Maktabahأصول الفقه
الثبات والشمول في الشريعة الإسلامية
عابد السفياني
Mulai membaca594 halaman
الكتاب: الثبات والشمول في الشريعة الإسلامية المؤلف: الدكتور عابد بن محمد السفياني، أستاذ مساعد بجامعة أم القرى أصل هذا الكتاب: رسالة دكتوراه في الشريعة الإسلامية فرع الفقه والأصول - كلية الشريعة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة ١٤٠٧ هـ الناشر: مكتبة المنارة، مكة المكرمة - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م عدد الصفحات: ٦٠٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- المقدمةhlm. 7
- تمهيد في أهم خصائص الشريعة الإسلامية بوجه عامhlm. 20
- الباب الأول الشريعة الإسلامية ثباتها وشمولها وحجيتهاhlm. 44
- الفصل الأول الشريعة الإسلامية والفقه الإسلاميhlm. 45
- المبحث الأول التعريف بمصطلح الشريعة الإسلاميةhlm. 46
- المطلب الأول المعنى اللغويhlm. 46
- المطلب الثاني المعنى الشرعيhlm. 48
- المبحث الثاني تعريف "الفقه الإسلامي" وبيان الفرق بينه وبين "علم الكلام"hlm. 55
- المطلب الأول تعريفه في اللغةhlm. 55
- المطلب الثاني تعريف الفقه في الاصطلاح وهل هو علم أو ظنhlm. 56
- الفرع الأول ذكر أهم التعريفاتhlm. 57
- الفرع الثاني القيود المتفق عليهاhlm. 58
- الفرع الثالث استخراج أهم القيود المختلف فيها وهل الفقه من المعلومات أو من الظنياتhlm. 61
- الفرع الرابع المناقشةhlm. 66
- الفرع الخامس مقارنة بين "علم الكلام" و"علم الفقه"hlm. 71
- المبحث الثالث الفرق بين "الفقه" و"الشريعة"hlm. 84
- الفصل الثاني المقصود من الثبات والشمول والأدلة على ذلكhlm. 99
- المبحث الأول المقصود من الثبات والأدلة على ذلكhlm. 107
- المطلب الأول معنى الثبات في اللغةhlm. 107
- المطلب الثاني الدليل الأول على ثبات الشريعةhlm. 108
- المطلب الثالث الدليل الثانيhlm. 110
- المطلب الرابع الدليل الثالثhlm. 114
- المطلب الخامس تطبيقات على منهج الصحابة - رضوان الله عليهم - في المحافظة على ثبات الأحكامhlm. 119
- المبحث الثاني المقصود من الشمول والأدلة على ذلكhlm. 128
- [المطلب الأول تعريف الشمول]hlm. 128
- المطلب الثاني الدليل الأول على الشمولhlm. 129
- المطلب الثالث الدليل الثاني على الشمولhlm. 132
- المطلب الرابع الدليل الثالث على الشمولhlm. 134
- الفرع الأول ذكر كلام المفسرين في معنى الإكمالhlm. 134
- الفرع الثاني ذكر كلام الشاطبي في معنى الإكمالhlm. 137
- الفرع الثالث حاصل كلام أهل العلم في معنى الإكمالhlm. 139
- الفرع الرابع ذكر بعض الشبه والجواب عنهاhlm. 140
- الفصل الثالث الاحتجاج بالأدلة النقليةhlm. 146
- المبحث الأول قوة الأدلة النقليةhlm. 149
- المطلب الأولhlm. 149
- المطلب الثاني الاستقراء يثبت أن هذه البينات والجوامع لا بد من العلم والعمل بها معاhlm. 155
- المطلب الثالث الشريعة هي الحجة على الخلق على الإطلاق والعمومhlm. 158
- الفرع الأول ذكر رواية البخاري عن ابن عباس - ﵄ -hlm. 158
- الفرع الثاني ذكر حديث معاذ كما رواه مسلمhlm. 159
- الفرع الثالث ذكر روايتي البخاري عن البراء وأنس - ﵄ -hlm. 163
- المطلب الرابع ذكر اتفاق الصحابة والتابعين على ذلك كما نقله الثقات من أهل العلمhlm. 164
- المطلب الخامس ذكر أوصاف الشريعةhlm. 169
- الفرع الأول أوصاف الشريعة كما بينها الشاطبيhlm. 169
- الفرع الثاني اعتراض وجوابهhlm. 172
- المبحث الثاني نشأة القول بتضعيف الأدلة النقليةhlm. 174
- المطلب الأول حقيقة هذه المقالة وموقف الخوارج والمرجئة منهاhlm. 175
- المطلب الثاني نشأة هذه المقالة على يد المعتزلةhlm. 180
- الفرع الأول مقالة واصل بن عطاء رأس المعتزلة (٨٠ - ١٥١)hlm. 180
- الفرع الثاني تطور فكر المعتزلة على يد أبي الهذيل العلاف (توفي سنة ٢٣٢ هـ)hlm. 182
- الفرع الثالث تطورها مرة أخرى على يد النظامhlm. 183
- المبحث الثالث أهم الأسباب التي ساعدت على انتشار القول بالظنيةhlm. 188
- المطلب الأول موقف الخوارج من رد السنةhlm. 188
- المطلب الثاني موقف الفلاسفة وبيان وجه ارتباط تلك البدعة به، وذكر شبهة المعتزلة ومتكلمة الأشاعرةhlm. 189
- المطلب الثالث مناقشة شبهة المخالفين والجواب عنها بأكثر من وجهhlm. 192
- الباب الثاني الاجتهاد وأهم طرقه وقضية الثبات والشمولhlm. 203
- الفصل الأول الاجتهاد وقضية الثبات والشمولhlm. 204
- المبحث الأول حكمه وحكمته وأثر ذلك على الثبات والشمولhlm. 205
- المبحث الثاني أنواع الاجتهاد وأثر ذلك على الثبات والشمولhlm. 223
- المطلب الأول تنقيح المناطhlm. 223
- المطلب الثاني تخريج المناطhlm. 226
- المطلب الثالث تحقيق المناطhlm. 227
- المبحث الثالث أذكر أهم شروط الاجتهاد وأثرها على الثبات والشمولhlm. 231
- المطلب الأول العلم بلغة العربhlm. 233
- المطلب الثاني معرفة مقاصد الشارعhlm. 247
- المبحث الرابع ضوابطه وأثر ذلك على الثبات والشمولhlm. 258
- المطلب الأول البناء على غير أصلhlm. 260
- المطلب الثاني الجهل بلغة العربhlm. 264
- المطلب الثالث الاعتماد على "العقلى واتباع المتشابه"hlm. 270
- الفصل الثاني العموم وقضية الثبات والشمولhlm. 303
- المبحث الأول مقارنة بين الإعجاز الكوني والإعجاز التشريعي وبيان سماتهhlm. 304
- المبحث الثاني العموم اللفظيhlm. 312
- المطلب الأولhlm. 314
- الفرع الأول طريقة الإمام الشاطبيhlm. 314
- الفرع الثاني الاعتراضات التي ذكرها وأجاب عنهاhlm. 318
- الفرع الثالث اعتراضات أخرى وجوابهاhlm. 325
- المطلب الثاني طريقة المتكلمين ومناقشتهاhlm. 327
- الفرع الأول ذكر طريقة المتكلمينhlm. 327
- الفرع الثاني مناقشة الحنفية والإمام الشاطبي والإمام ابن تيمية لطريقة المتكلمينhlm. 329
- الفرع الثالث مناقشة ابن تيمية لطريقة المتكلمين ومقارنتها بمذهب الشاطبيhlm. 331
- الفرع الرابع تحليل طريقة المتكلمين وبيان الفرق بينها وبين طريقة السلف كما يمثلها الشاطبيhlm. 337
- المبحث الثالث العموم المعنويhlm. 349
- الأول: أصل رفع الحرجhlm. 349
- الثاني: قاعدة سد الذريعةhlm. 352
- الفصل الثالث القياس وقضية الثبات والشمولhlm. 357
- المبحث الأول طريقة الإمام ابن القيمhlm. 359
- الفرع الأول الأدلة من الكتاب والسنةhlm. 360
- الفرع الثاني عمل الصحابة بالقياس أو التفريق بين الرأي المذموم والرأي المحمودhlm. 364
- المبحث الثاني طريقة الإمام الشاطبيhlm. 369
- المطلب الأول الأدلة على إثبات القياسhlm. 370
- المطلب الثاني جوابه عن أقوال المعاوضينhlm. 373
- المطلب الثالث الإجماعhlm. 377
- المبحث الثالث تطبيقات على أركان القياس وبيان شرط التعليل بالحكمةhlm. 382
- المطلب الأول تطبيقات على أركان القياسhlm. 382
- المطلب الثاني التعليل بالحكمة وأثره على ثبات الأحكام وشمولهاhlm. 384
- الفرع الأولhlm. 385
- الفرع الثانيhlm. 386
- الفرع الثالثhlm. 388
- الفرع الرابع تحقيق مذهب الإمام الشاطبي في التعليل بالحكمةhlm. 391
- الفرع الخامس بيان أثر ذلك على الثبات والشمولhlm. 398
- المطلب الثالث القياس منهج شرعي لا مسلك عقليhlm. 401
- الفصل الرابع المصلحة وقضية الثبات والشمولhlm. 405
- المبحث الأول تعريف المصلحة والتأكيد على الضوابط الشرعية فيهhlm. 407
- المبحث الثاني العقل لا يستقل بإدراك المصالح والمفاسدhlm. 413
- المبحث الثالث المصلحة ودلالتها على الثباتhlm. 418
- المبحث الرابع المصلحة ودلالتها على الشمولhlm. 425
- المبحث الخامس القول بتغير بعضر الأحكام بتغير الزمان عرض ونقد - مع دراسة تطبيقيةhlm. 442
- المطلب الأول تحرير موضع النزاعhlm. 443
- المطلب الثاني أسباب التغير وتصوير مذهب المخالفينhlm. 449
- المطلب الثالثhlm. 454
- المطلب الرابع بيان موقف الصحابة - رضوان الله عليهم - من النصوصhlm. 477
- المطلب الخامس مناقشته في رده لضوابط المصلحة عند الأصولينhlm. 483
- المطلب السادس مناقشة اعتباره المصلحة دليلا مستقلاhlm. 493
- المطلب السابع عدم فهم بعض الباحثين لمعنى "التعبد" في الشريعة ومناقشته فيما نقله عن الشاطبيhlm. 497
- المطلب الثامن الفرق بين العبادات والعادياتhlm. 510
- المطلب التاسع مناقشة ما نسبه بعض الباحثين إلى الإمامين: ابن القيم والشاطبيhlm. 514
- الفرع الأول فيما نسبوه إليهماhlm. 514
- الفرع الثاني المناقشةhlm. 517
- المطلب العاشر موقف الشريعة من العادات والأعراف والمصالحhlm. 528
- الفصل الخامس مواطن الإجماع ومواطن الخلاف وقضية الثبات والشمولhlm. 536
- المبحث الأول كيفية تحقق الثبات والشمول في الحكم المجمع عليهhlm. 539
- المطلب الأول الاعتراض الأول وجوابهhlm. 541
- المطلب الثاني الاعتراض الثاني وجوابهhlm. 545
- المطلب الثالث الاعتراض الثالث وجوابهhlm. 548
- المبحث الثاني كيفية تحقق الثبات والشمول في الأحكام التي لم يتحقق فيها إجماعhlm. 563
- خاتمةhlm. 577
- فهرس المصادر والمراجعhlm. 585