فتح الشكور في معرفة أعيان علماء التكرور

والشموس المحمدية في التوحيد. والجرعة الصافية والنفحة الكافية بديعة المنوال في جزء. والرسالة في علم التصوف، وشرح المقصور والممدود لابن مالك في جزء. وكشف اللبس فيما بين الروح والنفس؛ ونصيحة المنصف المبصر المتعطف في خمسة كراريس، والأجور المهمة لمن له بأمر الدين همة؛ وزوال الإلباس في طرد الشيطان الخناس. والبرد الموشى في قطع المطامع والرشى في جزءين. وألفية في العربية، وجذوة الأنوار في الذب على أولياء الله الأخيار، والممزوج وهو تأليف جمع فيه بين الحقيقة والشريعة. وشرح قصيدته التي مطلعها:

شغف الفؤاد بحبّ ذات الواحد ... والسّرّ أنبا عن مقرّ جاحد

ونفح الطيب، في الصلاة على النبي الحبيب. ويتيمة الليالي، في إقحام علماء تنيالي. وكان رحمه الله تعالى شاعرا مفلقا، وشعره كثير جدا في سائر ضروب الشعر يجيء منه مجلدا، وكذلك أحزابه وأدعيته ورسائل كثيرة لأصحابه. وقد راسله المرتضى من مصر ومنحه، وبالله التوفيق.

وهذه ترجمة المؤلف ملحقة لمن في حرف الميم، لأن من كان مثله أحق أن يؤلف عليه تأليف، وأحرى أن تذكر مناقبه، ولو كان من شأن الكرام أن يتركوا مناقبهم، لا يدع المؤلف ذكر نفسه في هذا الباب.

والذي ترجم له وذكر بعض مناقبه الشيخ إبن الطالب الصغير بن أبي بكر بن الحاج عبد الرحمان البرتلي فقال فيه: (*)

_________

(*) هنا أدرجت في الأصل ترجمة المؤلف محمد بن أبي بكر الصديق الولاتي التي كتبها تلميذه ابن الطالب الصغير بن أبي بكر البرتلي، وقد نقلناها في أول الكتاب حسبما أشرنا إليه في التقديم. انظر ص.١٧ - ٢٣.

Jilid 1 · hlm. cetak 153