شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

الفاعل فِي الآية، ونصب المفعول به.

ومنه قول الشّاعر:

لَم يُعْنَ بِالْعَلْيَاءِ إلا سَيِّدَا ... . . . . . . . . . . . (^١)

فأقام المجرور ونصب (سيدًا).

وقول الآخر:

وَإِنَّمَا يُرضِي المُنِيبُ رَبَّهُ ... مَا دَامَ مَعْنيًّا بِذِكْرِ قلبَهُ (^٢)

_________

(^١) التخريج: صدر بيت من الرجز، وعجزه: ولا شفى ذا الغي إلا ذو هدى

الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٣، والدرر ٢/ ٢٩٢، وشرح التصريح ١/ ٢٩١، والمقاصد النحوية ٢/ ٥٢١، وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٤٩٧، وشرح ابن عقيل ١/ ٢٥٩، وهمع الهوامع ٥/ ١٦٢.

اللغة: يُعنَى: يهتم. العلياء: المجد. الغي: الضلال.

الإعراب: لم: حرف جزم. يُعنَ: فعل مضارع للمجهول مجزوم بحذف حرف العلة. بالعلياء: جار ومجرور نائب فاعل. إلا: أداة حصر. سيدَا: مفعول به. ولا: الواو: حرف عطف، لا: حرف نفي. شفى: فعل ماض. ذا: مفعول به مقدم، وهو مضاف. الغي: مضاف إليه مجرور. إلا: أداة حصر. ذو: فاعل مرفوع بالواو؛ لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف. هدى: مضاف إليه مجرور.

وجملة لم (يعن): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (لا شفى): معطوفة على جملة (لم يعن).

الشاهد: قوله: (لم يعن بالعلياء إلا سيدا)؛ حيث أناب الجار والمجرور (بالعلياء) عن الفاعل مع وجود المفعول به (سيدا)، وهذا جائز عند الكوفيين، وضرورة شعرية عند البصريين.

(^٢) التخريج: الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٤٩، وشرح التصريح ١/ ٢٩١، والمقاصد النحوية ٢/ ٥١٩.

اللغة: المنيب. التائب. المعني: المهتم. الذكر: الصلاة والدعاء.

الإعراب: وإنما: الواو بحسب ما قبلها، إنما: حرف مشبه بالفعل بطل عمله لاتصاله بما الزائدة، ما: زائدة. يرضي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة علي الياء للثقل. المنيب: فاعل مرفوع بالضمة. ربَّه. مفعول به منصوب بالفتحة، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. ما: حوف مصدري. دام: فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. معنيًا: خبر ما دام منصوب بالفتحة. بذكر: الباء حرف جر، ذكر اسم مجرور بالكسرة، وهو نائب فاعل لاسم المفعول معنيا. قلبَه: مفعول به منصوب بالفتحة، وهو مضاف، والهاء ضمير =

Jilid 2 · hlm. cetak 105