شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

ولَا يجيز فيه البصريون إِلَّا الضّم.

والكسر لغة بني ضبة وبعض بني تميم، وبها قرأ علقمة: (هذه بضاعتنا رِدَّت) بكسر الراء، (ولو رِدوا لعادوا لما نهوا عنهُ) كذلك.

وأما الإشمام. . فقد أجازه المصنف رحمه الله.

وفهم من قوله: (قَدْ يَرَى): أَن هذا قليل فِي المضاعف.

واللَّه الموفق

ص:

٢٤٩ - وَمَا لِفَا بَاعَ لِمَا الْعَيْنُ تَلِي ... فِي اخْتَارَ وَانْقَادَ وَشِبْهٍ يَنْجَلِي (^١)

ش:

الّذي ثبت للفاء فِي (باع) و(قال) عند البناء للمفعول: هو الضّم والكسر والإشمام كما سبق.

فما ثبت لفاء (باع). . يثبت لما تليه العين من كل فعل مبني للمفعول معتل العين على وزن (افتعل)؛ نحو (اختار)، و(اجتاز)، و(اعتاد).

أو علَى وزن (انفعل)؛ كـ (انقاد)، و(انقاس).

فالّذي تليه العين فِي (اختار، واجتاز، واعتاد): هو (التّاء).

والّذي تليه العين فِي (انقاد وانقاس): هو القاف.

لأن العين فِي هذه الأفعال هي الألف، فيجوز فِي التّاء والقاف: الأوجه الثّلاثة إِذا بُني الفعل للمفعول.

فالضّم: (اختُور الحق)، و(اجتُوز بالمكان)، و(اعتُود الخير)، و(انقُود الرّجل)،

_________

(^١) وما: اسم موصول مبتدأ. لِفَا: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة (ما) الموصولة، وفا مضاف. وباع: قصد لفظه: مضاف إليه. لما: اللام جارة، وما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. العين: مبتدأ، وجملة تلي وفاعله المستتر فيه: في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة المبتدأ وخبره: لا محل لها صلة ما المجرورة باللام. في اختار: جار ومجرور متعلق بتلي. وانقاد، وشبه: معطوفان على اختار. ينجلي: فعل مضارع، وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى شبه، والجملة في محل جر نعت لشبه.

Jilid 2 · hlm. cetak 99