التهذيب في الفقه الشافعي

كتابُ: قسم الصدقات

بسم الله الرحمن الرحيم، قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا ...﴾ [التوبة: ٦٠]

الآية.

جعل الله زكاة الأموال لثمانية أصناف، يجب صرفها إليهم، إذا كانوا موجودين، ولا يجوز حرمان بعضهم.

فأحد الأصناف: الفقراء، والثاني المساكين.

واسم "الفقير" إذا أفرد يتناول الفقير والمسكين، وكذلك اسم "المسكين" إذا أفرد يتناولهما جميعًا؛ لأن الفقر والمسكنة عبارتان عن الحاجة، وضعف الحال.

وإذا ذكر الاسمان معًا، كان لكل واحد منهما معنى سوى الآخر؛ فالفقير: من لا مال له ولا حرفة تقع منه موقعًا.

والمسكين من له شيء من المال، أو حرفة تقع منه موقعًا؛ ولكن لا تغنيه وعياله، ولا يفي دخله بخرجه على الدوام.

والفقير - عندنا -أسوأ حالًا من المسكين.

وعند أبي حنيفة: المسكين أسوأ حالًا من الفقير، وما قلنا أولى؛ لأن الله تعالى قال: ﴿أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ﴾ [الكهف: ٧٩] أثبت لهم ملكًا ودخلًا مع اسم المسكنة.

فإن كان له كسب تحصل منه كفايته وكفاية عياله، أو ضيعة موقوفة عليه يدخل منها

Jilid 5 · hlm. cetak 189