الغريب المصنف - ت العبيدي

يعني المحتاجَ. والخُلَّةُ من النّباتِ ما اعْتَلَفَتْهُ الإِبلُ سِوَى الحَمْضِ. والخَلُّ والخَمْرُ الخيرُ والشَرُّ ويقال في مَثَلٍ: ما فلانٌ بِخَلٍّ ولا خَمْرٍ»، أَي لا خير فيه ولا شَرَّ عنده وقال النّمر بن تولب:

[كامل]

هَلَّا سَأَلْتِ بِعَادِيَاءَ وَبَيْتِهِ (^١) … والخَلِّ والخَمْرِ التِي لَمْ تُمْنَعِ

بَابٌ

الأصمعي: خَلَفَ الرّجلُ عن خُلُقِ أبيه أي تغيّر عنه وقال الكسائي واليزيدي: خَلَفَ الله عليك بخيْرٍ أي كان اللهُ خليفَتَهُ عليكَ. وأَخْلَفَ اللهُ لكَ يعني مَالَكَ. غيرهُ: في فلان خَلَفٌ من أبيه إذا قامَ مَقَامَهُ. والخَلْفُ القَرْنُ بَعْدَ القَرْنِ وقد خَلَفُوا بعدَهم يَخْلُفُونَ. والقومُ الخُلُوفُ الغُيَّبُ والخُلُوفُ أيضا الحُضُورُ ومنه قول الله تبارك وتعالى: ﴿رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ﴾ (^٢). والخُلْفُ في الموعدِ. والخِلْفُ حَلَمَةُ ضَرْعِ النّاقةِ. والخَلِيفُ الطريقُ في الجبل. والخَلِيفُ من الجَسَدِ أيضا. وقد خَلَفَ اللّبنُ وغيرُه إذا تغيّر طعمُه وريحُهُ، ومنه خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ. والإِخْلَافُ أَنْ تُقَدّمَ حَقَبَ البعيرِ لأن يُصِيبَ قَضِيبَهُ. والخِلْفَةُ من البَهَائِمِ وغيرها التي تختلفُ. والخِلِّيفَى الخِلَافَةُ. والخَلِفَةُ الناقةُ الحاملُ ويُقال لكلّ اثنيْن إذا كانا مختلفيْن هما خِلْفَانِ والخَالِفَةُ عَمُودٌ من أعمدةِ الخِبَاء [وأنشد:

[رجز]

دَلْوَايَ خِلْفَانِ وسَاقِيَاهُمَا

_________

(^١) في ز: هَلَّا سألتَ بِعَادِيَا وَبَنِيهِ … . . . . . . . . . .

(^٢) التّوبة/ ٨٧.

Jilid 3 · hlm. cetak 988