شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

فـ (التاء): هو الأول، و(سوداء): هو الثّاني، و(مريضة): الثّالث.

والغميم: من بلاد غطفان.

فكل ما ثبت لـ (أعلم)، و(أرَى) المعتديين إِلَى ثلاثة مفاعيل .. يثبث لهذه الخمسة.

تنبيه:

أَجازَ أبو الحسن الأخفش: فِي أخوات (علم)، و(رأَى) من الأفعال القلبية الثّلاثية .. أَن تتعدَّى إِلَى ثلاثة مفاعيل بعد دخول الهمزة، فسوَى بَينَ (علم)، و(وأَى) وغيرهما، فتقول علَى مذهبه: (أظننت زيدًا بكرًا قائمًا) و(أزعمته خالدًا منطلقًا).

والمعتمد: خلافه نص عليه المصنف رحمه الله؛ لأنَّ المسموع فِي ذلك إِنما هو (علم)، و(رأَى) فقط.

وقوله: (كأرَى): خبرًا عن نبأ، و(السّابق): صفة لأرَى، وما بعد (نبأ): معطوف عليه بترك العاطف ضرورة.

والله الموفق

* * *

وهو للعوام بن عقبة، أو عتبة في الدرر ٢/ ٢٧٨، وشرح التصريح ١/ ٢٦٥، والمقاصد النحوية ٢/ ٤٤٢، وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٤٦٧، وخزانة الأدب ١١/ ٢٦٩، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٤١٤، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٥٢، وهمع الهوامع ١/ ١٥٩.

اللغة: الغميم: اسم موضع في بلاد الحجاز. أعودها: أزورها في أثناء مرضها.

المعنى: يصوِّر الشاعر كلَفَه بمحبوبته التي لما علم بمرضها .. ترك كل شيء وجاء لزيارتها.

الإعراب: وخبرت: الواو بحسب ما قبلها، خبرت: فعل ماض للمجهول، والتاء ضمير في محل رفع نائب فاعل. سوداء: مفعول به ثان، وهو مضاف. الغميم: مضاف إليه مجرور. مريضة: مفعول به ثالث. فأقبلت: الفاء حرف عطف، أقبلت: فعل ماض، والتاء ضمير في محل رفع فاعل. من أهلي: جار ومجرور متعلقان بأقبلت، وهو مضاف، والياء ضمير في محل جر بالإضافة. بمصر: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ (أهل). أعودها: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به، وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنا.

وجملة (خبرت): بحسب ما قبلها. وجملة (أقبلت): معطوفة على سابقتها. وجملة (أعودها): في محل نصب حال.

الشاهد: قوله: (خبرت سوداء الغميم مريضة)؛ حيث تعدى الفعل (خبَّر) إلى ثلاثة مفاعيل، هي: نائب الفاعل التاء، وسوداء، ومريضة.

Jilid 2 · hlm. cetak 51