شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

ش:

الفعل المبني للمفعول إن كَان ثلاثيًا؛ كـ (قيل)، و(نيل)، و(بيع)، و(صيم). . يجوز فِى فائه ثلاثة أوجه:

إخلاص الكسر؛ كـ (قيل الشّعر)، و(بيع العبد)، و(نيل الخير)، والأصل: (قُوِل، وبُيِع، ونُيِل) بضم الفاء وكسر العين فِي الثّلاثة، فاستثقلت الكسرة علَى الواو والياء، فنقلت إِلَى الفاء بعد سلب الضّمة، فانقلبت الواو ياء؛ لوقوعها ساكنة بعد كسرة، وبقيت الياء لمجانستها الكسرة.

الثّاني: إخلاص الضّم، وهي لغة دبير وفقعس؛ كـ (قُول الشّعر)، و(بُوع العبد)، و(قُول الخير)، والأصل: (قُوِل، وبُيع، ونُيِل) بضم الفاء وكسر العين، فحذفت الكسرة، فبقيت الواو فِي الأول، وقلبت الياء واوًا فِي الآخرين لوقوعها ساكنة بعد ضمة، ومنه قولُهُ:

حُوكَتْ عَلَى نَولَينِ إِذْ تُحَاكُ ... . . . . . . . . . . . . (^١)

_________

= للضرورة: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى ضم، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. كبوع: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. فاحتمل: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود على ضم.

(^١) التخريج: هذا بيت من مشطور الرجز، وبعده قوله: تخْتَبط الشَّوْك وَلا تُشَاكُ

وهو من شواهد التصريح: ١/ ٢٩٥، والأشموني: ٣٨٤/ ١/ ١٨١، وابن عقيل: ١٥٤/ ٢/ ١١٤ والهمع: ٢/ ١٦٥، والدرر: ٢/ ٢٢٣، والمصنف لابن جني: ١/ ٢٥٠.

اللغة: حوكت: نسجت، من حاك الثوب يحوكه حوكًا وحياكة. نيرين: مثنى نير؛ وهو مجموع القصب والخيوط. تختبط: تضرب بعنف وشدة. لا تشاك: لا يؤثر فيها الشوك.

الإعراب: إن هذا الرداء نسج على نيرين - وما ينسج بهذه الطريقة، يكون أصفق وأحكم في النسج؛ فاكتسب متانة وصلابة، حتى إذا ضرب بها الشوك لا يدخل فيها، ولا يحدث بها أثرًا أو ضررًا.

الإعراب: حوكت: فعل ماضٍ مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي، يعود إلى الحُلَّة؛ أو الرداء؛ لأنه يذكر ويؤنث. على نيرين: متعلق بحوكت. إذ: متعلق بحوكت. تحاك: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، ونائب الفاعل: هي، وجملة (تحاك): في محل جر بالإضافة.

الشاهد: قوله: (حوكت)؛ حيث أخلص فيه الضم، فقلبت ألفه واوًا؛ ويروى: حيكت فيكون شاهدًا على إخلاص الكسر، وقلب الألف ياء؛ وهذه الرواية أقوى؛ لأنها في سياق الفصحى.

Jilid 2 · hlm. cetak 96