الغريب المصنف - ت العبيدي

وأهل المدينة يقولون: كنّا في العَفَارِ، إذا كانوا في إصلاح النّخل وتلقيحها (^٦٣). الأصمعي: فإذا صُرِمَ النّخل فذلك الْقَطَاعُ والْجَزَالُ والْجِزَازُ وَالْجَزَامُ والْجِرَامُ (^٦٤). الكسائي: في هذا كلّه بالفتح والكسر.

أبو عبيدة (^٦٥): جَرَمْتُ النخل وجَرَّمْتُهُ (^٦٦) كل هذا معناه إذا خرَّصْتَهُ وجَزَرْتَهُ.

بَابُ نُعُوتِ النَّخْلِ و(^٦٧) طُولِهَا

الأصمعي: إذا صار للنخلة جذع يتناولُ منه المتناولُ فتلك النّخلة الْعَضِيدُ وجمعها (^٦٨) عِضْدَانٌ، فإن (^٦٩) فاتت الْيَدَ فهي جَبَّارَةٌ، فإذا (^٧٠) ارتفعت عن ذلك فهي الرَّقْلَةُ وجمعها رَقْلٌ ورِقَالٌ؛ قال (^٧١): وهي عند أهل نجد الْعَيْدَانَة، فإذا طالت قال: ولا أدري لعلّ ذلك مع انجراد فهي سَحُوقٌ وهنّ سُحُقٌ. والصَّوْرُ النَّخْلُ المجتمع الصّغارُ. غيره: الصَّوَادِي بالدّال (^٧٢) الطّوال، قال ذو الرّمة يصف الأحمال (^٧٣): [رجز]

مِثْلَ صَوَادِي النَّخْلِ وَالسَّيَالِ (^٧٤)

_________

(^٦٣) كلام أهل المدينة ساقط في النص الأصلي من ز ومذكور بالحاشية.

(^٦٤) في ز: القَطَاعُ والْجِزَازُ والجَزَالُ والْجِرَامُ.

(^٦٥) في ز: أبو عبيدة يقال.

(^٦٦) في ت ٢: جَزَمْتُ النّخلَ وجَرَّمْتُهُ (الأول بالزّاي والثاني بالرّاء المشدّدة).

(^٦٧) في ت ٢ وز: في.

(^٦٨) في ز: وجمعه.

(^٦٩) في ز: فإذا.

(^٧٠) في ت ٢: فإن.

(^٧١) سقطت في ت ٢ وز.

(^٧٢) سقطت في ت ٢ وز.

(^٧٣) سقطت: يصف الأحمال، في ز.

(^٧٤) البيت في الديوان ص ٥٦٥ على النحو التالي:

مِثْلَ صَوَادِي النَّخْلِ والسَّيَالِ … ضُمِّنَّ كُلَّ طَفْلَةٍ مِكْسَالِ

Jilid 2 · hlm. cetak 486