عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

يحط عنهم أثقال التكليف. وفي الحديث: "من رفع السلاح ثم وضعه فدمه هدر". قال أبو عبيدٍ: أي ثم قاتل به. أي في الفتنة: يقال: وضع السلاح في بين فلانٍ، أي ضربهم به. ومنه قول سديفٍ: [من الخفيف]

١٨١٧ - فضع السيف وارفع السوط حتى

لا ترى فوق ظهرها أمويا

وض ن:

قوله تعالى: ﴿على سررٍ موضونةٍ﴾ [الواقعة: ١٥] أي منسوجة محكمة النسج. وهو مستعار من قولهم: وضن الدرع. أي أحكم نسجها. والوضين: حزام الرحل. ومنه قول الشاعر: [من الوافر]

١٨١٨ - تقول وقد درأت لها وضيني: ... أهذا دأبه أبدًا وديني؟

قال الأزهري: موضونة، أي مرمولة، بمعنى منسوجةٍ نسج الدرع. وقال مجاهد: منسوجة بالذهب، وكل شيءٍ وضعت بعضه فوق بعضٍ فهو موضون. ومنه قيل للدروع موضونة أي تداخل حلق بعضها في بعضٍ. وفي حديث عبد الله بن عمر ما أنشد: [من الرجز]

١٨١٩ - إليك تعدوا قلقًا وضينها ... مخالفًا دين النصارى دينها

الوضين: وهو الحزام كما تقدم. ويجمع الوضين على وضنٍ نحو رغيف ورغف.

فصل الواو والطاء

وط أ:

قوله تعالى: ﴿ليوطئوا عدة ما حرم الله﴾ [التوبة: ٣٧] أي ليوافقوا عدة

Jilid 4 · hlm. cetak 320