شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

ويقل العكس، وهو: أَن يحذف الخبر ويبقَى الاسم؛ كقراءة عيسَى بن عمر (^١) شيخ الخليل: (ولات حينُ مناص) برفع (حين)، والخبر: محذوف؛ أَي: (ولات حينٌ نحن فيه حينُ مناص).

ومن إعمالها فِي غير لفظ الحين قول الشّاعرِ:

نَدِمَ البُغاةُ وَلاتَ سَاعةَ مَندَمِ ................. (^٢)

بنصب (ساعة) علَى الخبر، والاسم: محذوف، أَي: (وليس السّاعة ساعة مندم).

_________

(^١) في نسخة (ب): مريم، والمثبت هو الصواب.

(^٢) صدر بيت من الكامل، وصدره: وَالْبَغْيُ مَرْتَعُ مُبْتَغِيْهِ وَخِيمُ

التخريج: البيت لمحمد بن عيسى بن طلحة، أو للمهلهل بن مالك الكناني في المقاصد النحوية ٢/ ١٤٦، ولأحدهما أو لرجل من طيئ أو لمحمد بن عيسى أو للمهلهل في خزانة الأدب ٤/ ١٧٥، وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٢٩٤، وجواهر الأدب ص ٢٥٠، وخزانة الأدب ٤/ ١٨٧، والدرر ٢/ ١١٧، وشرح ابن عقيل ص ١٦٢، وهمع الهوامع ١/ ١٢٦.

اللغة: البغاة: جمع الباغي، وهو كل من تجاوز حدوده، الظالم. مرتع: مكان اللَّهو. وخيم: سيئ العاقبة. المعنى يقول: ندم الظالمون على ما فرطوا في ساعة القصاص، غير أن ندمهم لا ينفعهم شيئًا، لأن أوانه قد فات، ولأن مصير الظلم وخيم وسيئ العاقبة.

الإعراب: ندم: فعل ماض. البغاة: فاعل مرفوع. ولات: الواو: حالية، لات: حرف نفي يعمل عمل ليس، واسم لات محذوف تقديره: لات الساعة ساعة ندم. لساعة: خبر لات منصوب، وهو مضاف. مندم: مضاف إليه مجرور. والبغي: الواو: حرف استئناف. البغي: مبتدأ أول مرفوع. مرتع: مبتدأ ثان مرفوع، وهو مضاف. مبتغيه: مضاف إليه مجرور، وهو مضاف. والهاء: في محل جر بالإضافة. وخيم: خبر المبتدأ الثاني.

وجملة (ندم البغاة): لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية. وجملة (لات ساعة مندم): في محل نصب حال. وجملة (والبغي ...): الاسمية لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية. وجملة (مرتع مبتغيه وخيم): في محل رفع خبر المبتدأ الأول البغي.

الشاهد: قوله: (ولات ساعة مندم)؛ حيث أعمل (لات) في لفظ ساعة، وهي بمعنى الحين، وليست من لفظه، وهو مذهب الفراء -فيما نقله عنه جماعة منهم الرضي- إذ ذهب إلى أن لات لا يختص عملها بلفظ الحين، بل تعمل فيما دل على الزمان كساعة ووقت وزمان وأوان ونحو ذلك.

Jilid 1 · hlm. cetak 448