الغريب المصنف - ت العبيدي

بَابٌ

الأصمعي: حَمَّمَ الفرخُ إذا طَلَعَ ريشُه وحَمَّمَ الرّجلُ امرأتَهُ إِذا مَتَّعَهَا بعد الطَّلاقِ وحَمَّمْتُ الرّجلَ إِذا سَخَّمْتُ وجهّه بالسُّخَام وهو الفحمُ. غيره: الأَحَمُّ الذي فيه سواد واليَحْمُومُ منه والحَمِيمُ الماء الحارُّ، والاستحمام الاغتسال بأيّ ماءٍ كان ويقال أَحَمَّتِ الحاجةُ وأَجَمَّتْ إِذا حَضَرَتْ [ومنه قول زهير:

[طويل]

وَكُنْتُ إذا ما جئتُ يومًا لحاجةٍ … مَضَتْ وَأَجَمَّتْ حَاجَةُ الغَدِ مَا تَخْلُو] (^١)

ويقال احْتَمَّ الرجل إذا اهتمّ. يقال اهْتَمَّ (^٢) واحْتَمَّ واحدٌ، وبعضهم يقول الاحْتِمَامُ بالليل (^٣) [قال رؤبة:

[رجز]

يَا نَصْرُ إِنِّي لَمْ أَزَلْ مُحْتَمَّا] (^٤)

والحُمَّةُ السّوادُ. والحَمُّ (^٥) الأَلْيَةُ تُذابُ فالذي يبقى منها بعد الذّوبِ هو الحَمُّ وواحدته في التقدير حَمَّةٌ. والحَمِيمُ العَرَقُ وطَابَ حَمِيمُكَ أي الاستحمامِ قال خالد بن كلثوم في بيت أبي ذؤيب:

[كامل]

تَأْبَى بِدِرَّتِهَا إِذَا مَا اسْتُغْضِبَتْ … إِلَّا الحَمِيمَ فَإِنَّهُ يَتَبَضَّعُ (^٦)

يقول: تَأْبَى أَنْ تَجْرِيَ إِلَّا مَعَ العَرَقِ. والحُمَّةُ من العقرب إِبْرَتُهَا.

_________

(^١) زيادة من ز. والبيت في الديوان ص ٥٨.

(^٢) بقية ذلك في الورقة ٣٠١ ظ.

(^٣) في ت ٢: الاحتمام بالليل من الهَمِّ.

(^٤) زيادة من ز.

(^٥) في ز: الحَمَّةُ.

(^٦) مثبت بديوان الهذليين ج ١/ ١٧ مع اختلاف في الصّدر:

تَأْبَى بِدِرَّتِهَا إذَا مَا اسْتُكْرِهَتْ

Jilid 3 · hlm. cetak 977