الغريب المصنف - ت العبيدي

أَفَعَنْكَ لَا بَرْقٌ كَأَنَّ وَمِيضَهُ … غَابٌ تَشَيَّمَهُ ضِرَامٌ مُوقَدُ (^١)

ويروى تَسَنَّمَهُ [أَي عَلَاهُ] (^٢) [وتَشَيَّمَهُ أي دخل فيه] (^٣). قال: يريد أَمِنْكَ بَرْقٌ ولا صِلةٌ. غيره ما رأيته من سَنَةٍ يريد مُذْ سَنَةٍ. الكسائي قال (^٤) ويقال مَتَى في موضعِ وَسَطٍ، قال: وقال مُعَاذٌ (^٥): وضعتُه في مَتَى كُمِّي.

بَابُ إِدْخَالِ الصِّفَاتِ وَإِخْرَاجِهَا

أبو زيد: جئتُ مِنَ القومِ ومن عِنْدِ القومِ بمعنًى. وكذلك شَغَبْتُ عليهم وشَغَبْتُهُمْ وشَبِعْتُ خُبْزًا ولَحْمًا ومِنْ خُبزٍ ولحمٍ. وَرَوِيتُ مَاءً وَلَبَنًا ومِنْ ماءٍ ولبنٍ. ورُحْتُ القومَ ورُحْتُ إليهم. وتَعَرَّضْتُ مَعْرُوفَهُمْ وتعرّضتُ لمعروفِهم. ونَأَيْتُهُمْ وَنَأَيْتُ عنهُم. وحَلَلْتُهُمْ وَحَلَلْتُ بهم. ونَزَلْتُهُمْ وَنَزَلْتُ بهم. وأَمْلَلْتُهُمْ وَأَمْلَلْتُ عَلَيْهمْ من المَلَالَةِ. ونَعِمَ اللهُ (^٦) بِكَ عَيْنًا ونَعِمَكَ عَيْنًا. وطَرَحْتُ الشيءَ وطرحتُ به. ومَدَدْتُهُ ومَدَدْتُ بهِ. الكسائي: أَثْمَنْتُ الرجلَ بمتاعِهِ وأَثْمَنْتُ له. وأَشَابَ الحُزْنُ رأسَه وبرأسِه.

وشَيَّبَ رَأسَه وَبرأْسِه. وبِتُّ القومَ وبِتُّ بهم. وحُقِقْتَ أن تفْعل وحُقَّ لكَ أن تفعل.

غيره: مِنْ في موضِع مُذْ، قال زهير:

_________

(^١) غير مثبت بالديوان وهو في اللسان ج ١٧/ ١٧٠ على النحو التالي:

أفعنك لا برق كأن وميضه … غاب تسنّمه ضرام مُوقَدُ

(^٢) زيادة من ز.

(^٣) زيادة من ز.

(^٤) سقطت في ت ٢ وز.

(^٥) هو معاذ بن مسلم الهراء وقد عرّفنا به.

(^٦) في ت ٢ وز: الرّجل.

Jilid 3 · hlm. cetak 695