شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

وأوله المصنف رحمه الله: علَى أَن الأصل: (لا أُرَى باغيًا) بالبناء للمفعول من رأَى البصرية، فحذف (أُرَى) فبرز الضّمير الّذي كَانَ فيه وهو أنا، و(باغيًا): حال.

وقد لحنوا المتنبي فِي قولهِ:

................... فَلَا الحمدُ مَكْسُوبًا ولَا المَالُ بَاقَيا (^١)

وقيل: (أل) فيه للجنس؛ فهو نكرة فِي المعنَى.

• وقد تعمل (لات) و(إن) بكسر الهمزة عمل (ليس) أيضًا.

خلافًا لبعض البصريين فِي (إن).

والصّحيح: إِعمالها، وعليه المبرد، وابن السّرّاج، والفارسي، وابن جني من البصريين، والمصنف، والكوفيون إِلَّا الفراء.

وهي لغة أهل العالية؛ كقولهِ:

إِنِ المرءُ مَيتًا بِانقضَاءِ حَيَاتِهِ ... وَلكِن بَأنْ يُبغَى عَليهِ فيُخذَلا (^٢)

_________

=مضاف إليه. لا: نافية تعمل عمل ليس. أنا: اسمها. باغيا: خبرها وفاعله ضمير مستتر فيه. سواها: مفعوله والضمير مضاف إليه. ولا: الواو عاطفة ولا نافية. عن حبها: الجار والمجرور متعلق بقوله: متراخيا، وضمير المؤنثة مضاف إليه. متراخيا: معطوف على باغيًا.

الشاهد: قوله: (لا أنا باغيا)؛ حيث أعمل (لا النافية) عمل (ليس) مع أن اسمها معرفة وهو (أنا)، وهذا شاذ.

(^١) التخريج: عجز بيت، وصدره: إذا الجُودُ لَمْ يُرْزَقْ خَلاصًا منَ الَأذَى

وهو من الطويل، وهو للمتنبي كما ذكر الشارح في ديوانه ٤/ ٤١٩، وتخليص الشواهد ص ٢٩٩، والجنى الداني ص ٢٩٤، وشرح التصريح ١/ ١٩٩، وشرح شذور الذهب ص ٢٥٧، وشرح قطر الندى ص ١٤٥، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٨/ ١٠٨، ومغني اللبيب ١/ ٢٤٠.

والتمثيل به في قوله: (لا الحمد مكسوبا)، و: (ولا المال باقيا)؛ فإنه أعمل "لا" عمل (ليس) في الموضعين، مع كون اسمها في الموضعين معرفة.

وقد ذكر النحويون بيت المتنبي، لبيان خروجه على القاعدة، وأن جعل اسم "لا" العاملة عمل ليس معرفة خطأ.

(^٢) التخريج: البيت بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٣٠٧، والجنى الداني ص ٢١٠، والدرر اللوامع ٢/ ١٠٩، وشرح عمدة الحافظ ص ٢١٧، والمقاصد النحوية ٢/ ١٤٥، وهمع الهوامع ١/ ١٢٥.

اللغة: انقضاء الحياة: الموت. يبغى عليه: يظلم. يخذل: يُتَخَلَّى عن مساعدته.=

Jilid 1 · hlm. cetak 445