الغريب المصنف - ت العبيدي

أهلها فهي الرَّطَانَةُ والرَّطُونُ والطَّحَانَةُ والطَّحُونُ، عن أبي عبيدة: الحَوْمُ الكثير من الإبل. غيره: الصَّرْصَرَانِيَّاتُ التي بين العِرَابِ والبَخَاتِيِّ وهي الفَوَالِجُ. والأَزْفَلَةُ الجماعة من الإبل. والبَرْكُ جماعة الإبل البُرُوك.

بَابُ (^١) أَسْمَاءِ مَا فِي الإِبِل مِنْ خَلْقِهَا

الأصمعي: العُجَاوَةُ والعُجَايَةُ لغتان وهما قَدْرُ مُضْغَةٍ من لحم تكون موصولةً بعَصَبَة تنحدر من رُكبة البعير إلى الفِرْسِن. غيره: الحصيران الجَنْبَانِ. غيره: الصُّقْلُ الجَنْبُ. والمُجْمَرَاتُ الأَخْفَافُ الشِّدَادُ. أبو عمرو: العُجَايَةُ عَصَبَةٌ في باطن يدِ الناقة وهي من الفرس مَضِيغَةٌ. الأصمعي: السُّلَامَى عِظام الفِرْسِنِ كلّها. والبَخْصَةُ (^٢) لحمُ أسفل خُفّ البعير. والأَظَلُّ ما تحت المَنَاسِم. والمَسَاعِرُ آبَاطُ الإبل وما رَقَّ مِنها والحُرُودُ مَبَاعِرُها واحدها حِرْدٌ. الفرّاء: القَطِنَةُ مثل الرمانة تكون على كَرِش البعير. والذِّيبَانُ بقيةُ الوَبَرِ على جِلْدِهِ (^٣) وهو واحدٌ [قال كثير:

[طويل]

بِذِيبَانِ السَّبِيبِ تَلِيلُهَا] (^٤)

أبو عمرو: الذِّيبَانُ الشّعر على عُنُقِ البعير ومِشفره، وابْنا مِلَاطَيْهِ كتفاه. غيره: السَّحْرُ والسَّلَقُ أَثَرُ دَبَرَةِ البعير إِذا بَرَأَتْ فابيضّ

_________

(^١) زيادة من ز.

(^٢) في ت ٢ وز: البَخْصَةُ.

(^٣) سقطت في ت ٢ وز.

(^٤) زيادة من ز: وهو من بيت لكثير عزة ذكره ابن منظور كاملا في اللسان ج ١/ ٣٦٥ وهو:

عَسُوفٌ لأَجْوَافِ الفَلَا حِمْيَرِيَّةٌ … مَرِيشٌ بِذِئْبَانِ السَّبِيبِ تَلِيلُهَا

وهو مثبت بديوانه ص ٢٦٠ على النحو التالي:

عَسُوفٌ بأجواز الفلا حميرية … مَرِيشٌ بذئبان السبيب تليلُها

Jilid 3 · hlm. cetak 860