شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

ظَنَّ وأخواتها

ص:

٢٠٦ - انْصِبْ بِفِعْلِ الْقَلْبِ جُزْأَيِ ابْتِدَا ... أَعْنِي رَأَي خَالَ عَلِمْتُ وجَدَا (^١)

٢٠٧ - ظَنَّ حَسِبْتُ وَزَعَمْتُ مَعَ عَدّ ... حَجَا دَرَى وجَعَلَ اللَّذْ كَاعْتَقَدْ (^٢)

٢٠٨ - وَهَبْ تَعَلَّمْ وَالَّتِي كَصَيَّرَا ... أَيْضًا بِهَا انْصِبْ مُبْتَدًا وخَبَرَا (^٣)

ش:

تقدم من نواسخ الابتداء: (كَانَ)، و(أفعال المقاربة)، و(لَا التبرئة)، و(ما الحجازية).

وبقي: (ظنت وأخواتها)، وهي علَى قسمين:

* الأول: أفعال القلوب؛ أَي: الّتي معانيها قائمة بالقلب:

* فمنها: نوع لازم كـ (جبُنَ، وتفكَّر).

* ونوع يتعدَّى لمفعول واحد؛ كـ (عرفته، وفهمت المسألة، وكرهت زيدًا).

* ونوع يتعدَّى إِلَى مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر، وهو المراد هنا.

وهو علَى ثلاثة أقسام:

_________

(^١) انصب: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. بفعل: جار ومجرور متعلق بانصب، وفعل مضاف. والقلب: مضاف إليه. جزأي: مفعول به لانصب، وجزأي مضاف. وابتدا. مضاف إليه. أعني: فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنا. رأى: قصد لفظه: مفعول به لأعني. خال، علمت، وجدا: كلهن معطوفات على رأى بعاطف مقدر.

(^٢) ظن، حسبت، وزعمت: كلهن معطوفات على رأى المذكور في البيت السابق بعاطف مقدر فيما عدا الأخير. مع: ظرف متعلق بأعني، ومع مضاف. وعد: قصد لفظه: مضاف إليه. حجا، درى، وجعل: معطوفات على (عد) بعاطف مقدر فيما عدا الأخير. اللذ: اسم موصول، وهو لغة في الذي، صفة لجعل. كاعتقد: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول.

(^٣) وهب، تعلم: معطوفان على (عد) بعاطف محذوف من الثاني. والتي. اسم موصول مبتدأ. كصيرا: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقع جملته صلة التي. أيضًا: مفعول مطلق لفعل محذوف. بها: جار ومجرور متعلق بقوله: انصب الآتي. انصب: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. مبتدًا: مفعول به لانصب. وخبرا: معطوف على (مبتدًا)، وجملة انصب وفاعله في محل رفع خبر المبتدأ.

Jilid 2 · hlm. cetak 3