوهم. وجملة (قالوا): استئنافية لا محل لها. وجملة (ألا فاركبوا): مقول القول.

الشاهد: قوله: (تا) وقوله (فا)؛ حيث حذف جزء الكلمة للضرورة.

(^٢) ومَن: مبتدأ. وما، وأل: معطوفان على مَن. تساوي: فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي، يعود إلى الألفاظ الثلاثة (مَن وما وأل)، والجملة مِن (تساوي) وفاعله: في محل رفع خبر المبتدأ. ما: اسم موصول مفعول به لقوله: تساوي، وقوله: ذكر: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود على (ما) الواقع مفعولًا به، والجملة لا محل لها صلة الموصول. وهكذا: ها: حرف تنبيه، كذا: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال صاحبه الضمير في قوله: شُهِر الآتي. ذو: مبتدأ. عند: ظرف متعلق بقوله: شُهِر الآتي، وعند مضاف. وطيئ: مضاف إليه. شُهِر: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود على ذو، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو ذو.

(^٣) كالتي: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. أيضًا: مفعول مطلق فعله محذوف. لديهم: لدى: ظرف متعلق بما تعلق به الجار والمجرور السابق، ولدى مضاف، والضمير مضاف إليه.

Jilid 1 · hlm. cetak 237