الغريب المصنف - ت العبيدي

[بسيط]

أَخْنَى عَلَيْهَا الَّذِي أَخْنَى عَلَى لُبَدِ] (^١)

بَابُ القَتْلِ وَأَنْوَاعِهِ (^٢) والخَنْقِ

الأصمعي: الإِقْعَاصُ أن تضربَ الشيء أو ترميه فيموت مَكَانَهُ يقال منه: أَقْعَصْتُهُ ومثله أَصْمَيْتُهُ وَأَزْعَفْتُهُ وزَعَفْتُهُ وهو مأخوذ من الموت الزُّعَافِ. فإن ماتَ بَعْدَهَا يغيب فقد أَنْمَيْتُهُ. والإِقْصَادُ القتل على كل حالٍ. فإن ذبحه ذبحًا قيل ذَعَطَهُ وسَحَطَهُ.

أبو عمرو: فإن خنقه حتى يقتله قيل سَأَبَهُ وسَأَتَهُ يَسْأَبُهُ وَيَسْأَتُهُ. الأموي: في الخنق مثل ذلك. قال: وهو التَّذْريعُ أيضًا وقد ذَرَعَهُ. أبو عمرو: فإن أحرقه بالنّار قيل: شَيَّعَهُ تَشْيِيعًا.

الأحمر: فإن قتله (^٣) السلطان بقَوَدٍ (^٤) قيل: قد أقادَه السلطانُ فلانًا وأقصّهُ وأَمْثَلَهُ وأَصْبَرَهُ. غيره: وَأَبَأْتُ فلانا فَأَنَا أُبِيئُهُ إِبَاءً. الفرّاء عن الكسائي: فإن قتله عشقُ النساء أو قتلته (^٥) الجنّ فليس يقال في هذين (^٦) إلَّا اقْتُتِلَ فلان قال ذو الرمّة:

[طويل]

إِذَا مَا امْرُؤٌ حَاوَلْنَ أَنْ يَقْتَتِلْنَهُ … بِلَا إِحْنَةٍ مِنَ النُّفُوسِ وَلَا ذَحْلِ (^٧)

_________

(^١) زيادة من ز. والبيت كاملًا في الديوان ص ٧٨ كما يلي:

أَضْحَتْ خَلَاءٌ وأَضْحَى أَهْلُها احتملُوا … أَخْنَى عليها الذي أخْنَى عَلَى لُبَدِ

(^٢) سقطت في ز.

(^٣) في ز: أَقَادَهُ.

(^٤) سقطت في ز.

(^٥) في ز: قتله.

(^٦) في ز: فيه.

(^٧) البيت في ديوانه ص ٥٧٢.

Jilid 3 · hlm. cetak 725