كتاب اللباس › باب العريان
[طويل]
فَمَا جِئْتُ حَتَّى اِدْحَضَّتِ الخَصْمُ حُجَّتِي … وَقَدْ مَسَّ ظَهْرِي مِنْ قَرَى الْمَاءِ عَاذِرُ (^٢)
والحَبَارُ الأَثَرُ، والحِبْرُ الأَثَرُ، والدَّعْسُ الأَثَرُ. والدَّعْسُ نَعْتٌ. يقال:
طريق مُدَعَّسٌ مُوَطَّأُ والجُلْبَةُ الأَثَرُ والجمع جُلَبٌ قال ذو الرّمة:
[طويل]
مِنْ خَصَاصَاتِ مُنْخِلِ (^٣)
والخَلَلُ والسَّمُّ الثُّقْبُ (^٤).
بابُ العُرْيَانِ (^١)
الأصمعي (^٢): المُنْسَرِحُ الخارج من ثيابه. والمُعَجْرَدُ العريانُ وكأنّ اسم عجرد مأخوذ منه.
_________
(^٢) لم يذكر من هذا البيت في ت ٢ وز إلا العجز مع اختلاف: «وبالظهر مِنّي من قرّ الباب عاذرُ» والبيت في اللّسان ج ٢٢٨/ ٦ مخالف لما هو في ت ١:
أزاحمهم بالباب إذ يدفعونِني … وبالظهر مني من قرا الباب عاذر
(^٣) البيت في الديوان ص ٥٨٧ كالاتي:
تجرّ بها الدّقعاءَ هيفّ كأنّما … تسحّ الترابّ من خصاصات مُنخِئلِ
(^٤) من قوله: «والدعس» إلى نهاية الباب ساقط في ت ٢ وز.
(^١) في ت ٢ هو الباب الثالث قبل الأخير من كتاب اللباس.
(^٢) في ت ٢ وز: قال الأصمعي.
Jilid 1 · hlm. cetak 189
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.