الغريب المصنف - ت العبيدي

والدُّرُوعُ السُّلُوقِيَّةُ منسوبة إلَى سَلُوقِ قَرْيَة باليمن. والدِّلَاصُ اللَّيِّنَةُ، والْمَسْرُودَةُ المَثقوبة، والْفَضْفَاضَةُ الواسعة من الدُّرُوعِ، والْمَوْضُونَةُ المنسوجةُ، والجَدْلَاءُ المَجْدُولَةُ نحو الْمَوْضُونَةِ، والْقَضَّاءُ التي فُرغ من عملها وأُحْكِمَ وقد قَضَيْتُهَا (^٨) قال أبو ذؤيب: [كامل]

وَتَعَاوَرَا مَسْرُودَتَيْنِ قَضاهُمَا … دَاوُودُ أوْ صَنَعُ السَّوَانِعِ تُبَّعُ (^٩)

ويقال: الْقَضَّاءُ الصُّلْبَةُ، والسَّابِغَةُ الواسعة، والذَّائلُ الطويلةُ [الذّيل] (^١٠) قال النابغة: [طويل]

وَنَسْجُ سُلَيْمٍ كُلَّ قَضَّاءَ ذَائِلِ (^١١)

وقال الحطيئة: [بسيط]

جَدْلَاءَ مُحْكَمَةٍ مِنْ نَسْجِ سَلاَّمِ (^١٢)

قال النابغة: سُلَيْمٌ وقال الحطيئة: سَلاَّمٌ والمراد في اللفظ سُلَيْمانُ، وفي المعنى داودُ النبي ﷺ لأنّه أوّل من عمل الدّروع (^١٣). [والنَّثْلَةُ والنَّثْرَةُ جميعا الواسعة] (^١٤). والدِّلَاصُ اللّيِنَةُ. والبَدَنُ الدِّرْعُ. والْقَتِيرُ رؤوسُ المَسَامِيرِ.

_________

(^٨) سقطت في ت ٢.

(^٩) البيت في ديوان الهذليين ج ١٩/ ١.

(^١٠) زيادة من ت ٢ وز.

(^١١) البيت في الدّيوان ص ٢٠١ كالتالي:

وَكُلُّ صَمُوتٍ نَثْلَةٍ تُبَّعِيَّةٍ … وَنَسْجِ سُلَيْمٍ كُلَّ قَضَّاءَ ذَائِلِ

(^١٢) البيت في الديوان ص ٧٥ كالتالي:

فيهِ الرّماحُ وفيه كلّ سابغةٍ … جدلاءَ محكمةٍ من نسجِ سَلاَّمِ

(^١٣) التفسير الوارد بعد بيت الحطيئة ساقط في ت ٢ وز.

(^١٤) زيادة من ت ٢ وز.

Jilid 1 · hlm. cetak 305